对信念，人们是可以失而复得，对信仰，却不能如此。
——《歌德自传》
信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想象献纳其中作为祭品。
——《歌德自传》
所谓信仰就是对于现在和未来的一种深挚的安全感，而这种安全感是源于对某一个无限大的、全能的、而又不可探究的实体的信赖。只要这种信赖坚定不渝，一切都不成问题了。
——《歌德自传》
每人都有足够的余力去实现自己的信念。
——《歌德的和感想集》
信念是储蓄在自己家里的私人资本。还有在人们需要时发放借贷的公共储蓄银行和贷款机构;但在自己家里债权人却可以不声不响地去提取利息。
——《歌德的格言和感想集》
请坚持这种信仰，坚持这种信念;得意时它使人明智而坚定，失意时它给人无上的安慰，使人产生美好的希望。
——《赫尔曼和多罗泰》
我羡慕那心地光明的信义的人们，他们决不后悔，无论有怎样的牺牲!
——《》
奇迹本是那信仰的儿孙。
——《浮士德》
我是怀着爱与友谊，攀向人类事业的顶峰的。
——《歌德传》
事业是一切，名声是虚幻。
——《浮士德》
我要跳身进时代的奔波，我要跳身进事变的车轮!苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问;男儿的事业原本要昼夜不停。
——《浮士德》
要取得出类拔萃的造诣，那他在思感情上，就非得有热情奔放的动机不可。
——《五十岁的男子》
同一个天平的两个盘里放着两项建议。要么结婚，在一种平静的市民生活中，在一种安适的天伦之乐中找到你的幸福;要么走你的康庄大道，继续奔向你的不远目标。
——《克拉维戈》
虽然他从希望的顶峰摔落下来，但他依旧振作精神，转而为别的企业服务，终于为自己和家人作出一番本来再也无法办到的事业。他漫游全世界，熟习世间的事物，深入而详细地掌握各个国家间的贸易情况，同时也不忘记自己的利益。由于他孜孜不倦地工作，为人又一直讲信义，终于赢得了许多人对他的无限信任。
——《泄露秘密的是谁》
搅拌凝乳，看能否把它制成奶酪。
——《歌德的格言和感想集》
事业归事业，生活归生活，二者有严格的区别。事业要求的是严肃认真，而生活则要求自由活泼。事业需要的是纯粹“一步一个脚印”地实干，而生活往往需要随和轻松，这样使人感到舒畅一些。要是你在事业上更脚踏实地，你在生活上就更自由。切莫将二者混淆起来，别因生活的自由而丧失和放弃事业上的脚踏实地。
——《亲和力》
人在一生中时常对自己说，应当避免职业的多变，尤其是年纪越大，就越不要轻易着手新的工作。
——《歌德的格言和感想集》
俗套总是由于想把工作搞完，对工作本身并没有乐趣。一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
——《歌德谈话录》
工作，是生活的义务。
——《德国伟大的诗人——歌德》
你们拖木柴，要干得欢欢喜喜，因为它含有尘世太阳的种子，你们摘棉花，可以亲切地说出：这要做烛芯，承担神圣的职务。
——《拜火教之书》
工作就是伙伴。
——《歌德的格言和感想集》
我们必须为之工作的是过去和未来;为过去是承认它的功绩;为未来是想增加它的价值。
——《歌德的格言和感想集》
凡是不为自己工作的人都是辛苦的。一个人为他人工作，为的是使他门分享他的欢乐。
——《歌德的格言和感想集》
孤独——是个好东西，当你跟自己生活得很和谐，当你有着明确的任务的时候。
——《歌德传》
光有知识是不够的，我们还必须应用知识，光有意志是不够的，我们还必须见诸行动。
——《歌德的格言和感想集》
人最高贵，最优秀的东西是不具形体的，人们应当注意只使其见诸高贵的行动。
——《亲和力》
我诅咒那在梦中欺骗我们的现世和身后的一切的虚名!
