就是爱国主义。把它叫做盲目的狂热，并不能贬低它的身价;任何手段也不能贬低它的身价。
——《赤道环》
爱国主义毕竟是可敬的——永远是可敬的，永远是高贵的——它有权利昂起头来，傲视世界各国，毫无愧色。
——《赤道环游记》
只有国家才是那个真正的东西，那个实在的东西，那个永久的东西;只有国家才是那个值得保护，值得关心，值得让你尽忠的东西。
——《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
统一是最要紧的。它提高人民的生活水平。它促成进步。
——《一个兜销员的故事》
请看，一个有知识、有脑筋、有勇气、有魄力的人，在这儿有多么好的机会，可以跟着国家一同创造基业，渐渐的发达起来。这才是从古以来最伟大的逐鹿之地呢。
——《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
世界上的民族，从来没有靠说仁讲义赢得他们的自由的。
——《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
我们和身边所都渴慕地了望着海洋的远方，心里一面把我们的的苦难日子与那快乐的避难所的丰富舒适的生活相对照。
——《高尔斯密士的朋友再度出洋》
乘在一条陌生船上，处在一帮陌生人当中，随便出多少代价都换不到称心如意和重新回到家里的安宁感。
——《傻子出国记》
外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。
——《马克·吐温自传》
义和团是爱国者。他们爱他们自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家。
——《马克·吐温自传》
为什么不让中国摆脱那些外国人，他们尽是在她的土地上捣乱。如果他们都能回到老家去，中国这个国家将是中国人多么美好的地方啊!
——《马克·吐温自传》
既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明：让中国人自己去决定，哪些人可以到他们那里去，那便是谢天谢地的事了。
——《马克·吐温自传》
人 类
全人类的弟兄们是我们最宝贵的财产，无论它的价值怎样。
——《赤道环游记》
我坚信，人类不应该成为苛刻议论的靶子，唯一正当的感情是对之表示怜悯。
——《马克·吐温自传》
人类精神方面的需要与本能，就跟肉体方面的嗜欲，皮肤的颜色，五官的形状一样，也可以说是各有不同。
——《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
人类本性到处一样：对于成功崇拜如神，对于失败，那就只有嘲笑，没有别的了。
——《冉·达克》
对自己进行仔细研究并和别人进行比较，并注意一下差别，我就能对人类有个了解。
——《马克·吐温自传》
亚当不过是个人罢了——这就说明了一切。他并不是为了苹果而吃苹果，他之所以把苹果吃掉，只是因为它是禁果，错就错在那条蛇不曾被列为禁物;否则他会把蛇吃掉的。
——《傻瓜威尔逊》
人类中绝大多数的人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的少数人面前，他们就不敢固执己见了。
——《神秘的陌生人》
不论在大大小小的哪一个社会里总有一大部分人，他们的天性既不恶毒也不残酷，他们从来不做什么残酷的事情，除非在他们给恐惧所制服，或者他们自己的利益遭到极大的危害或者有这一类情形的时候。
——《神秘的陌生人》
在我跟人类的接触中，我发现凡是别人具备的品质，没有一项我不具备，至于别人和我之间的差别，那只是程度的变化，防止了单调，如此而已。从广义上说，我们全都一样。
——《马克·吐温自传》
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具有的美德，却否认那些较高等的动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一椿残酷的事情——这是有道德心的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就没有‘不对’的事情，它叫旁的东西受痛苦，并不是出于高兴，——只有人才这么干。这就是受了他那种乱七八糟的道德心的鼓舞!
——《神秘的陌生人》
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十九他倒宁可挑选坏的，世界上不应当有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道理的动物，他们没法看到：就是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有它，谁就堕落。
——《神秘的陌生人》
人类是疾病的陈列所，淫秽的产生地;他们今天来,网络语录，明天去;他们出生的时候是尘土，死亡的时候是臭气……
——《神秘的陌生人》
人类一向有这个独特之处：它保留了两套道德法则——一套私下的，一套真正的，一套公开的，一套矫揉造作的。
——《马克·吐温自传》
他们有的是愚蠢、褊狭的感情，愚蠢、褊狭的虚荣、鲁莽和野心;他们愚蠢、褊狭的生命光是笑一笑，叹口气就完了。
——《神秘的陌生人》
一切合乎人道的事情都是令人感动的。
——《赤道环游记》
一个人的头脑乃是他全身的主宰，并且是最高的统治者，……既然如此，身体上就没有哪一部分在执行头脑所发给的命令时还要对于其结果负责任;因此，只有头脑才须对一个人的手、脚或胃所犯的罪单独负责。
——《冉·达克》
人是唯一会红脸的动物。也可是说是应该红脸的。
——《赤道环游记》
