时代的任务是要把新东西底火星吹成熊熊的大火。

——《高尔基的生平、创作和文艺思想》

我们的使命是要解开各种迷误和过错的绳结，——它们把吓破了胆的众人捆成一团，把它们变成一群互相吞食、令人厌恶的动物。

——《人》

我们应该在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。

——《母亲》

不管他愿望与否，也不管有保留的条件与否——必须服务于他自己的时代与环境，并且也正在服务着。

——《高尔基生平，创作和文艺思想》

幻想并不等于生活，还需要功绩，功绩!需要象警钟那样响亮的，惊动一切的，摇撼一切的，推动人们前进的话。让人们对自己的错误有清楚的认识，对自己的过去感到羞愧。把对现实的憎恶变为不安的、沉重的痛苦，而把对未来的渴望变为热情的苦恼。

——《高尔基与文学问题》

我们的目的是启发年轻人对生活的爱与信念。我们想教导人们以英雄精神。要使每个人了解：自己是世界的创造者和主人;自己的双肩对世上所有的不幸都要负责;世上所有的善良也就是自己的荣誉。要帮助每个人切断个人主义与民族主义的锁链。宣传全世界人民的团结真正是不可缺少的。

——《高尔基论儿童文学》

在没有耕耘过的土地上播种自己的灵魂。

——《马特维·科热米亚金的一生》

我们是这样一种人，历史已经把组织革命的责任交给我们，要我们把整个身心都投在革命事业上，以我们的意志来约束大众不可避免的无政府主义行动。

——《克里姆·萨姆金的一生》

我希望您好，希望您的富于人性的心灵开出灿烂的花朵，希望您生活在人们中间不显得多余!必须了解他们，热爱他们，帮助他们认清这贫穷、羞耻和可怕的生活中的黑暗、杂乱的状态。

——《马特维·科热米亚金的一生》

一个人能对自己的行为完全负责，这并不是一件小事。

——《福马·高尔杰耶夫》

人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在两方面都是富有的。两种人都是要死的，倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活，那么就没有人会在死后留下什么东西……

——《时钟》

要重返生活就须有所奉献。

——《与世隔绝》

知识分子生活的意义在于：不断地充实科学知识的行囊，以便把它们无私地分送给底层的广大民众……

——《初恋》

最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。

——《老板》

即使我的忧愁使你觉得快乐，我的罪孽使你觉得开心，我也永远不会说出一句怨言，我会在上帝和人们面前担当一切!

——《马特维·科热米亚金的一生》

是一个文明的人，他就会热爱事业与秩序，这种人一般都是热爱建设生活，热爱生活，并且深知自身的价值和生命的价值。

——《福马·高尔杰耶夫》

我们既然承袭了过去的人们——受过千辛万苦的先祖们的伟大劳绩，依靠他们的鲜血和垒垒白骨生活，那么，我们享受一切美好的东西，却一点也不想为我们自己，或者为我们的后代增添美好的东西去尽力，这简直可以说是老橡树底下的猪猡的行为。

——《马特维·科热米亚金的一生》

文学的任务就是把人的美，诚实，崇高的品质表现在色彩、文字、音乐、文学的一般任务是什么呢?就是把人的美，诚实，崇高的品质表现在色彩、文字、音乐、形式中。

——《高尔基与俄罗斯文学》

应该尊重和热爱这样的。生气勃勃的人民!他们希望知道一切，作家必须谈出真象。你知道吗，决不能和读者开玩笑，他们是不会受骗的。

——《高尔基与初学写作者》

我的任务就是激起人对自己的自豪心，就是告诉他，在生活中他是最优秀、最有意义、最宝贵的、最神圣的;除他以外，再没有什么值得注意的东西了。

——《文学书简》

您要知道，一个诚实而又大胆的鼓手宣告新人的来临——宣告新的心理类型的诞生——它是来创造新生活的，这个鼓手的职责是一种光荣的职责!