——《浮士德》
名号只是些虚声，只是环罩着天火的一片烟云。
——《浮士德》
人的本性的最深刻的特点就在于创新人什么也不会知道，什么也享受不了，如果他不会创新的话。人的本性的最深刻的特点就在于创新。
——《歌德传》
医生想医好病，也得有创造力，如果没有，他只能碰运气，偶尔医好病，一般地说，他只是一个江湖医生。
——《歌德谈话录》
每当一种新事物出现的时候，人们总是要问：它有什么用处?人们这样做没有错的。因为人们只有通过每一事物的用处才能发现它的价值。
——《歌德的格言和感想集》
真正独树一帜的只是少数人，多数都是跟在别人屁股后面转的。
——《歌德的格言和感想集》
权威，即事实，指的是已经发生，或者已经讲到，或者已经被决定下来的事情，所以具有极大的价值;但是只有陈腐的学者才要求凡事都离不开权威。
——《歌德的格言和感想集》
一块旧的基地应当受到各个方面的尊重，但是它不应当剥夺我们在我们
愿意的任何地方重新建筑的权利。
——《歌德的格言和感想集》
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
——《歌德的格言和感想集》
最大的蠢事是：每个人都认为自己必须把人人皆知的事情传给世人。
——《歌德的格言和感想集》
不经过迷惑，你总不会聪明!要成长，你总要独创才行。
——《浮士德》
人生赋与我们的殊胜的感情，每在这尘俗的昏乱之中僵定。
——《浮士德》
不进则退!这句话真是千古不磨。
——《赫尔曼和多罗泰》
我要纵身跃入时代的激流，我要紧紧追赶时代的车轮，苦痛、欢乐、失败、成功，我都不在乎，男儿的事业原本就是要昼夜不停。
——《德国伟大的诗人——歌德》
勇敢精神驱使我们迎着障碍和危险前进……只有在巨大的劳动中才能获得巨大的欢乐。
——《歌德传》
无论过去，现在或者未来，就历史、自然和一切客观事物而言都是这样的：我们越是严肃地深入追究，出现的问题的难度就越大。只要不畏惧这些问题而是勇敢地向之进攻，那么越向前进!就会感到修养越来越深，心胸越来越宽。
——《歌德的格言和感想集》
驾着我们命运轻车的时代太阳马，仿佛受到看不见的精灵的驱使，疾驰而去了;我们没有别的选择，只有勇敢地抓住马僵，时而向右，时而向左，避开这儿的石块，躲过那儿的木桩。
——《哀格蒙特》
趁我们还年轻,生活，我们不该奉行中庸之道……我们要竭尽全力观察周围的事物，并把一切深深铭刻在自己的脑海之中。我们要十分专心致志，决不能碌碌无为地过上哪怕一天。我们还一无所有，但我们已经有获得一切的愿望!而最主要的——我们永远不会停滞不前，除非疲惫不堪的精神和身体迫使我们这么做……
——《歌德传》
人生好像在下鹅棋：你越是步步前进，就越快地到达目的地，谁也不愿意留停。
——《观察之书》
轻易的成功，非我所求索，唯有斗争中，才能得欢乐。
——《歌德传》
谁要成大事，就必须集中全力，在限制中才显出大师的本领，只有规律才能给我们自由。
——《自然和艺术》
要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由与生活的享受。
——《浮士德》
最后的难关还需妙计和忍耐;事到了临头每每总是艰危。
——《浮士德》
人在努力时，难离错误。
——《浮士德》
做事要有决心，扭着头毛用劲，丝毫不肯放松，万事自能前进。
——《浮士德》
我们老一辈子走错路是可以原谅的，因为我们原来没有已铺平的路可走。但是对入世较晚的一辈人要求就要更严格些，他们不应该老是摸索和走错路，应该听老年人的忠告，马上踏上征途，向前迈进。向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤都看成目标，使它作为步骤而起作用。
——《歌德谈话录》
即就是在最荒芜的村庄或小岛，我也同样会孜孜不倦，奋强不息，因为我信条中的一项就是：在现状中通过坚定和忠诚，独自面对一个值得拾级而上的高级阶梯，并有能力踏上去!