我们所做的反对无辜死者的种种事情是怎样刺痛着、燃烧着、啃啮着我们呀!我们在无限沉痛之中说：“只要他们能死而复生就好啦!”这样说固然很好，可是，据我看来，那是没有丝毫裨益的。我认为最好是根本就不做那种事。
——《冉·达克》
每个人都是一个月亮，他有一个阴暗面，从来不让任何人看见。
——《赤道环游记》
一个人写一本有关他平生私人生活的书——一本在他还的时候给人们看的书——，总是不敢真正直言不讳地说话，尽管他千般努力，临了还得失败。
——《马克·吐温自传》
我跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开的意见，而把我私底下的意见谨慎小心地，聪明地遮盖了起来。
——《马克·吐温自传》
胆怯的人渴望获得十足的价值，却只要求十分之一。大胆的人要求双倍的价值，结果以取得足价折衷了事。
——《赤道环游记》
也许没有哪位诗人有意抄袭别人的作品;但是我们却似乎有理由怀疑，没有哪位诗人不会偶然在无意中有抄袭的行为。
——《赤道环游记》
人的智力是外加给他的一种野蛮的东西，使之远远堕落到其他动物的水平之下。
——《马克·吐温自传》
你瞧，我是一群矮子里头的巨人，一群孩子里头的大人，一群傻子里头的圣人。
——《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
敏感人的眼泪贵如油。
——《马克·吐温自传》
这人一生赈穷济贫，鼓舞弱者，探望病人;无论何时何地，只要他看到人家受苦受难，就会救人脱离苦海。他的心，他的手，他的钱包永远不会拒人千里之外。
——《傻子出国记》
那批人有的已经幽居了三十来年。在那一长段凄凉的年月里，他们没听到过孩子的笑声，也没听到过妇女的笑语;他们没见过人间的泪水，也没见过人间的欢乐;他们不识人间喜悦，也不识有益身心的人间忧伤。心头里没有过去的回忆，脑海里没有未来的憧憬。一切美好的、可爱的、宝贵的，都给他们抛之脑后;他们永杜门不出，长处无情围墙之中，摒弃了一切悦目的事物，一切悦耳的声音。他们排斥了人生温情，只落得形容枯槁，瘦筋巴骨，惹人嘲笑。他们的嘴唇从不接吻，从不唱歌;他们的心灵从不憎恨，从不热爱;他们的胸怀从不充满这种情感：我有祖国，也有国旗。他们是行尸走肉。
——《傻子出国记》
真是憾事，你自己的死期已经迫近眼前，你倒还在计划弄死别人。
——《冉·达克》
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或是从来没有给多数人统治过。他们抑制了自己的感情和信仰，跟随着一小撮最会喊叫的人。有时候那喊叫的一小撮人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总跟着它。
——《神秘的陌生人》
君主政体、贵族政治、宗教信仰都建筑在你们人类这个巨大的缺点上——一个人对邻人的不信任，和个人为了安全和愉快而想在邻人眼中建立起一个好印象的愿望。这些制度会永远存在，永远盛行;会永远压迫你们，侮辱你们，使你们堕落，因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的人在他们的心坎里是忠实于任何这种制度的。
——《神秘的陌生人》
他们崇敬他们的主人，也就是君王与贵族，并不以身为奴隶为耻——这种奴隶对奴隶制的本质视而不见，相比起来，他们比我们的黑奴还要低贱，因为如果可以这么说的话，由于顺从而变成奴隶，要比被迫沦为奴隶更加卑鄙。
——《马克·吐温自传》
在他默默无闻的时候，他的帽子是六又四分之一号。到后来得意的时候，他的脑袋连一只桶也套不进去了。
——《马克·吐温自传》
那么你竟肯出卖和杀害那些爱怜你而收容你的人么?你知道自己的卑鄙么?你这个给人引入邪路的可怜虫。
——《一个兜销员的故事》
他们都是高贵、勇敢的脚色，总是高歌着去参战，紧跟在大队的后面，并且总着退了回来，走在大队的前面。
——《滑稽自传》
一个没有祖国的无脊椎动物。
——《马克·吐温自传》
狗总是机灵得只关心它自己的利益，一旦发生了紧急的意外，不可能为了别人的利益而作什么自我牺牲。
——《马克·吐温自传》
人的心是动物的界里唯一坏的心，人是唯一能够有恶意、忌妒、报复、复仇、憎恨、自私的心理的动物;是唯一爱酗酒的动物;几乎是唯一能受得住身上的肮脏和住处的污秽的动物;是唯一能让叫做爱国主义的这种卑鄙的本能得以充分发展的动物;是唯一会对自己近亲的部族实行抢劫、迫害、压迫与杀害的动物;是唯一会对任何部族成员实行偷窃和奴役的动物。
——《马克·吐温自传》
没有一个人在一生中不是每天用尽心计，为了自己的利益而牺牲别人，那神人中的神人，凭了他高人一等的智力，把低下的人沦为他的奴仆，而这些奴仆，回过头来，又凭了比别人强一些的脑袋，而高踞于其他人之上。
——《马克·吐温自传》
有人明明是一位老手，却不惜撒谎欺骗，以便对好心肠的朋友进行掠夺，而这些朋友却还真心相信他，以为他是个老实可敬的人哩。
——《马克·吐温自传》
凡是需要捏造某一个人或是某一件东西的时候，他都随时捏造得出来。
——《稀奇的经验》
一个奇怪的、虚劳心十足的、令人生厌的女人!我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海之中的一只木筏之上，见不到其他粮食的时候。
——《马克·吐温自传》
自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里，竟然生出了这样一个陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样一个嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的。等他进地狱时，地狱也会自愧不如。
——《马克·吐温自传》
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