——《文学书简》

文学是一种战斗的事业，为了给敌人以狠狠的打击，您必须磨快您的武器，它将是柔韧的，锋利的，杀伤性很大的。

——《文学书简》

文学的任务，便是反映及描写劳动的生活，把真理体现于形象——人物性格和典型之中。我主张文学站在现实之上，多少从上而下的来俯视现实。因为文学的任务，不仅仅在于现实的反映，不是一味描写现存的事物，还必须联想希望的事物和可能的事物。就是说，必须把现象典型化。采取虽细小而有特徵的事物，创造大而典型的事物——这就是文学的任务。

——《高尔基的生平、创作和文艺思想》

我们作家的事业，是困难而复杂的事业，它并不只限于批判旧现实，并揭发旧现实之缺陷的传染性，他的任务是研究、具体化、描写，并藉着这些手法来肯定新现实。青年作家们，必须学习观察在旧的腐败物冒烟的当中，未来的火是怎样的燃烧起来，怎样的越烧越旺。他们必须在创造新生活形态的劳动之广泛的、暴风雨般的洪流中，寻求灵感和材料。

——《高尔基生平、创作和文艺思想》

他们的写作就象雕塑一样，他们的文字就象是塑泥一样，他们用这些塑泥神化地雕塑了那样逼真的人物和形象，以致在你读他们的作品时觉得所有的被文字力量神妙地鼓舞着主人公把你包围了，和你在肉体上相接触了，你非常强烈地感觉到他们的痛苦，和他们在一起哭、笑、恨他们，爱他们，你听见他们的声音，看见眼睛里的愉快的光芒和悲哀的迷网，你和他们生活在一起，或者友谊地同情他们，或者仇恨地把他们推开，这一切象真正的生活那样特别美妙，只是比它还要容易理解，还要美。

——《文学批评论文补遗》

我不是自然主义者，我主张文学高于现实，能够稍稍居高临下地去看现实，因为文学的任务不仅在于反映现实。光描写现存的事物还不够，还必须记住我们所希望的和可能产生的事物。必须使现象典型化。应该把微小而有代表性的事物写成重大的和典型的事物——这就是文学的任务。

——《和青年作家谈话》

艺术描绘庸俗的东西和粗野的东西，为的是嘲笑这些东西，消灭这些东西，而且在这样作的时候，是把优美东西和庸俗东西并列在一起，把高尚东西和卑下东西并列在一起，把柔和东西和粗野东西并列在一起。

——《文学书简》

文学使思想充满血和肉，它比哲学或科学更能给予思想以巨大的明确性和巨大的说服力。

——《俄国文学史》

文学的目的在于帮助人能理解自己，提高他对自己的信心，发展他对真理的志向，反对人们的庸俗，善于找出人的优点，在他们心灵中启发羞愧、愤怒、勇敢，把一切力量用在使人变得崇高而强大，并能以美的神圣精神鼓舞自己的生活。

——《高尔基与文学问题》

作家底作品要能够相当强烈地打动读者底心胸，只有作家所描写的一切——情景、形象、状貌、性格等等，能历历地浮现在读者眼前，使读者也能够各式各样地去“想象”它们，而以读者自己底经验、印象及知识底积蓄去补充和增补。由作家经验和读者经验底结合和一致，能够产生艺术的真实。

——《给青年作者》

您要设想，写作不是为了朋友，而是为了敌人，为了这样一些人，他们的心是包裹在厚颜无耻、自私自利和丧尽天良的铠甲之中。要打他的嘴脸，他的心脏，他的脑袋，要用结实和强硬的字眼去打他!让他感到痛苦，让他感到坐卧不安!

——《文学书简》

作家是一只笛子，生活里的种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一管笔——一管由某位圣贤用来撰写艺术史册的笔……