——《德国伟大的诗人——歌德》
人在努力时，总有错妄。
——《德国伟大的诗人——歌德》
精力会把道路缩短。
——《托尔夸托·塔索》
光是能自由地呼吸算不了生活。
——《伊菲革涅亚在陶里斯岛》
梦想!就像我登上钟楼那样有把握，如果我下定决心攀登，毫不松懈，那我会直达楼顶。
——《克拉维戈》
向上!就需要付出辛劳，讲究策略!就得用出全部智慧。
——《克拉维戈》
我应该永远保持实干精神，哪怕是在一个被人抛弃的小村子里或是在一个荒芜人烟的小岛上，要不我干脆活不下去。
——《歌德传》
人到了成熟之年，能摆脱这种轻浮，锻炼出稳定的理智，不管幸与不幸，都能奋发有为，这当然值得赞扬。
——《赫尔曼和多罗泰》
孤独并不是什么避风港。只有在我们有所作为的地方才能找到最有价值的避风港。假如不祥的命运硬要跟踪我们，那么悔罪与贫穷也无法使我们摆脱。唯有悠闲得仅能充当世人的笑柄，我才会对世人产生反感和畏惧。要是人们见到我在愉快的工作，不知疲倦地尽着义务，那么我可以经受任何人的目光，因为我用不着畏惧上帝的目光。
——《亲和力》
我一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活，就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
——《外国录》
对于一个努力奋斗的人来说，困难就在于既认可同时代长者的优点，而
又不让他们的缺点妨碍自己。
——《歌德的格言和感想集》
使自己的心思陷于绝对错误的境地，比使它处于反映出一半真理的境地，要容易得多。
——《歌德的格言和感想集》
你要我指点四周风景，你首先要爬上屋顶。
——《格言诗》
你要步入无限之中，须在有限中向各方走动。
——《上帝、心情和世界》
不管什么香料，抑或什么单方，全是绰绰有余的;只有传授使用的方法，却不是一触即就的。
——《五十岁的男子》
见识和实践才能要区别开来，应该想到，每种艺术在动手实践时都是艰巨的工作，要达到纯熟的掌握，都要费毕生的精力。
——《歌德谈话录》
空言，不会解除我们的贫困;……既是缺少钱，那就快找黄金。
——《浮士德》
空谈一阵有何谓?踌躇万事终无济。
——《浮士德》
我假如会要死懒地瘫在床上，那我的一生便已经真正下场!
——《浮浮士德》
你能够用享乐来把我欺骗，我的一生便已经真正罢休!
——《浮士德》
重要的只是在于切实的努力!只要我们能勤奋地处心积虑，在恰当时光完全献身给艺术，自然又会燃烧在我们的心里。
——《自然和艺术》
我并不懒惰，只要我还在地球上，就每天给地球上属于自己的那一小块土地加加工。
——《歌德传》
铁一样地忍耐，石头一样地坚持!
——《歌德传》
一些新的秘密被我发现，等待着我的还有更多繁复多样的东西，我在锻炼自己，好让自己对一切都有所准备。
——《歌德传》
沉浸在一个伟大的思想中，就意味着把不可能的看作似乎是可能的。对于一个性格坚强的人来说也是这样;而一旦一个思想和一种性格相结合，就会发生使这个世界几千年来都惊诧不已的事情。
——《歌德的格言和感想集》
无论大事还是小事，只要自己是认为办得到的，就坚定地去办，这就是性格。
——《歌德的格言和感想集》
人们不应醉心于温柔乡和幻想的欢乐中，而应该使自己坚强起来，以便能忍受那不能避免的折磨，并与之对抗。
——《歌德自传》
有些人藉着坚忍不拔的努力，获得尘世的幸福，招来财富、显赫和名誉。另有一些人却更踏实地努力寻求精神上的优越，获得一种对事物的明晰的观念、心情的宁静以及对于现在和将来的保证。
——《歌德自传》
我们确信，通过认真的观察，持续不断的勤劳，无论从什么事物都会得到一点结果，而且坚持不懈继续努力，我们终必达到不独能够作出关于这事物的判断，而且可以说出判断的根据的境界。
——《歌德自传》
