行善从家入手。
救人危急乃大善。
冷漠乃行善之敌。
舍财取义全凭真心。
以善治愚，以德补拙。
以善育人，福在将来。
小善不为，难行大事。
慎独静思方可不二过。
尊长爱幼乃常见之善。
树立楷模乃扬善之捷径。
与人为善，从家亲入手。
恪尽职守即是造福大众。
敬畏天地方能暗处行善。
一人持善，一家受用其福。
以善积仁德，以德行天下。
改过方可自新，亦是善事。
与人为善始于与家人为善。
恒久持善者必是热心之人。
欲善如欲富贵者，则近善矣。
慎独时能持善者，乃真君子。
日行一善之大忌乃有过不改。
闲谈莫论他人是非即是口善。
行善不必人知，积德无需他晓
心存感恩之心，身行积德之为。
劝孩童向善易，劝成人向善难。
莫论他人是非，只知自家修身。
以书育人，以书引善，以书养德。
编印捐助善书，乃行善上上之法。
与人为善不可与同流合污相混淆。
忍辱负重非常人所能所能行得大善。
敬长爱老、养幼护小乃善中之常行。
能观自家之丑态恶行，就是善心大发。
心胸宽广，持久善行，获福自然深厚。
随手为善、持久而行乃日行一善之真谛。
长久厚德善行，必会谦光奕奕，安定徐为。
无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。
以德报怨乃难行之善，若是能行，需有大善之心。
日行一善其速成之法乃不二过，持久之法乃每日记事。
他人不做，唯汝独行；人人明善，而汝默行；众人弃善，身先为善。此皆难行之大善。
善书不可（ ）随处放，尤其不可放置污秽之地。其缘由是无恭敬心，如无此心，便无法从善书中获益。
曾国藩、蒋介石修身立德之法乃每日记事，观其身后事，果真做到，果真有效。我辈修身改命亦可效法。

　久习善道，必有德显之日。
德必自毁，而后人毁之。
以善为镜，可知其品性。
积滴水之功破万年之石！
慎独时能持善者，乃真君子。
士至于善，则为一方之福矣,经典话语。
欲善如欲富贵者，则近善矣。
慧眼善行，方可众望所归。
善不可不弘，恶不可不去。
为国利民，小善亦是大善。
君子洁其身，行其善，养其德。
小善助人爱人，大善爱国利民。
言教不如身教，身教不如书教。
先天下之先为善，乃智者也。
助人一时在财，助人一世在书。
君子以善立身，小人以恶亡身。
大人仁厚绵长，小人福薄短小。
积小善成大福，积小恶成大祸。
君子以善养德，小人以恶养财。
感天动地者皆至诚行善，从不绝世。
君子不以善为善，小人不以恶为恶。
学在于习，善在于行，德在于积。
敬长爱老，养幼护小，乃善中之常行。
以德化人，厚德而行，福自至矣！
至诚不二，精进努力，大事可成矣。
福而不善，近亡矣；贫而不善。近亡矣。
多行善者必自扬，多行恶者必自毙。
可为善时必为善，不可为善必察之。
以名利心为善，虽万善不足以厚德。
善如幽兰，久处不知，然闻者自来。
君子志善不以富贵弃之，不以贫贱远之。
知善者不如好善者，好善者不如行善者。
与朋友交，吐善言，谈善人，言善事。
人无善不存，民无善不和，国无善不兴。
天地以善滋养万物，君子以善滋养万德。
善不远人，人自远。恶不近人，人自近。
趋利忘义，近恶远善，乃自弃自毁之捷径。
善，福在其中矣，寿在其中矣，禄在其中矣。
勤动善念，久养善心，常做善行，恒持善道。
荐远善之人必危害一方，荐近善之人必造福一方。
小人愈得志愈远善弃善，君子愈得志愈近善持善。
效父母之德，感父母之恩，行父母之愿，乃真孝矣。
食可养身，书可养智，静可养心，善可养德。
过而不改，源于无耻。过而能改，源于有耻。
一丝之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。
一蚁虽小，其韧十足；滴水虽微，其韧有余。
以为善者当心存高远，或为众生或为后世子孙。
建功立业，须实地着手；积功累德，要随处行事。
尽心恒久为善，自有百利。然世人不知其理常常始行终弃。
论先贤之道，颂其诗，读其诗，效其德，乃学子习善之法。
读书最忌器量小、见识俗、视野窄，习善亦是如此。
一人兴善一家兴，一乡兴善一乡兴，一国兴善一国兴。
日行一善事小理大，不可不察；察而持之，方为大道。
久过不改，害人害己，恶之始；有过即改，利人利己，善之始。
恒久行善者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
以行养善，以善养德，以德养品，以品养性，以性养命。
或持久行善，或尽职尽责，或仗义为民，或尽心为国，皆大丈夫也。
树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法。
书有死读活读之分，人有益友损友之分，善有愚行慧行之分。
君子知善之重恶之重，故近善远恶；小人不知善之重恶之重，故远善近恶。
天薄我福，吾持善行补之；天劳我形，吾怀善心待之；天厄我遇，吾以善道去之。

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