——《水泡》

作家的使命与裁缝的手艺混为一谈：他们以笔为针，用臆造的布匹为真理缝制服装，目的是为了遮盖真理的裸体。

——《再谈魔鬼》

只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。

——《》

我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。

——《人》

一切在于人，一切为了人,近义词。

——《人》

同志这个字眼的主旨是联合全世界，使全人类达到自由的高峰，并且用互相尊敬、尊重人的自由、争取人的自由这些崭新的、牢固的纽带把人们联合起来。

——《同志》

黑暗势力来自人类，偏见也是由人类自己臆造出来的。

——《浪漫派》

只有人类的力量——对劳动的热爱、思想、想象力能创造奇迹。如果再追求其它的奇迹，那不过是想使宗教信仰死灰复燃。期待神话里出现的奇迹是缺乏信仰的表现。

——《排演》

我们不应该怒目相向，而应该紧拉着手，怀着整个心灵的信仰，齐心协力从事安静的工作，谋求我们世界上的福利。

——《马特维·科热米亚金的一生》

一切的数字全是用个位堆成的，这是尽人皆知的!一切的个位应该紧紧地相互靠在一起，而且应该使每个位知道，它并不只是带着小钩的一竖，其中包含着活生生的力量，那时候，零数才会珍重它。一个人跑来跑去只能自己给自己和整个阶级破坏棋局。正是由于这个原因，咱们才看不到咱们那些应该看到的王棋* !

——《马特维·科热米亚金的一生》

谁要是不会爱，谁就不能理解生活。有些人说：生活的法则是斗争，这些人是注定要灭亡的糊涂虫。用火不能灭火，同样，用邪恶的力量也不能铲除邪恶!

——《我的大学》

为了祖国，应该象一团火一样，满腔热情地去履行义务。

——《抱怨》

祖国比什么都贵重。

——《俄罗斯童话》

国家无能的原因，就在于它不理解个人的作用……

——《克里姆·萨姆金的一生》

再没有什么东西比返回土地的怀抱和爱人胸前的爱情，更能保护远方的游子了。

——《意大利童话》

要使周围的一切都大放光彩，自己也应当象蜡烛那样燃烧!

——《蟑螂的故事》

为了指责一个人，必须考虑一年。

——《马特维·科热米亚金的一生》

人对人应表示关注并不是从观点的角度出发，而是由内心的激发。

——《好闹事的人》

我们慷慨地向生活馈赠!每个人尽毕生之力奉送少许的笑语欢声和一颗盛满泪水的心。

——《关于埃莱娜·德·库尔亚伯爵夫人的叙事诗》

所谓抑制，就是组织人们去同他们的利己主义作斗争。在战场上，一个人就不会自私自利了。

——《克里姆·萨姆金的一生》

我们都应当走在前头，但不是作为见证人，而是作为牺牲品，甘冒枪林弹雨……

——《克里姆·萨姆金的一生》

我认为，任何一个人都应当是自然而然的，而且也只能是这样。我相信，假如夜莺想变成猪，那他们就会变得可笑，而不会变得更美。

——《瓷猪》

人生在世应当谦逊，丝毫不要轻人傲世，不要自我夸耀。

——《三天》

不幸的人，应该拒绝魔鬼的引诱，不然，干下了错事，将来会吃大苦头的。

——《意大利童话》

无论什么人都有一颗心，每颗心里都能找到人性。

——《兵们的故事》

我热爱繁花似锦、色彩斑斓的大地，而人更胜过大地……

——《老人》

我们要生活，我们要知识，我们要做人。

——《智者》

不要急于谴责人吧!谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。

——《我的大学》

爱还不等于帮助，爱和温存是不够的，还需要恨和做一个强者。一切都在于：要在不忘记自己的同时记得别人，在不贬低自己的同时抬高别人。

——《一个诗人的故事》

我们苏联作家决不能只做一个作家，决不能只做一个职业文学家，他是一个活生生的人，一个参加国内所发生的一切事情的富有毅力的人，他可以说是到处工作，他是采集各种花汁，制造蜂蜜和蜜蜡的蜜蜂。他应该到各处去。他应该是一个无所不在、无所不见，而且……无所不能的人。

——《文学论文选》

他既然会说话，就可以教训别人，为别人出主意，指点别人，责难别人。每个人都这样认为，便把生活搞得乱七八糟。

——《一个诗人的故事》

打消性急的而又并非总是纯洁的好为人师的愿望，默默无闻地死去，比扩大生活中的虚伪面和增加人们的错误要好得多。

——《一个诗人的故事》

对人们评价时别看到他坏的一面，而要看到他好的一面。人之所以有意义，并不因为他是坏人，而是因为他，不管他是什么样的人都可能并且也会成为好人。

——《会见高尔基》

人应该只掌握自己的命运，而不应该去主宰他人。

——《蔚蓝的生活》

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