像星辰一样，不着急，可也不休息，各人去绕着自己的重担旋转。
——《温和的克塞尼恩》
我也坚守我的义务;影子不向太阳让步。
——《温和的克塞尼恩》
凡是自强不息者，最终都会成功。
——《德国伟大的诗人——歌德》
谁锲而不舍，把目光紧紧盯住时代，他才配写出诗篇来。
——《德国伟大的诗人——歌德》
时代在动荡，如果人心也动荡，只会使灾祸增加，使灾祸更加蔓延;而心志坚定的人，会创造自己的世界。
——《赫尔曼和多罗泰》
谁有意志，谁就必须行动。
——《歌德的格言和感想集》
光有意志并不等于行动。
——《托尔夸托·塔索》
不问在顺境逆境都能一样热心绳勉，那的确是可以嘉奖：因为他是欢喜善而惩恶的。
——《赫曼与窦绿苔》
在进行选择之时，如果顾此顾彼，弄得思绪混乱，这总是比较危险。
——《赫尔曼和多罗泰》
一个人如果想学唱歌，他的自然音域以内的一切音对他是容易的，至于他的音域以外的那些音，起初对他却是非常困难的。但是他既想成为一个歌手，他就必须克服那些困难的音，因为他必须能够驾驭它们。
——《歌德谈话录》
流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
——《上帝、心情和世界》
最大的困难就在于我们不去寻找困难。
——《歌德的格言和感想集》
我们不应当希望别人的生活狼狈不堪;但是万一某人的生活狼狈不堪，这对他的性格来说，就是一种考验，而且可以看出他的决心有多大。
——《歌德的格言和感想集》
人是只须坚定，向着周围四看，这世界对于有为者并不默然。
——《浮士德》
我看星光就像是太阳，只有懦夫才感到黑暗敢作敢为就大有希望，大功就已完成一半!我看星光就像是太阳，只有懦夫才感到黑暗。
——《给选定的爱人》
对于有勇气的人来说，没有一个试验是危险的。
——《哀格蒙特》
挺身迎战不可避免的灾难，是明智和果断的行为。
——《哀格蒙特》
你为了不想摔跤，因此也永远别想上升。
——《克拉维戈》
勇气和力量的火花在你心里沉睡，我要把它吹旺，直到燃起火焰。
——《克拉维戈》
勇猛是学不到，也忘不掉的。
——《铁手葛兹·泻·贝利欣根》
没有碉堡，没有城墙，各人只有靠自己保障;何处是难攻不拔的坚寨?那是男儿的铁一样的胸膛。
——《浮士德》
遇到任何意外，总须得平心静气，拿出主张。
——《浮士德》
不惜血与力，永和丑类拼命!
——《浮士德》
没出息的人临到找不着出路，
一纳头便想到哀哉呜呼。
谁是勇敢的，谁就有生机!
——《浮士德》
幻想的恐怖，徒使庸人自苦……
——《浮士德》
对于献身勇敢事业的人来说，在必要时玩弄一下机智聪明并不可耻。
——《伊菲革涅亚在陶里斯岛》
在安全的地方威胁人的人，才是胆小鬼。
——《托尔夸托·塔索》
眼泪乃是软弱的明证。
——《托尔夸托·塔索》
恐惧和危险紧密地结合在一起，最容易欺骗人。
——《伊菲革涅亚在陶里斯岛》
财产丧失了——有些损失了!你要考虑得快，重新捞它回来。名誉丧失了——损失可不小!你要争取荣名，因为旁人会想到别的事情。勇气丧失了——一切都完了!
——《温和的克塞尼恩》
要是这条赤龙不可能把咱们一口吞下，那么它也许觉得没有必要露出爪牙。它也许会拖延时日，目的是窥测时机，以求一逞;也许你会在这段时间里看出问题的真相。不过要快，别麻痹大意，放松警惕。
——《哀格蒙特》
我们的朋友同我们一起做的和为我们而做的事情，都是我们生命的真正部分，因其使我们的品性得到增强和锻炼。至于我们敌人的攻击却不是我们生命的组成部分;它只是我们经验的一部分;我们若想不受敌人的攻击并使自己保存下来，那么对于敌人，就得像防止霜冻、风暴、雨、雹或者可能发生的任何外在的灾难一样而加以防范。
——《歌德的格言和感想集》
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