一个朋友的拥抱能消除多少嫌隙啊。
——《》(第二部)
淳朴的农村生活给我带来了不可估量的好处，我的心里豁然开朗，懂得了友情。
——《忏悔录》(第一部)
如果说生活中真有一种快乐的感觉，那一定是我们现在所感到的两人相依为命的那种感觉。
——《忏悔录》(第一部)
我们这种占有是人世上绝无仅有的占有;这不是那种一般爱情的占有，而是某种更本质的占有，它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死之，就绝不能丧失的那一切。
——《忏悔录》(第一部)
我不太相信医生们的治疗，却非常相信一个挚友的照顾。
——《忏悔录》(第一部)
一个人所爱的对象是怎样的性格，最足以说明这个人的真正天性了。
——《忏悔录》(第二部)
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
——《忏悔录》(第二部)
我心头的两个偶像——爱情与友谊。
——《忏悔录》(第二部)
不论我为她燃起怎样强烈的热情，我总是觉得做她的知心人也和做她的爱情对象一样的甜蜜，我没有一时一刻把她的情人看作我的情敌，而是永远把他看作我的朋友。有人会说：这不能算爱情。好吧，但是这也就胜于爱情了。
——《忏悔录》(第二部)
我决计从此只要以善意相待的交情，这种交情并不妨碍自由，却构成人生的乐趣，同时有平等精神作为基础。象这样的交情，我当时是很多的，足以使我尝到相互交往的甜美滋味，而又不感到受人支配之苦。
——《忏悔录》(第二部)
我们彼此都太痛切地感觉到分离之苦了。我们互相拥抱时，心情是多么激动啊!啊!爱怜与快乐的眼泪是多么甜美!
——《忏悔录》(第二部)
我如此地受到爱戴，当别人喜欢我时，我似乎忘掉了一切不愉快的事。朋友的照顾温暖了我的心。
——《卢梭》
阁下，我极其倾慕您，我以一个单纯平凡的人，一个具有心灵的人，一个活泼而带忧郁心情的人来求见您。如果你不给我见面的机会，我将如何面对自己?啊，亲爱的雄辩家，我感觉到一种高贵的友谊即将诞生。
——《卢梭》
要认清楚自己的朋友也得等到重大的关头，也就是说，要等到不可能再有更多时间的关头，因为惟有到了这种关头，对朋友的认识才具有本质的意义。
——《论科学与艺术》
我和我所交往的人之间的唯一的联系是：互相友爱、兴趣一致和性情相投;我将以成年人而不是以有钱人的身分同他们交往;我不容许在我和他们交往的乐趣中搀杂有利害关系的毒素。
——《爱弥儿》
温存的友情和仁慈的心在我们遭受痛苦的时候能安慰我们;而且，甚至在我们欢乐的时候，如果没有人同我们分享欢乐的话，我们也会感到孤寂和苦闷的。
——《爱弥儿》
我交朋友有个牢不可破的原则，就是在他们眼里正确地显示我的真面目。不要显得比实际好些或坏些。
——《忏悔录》(第二部)
她既然为朋友不惜时间，不惜精力，那么她也就理应得到朋友们对她的关怀。
——《忏悔录》(第二部)
我有朋友，男女都有。我以最纯洁的友情、最完美的敬意爱着他们，我企望着他们最真实的回报，我甚至根本就不曾想到要对他们的诚意稍加怀疑。
——《忏悔录》(第二部)
尽管你有那么多所谓的朋友环绕着你，将来你看到我走了之后，你就永远向真理告别了，你再也找不到一个能跟你说真话的人了。
——《忏悔录》(第二部)
心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。这样的人恨不得把心掏出来放到脸上，他决不会想什么修饰打扮。
—&mdash,创业;《忏悔录》(第二部)
由于双方为义务、为荣誉、为爱情、为友谊作出的罕见的痛苦的牺牲，将在天人之间，永远值得人们尊敬。
——《忏悔录》(第二部)
对于一颗不知道有两种交心方式、只能感受友谊的心灵，感激之情就够了吧?
——《忏悔录》(第二部)
我宁愿万死，也不肯享受足以贬低我所爱的人的品格的那种快乐!
——《卢梭》
你的秘密还会受到我的尊重，因为我将永远不做背信之人。
——《忏悔录》(第二部)
错交了朋友固然是不幸，从那么甜蜜的一个错误中醒悟过来又是一个不幸，其残酷的程度，殆有过之无不及。
——《忏悔录》(第二部)
该用什么方式绝交才好，因为我早就发现，暗地绝交反而于我不利，因为这种绝交把友谊的假面具给我那些最险恶的仇人。
——《忏悔录》(第二部)
你已经不是某人的朋友了，却还显出是某人的朋友的样子，这就是你想留一手儿，好欺骗老实人以便来损害某人。
——《忏悔录》(第二部)
尝不到那些太强烈的依恋之情的妙趣，但是也就解脱了这些依恋之情的枷锁。
——《忏悔录》(第二部)
友谊啊。元帅夫人!这正是我的不幸所在!在你，在元帅先生，用这个名词是漂亮的，但是我如果信以为真，就未免太糊涂了。你们等闲游戏，而我却是一往情深，而游戏的终了就给我准备着许多新的怅惘。
——《忏悔录》(第二部)
我之所以可怜，完全是由于错交了朋友所致。
——《卢梭》
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