感化在效果方面，自古以来都比由偏见愚昧和残酷而发明的腰衣、手铐、脚镣不止大一百倍感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而发明的腰衣、手铐、脚镣不止大一百倍。
——《游美札记》
那些在细心的抚育和亲切的教养之下成长起来的人，处于穷困而不沮丧，受到痛苦而能超脱，因为在他们自己心里就有快乐，满足和安宁的资料，虽然他们的遭遇足以把许多不如他们的人压得粉碎。
——《匹克威克外传》
我们在生活的一切场合是不是希图奖励诚实，是不是希图表扬善事，我们有没有根除邪恶或者改正坏事的意图，教育乃是合理的和高尚的——这就是我们所需要的东西。只有它才能有成效地导致必要的目的。
——《狄更斯评传》
您自己有数，我是您一手教出来的。您用不着夸我，也用不着骂我;用不着赞我好，也用不着嫌我歹;总之，我的一切还不都得由您担待。
——《远大前程》
那时候，青年人把自己关在那些寂寞的房间里读书，一个钟头又一个钟头，一夜又一夜，他们读了又读，看到他们的神志因为半夜里下苦功的关系发了昏;直到他们的精力耗尽了，直到早晨的光明不再带给他们新鲜和健康;把朝气蓬勃的精力奉献给枯燥无味的老书本子，他们在这种不自然的努力之下，倒下去了。
——《匹克威克外传》
要把杂志办得活泼、活泼、再活泼!
——《狄更斯传》
作为引人入胜和消遣的读物，要尽可能地引起较大的兴趣;同时更显示一定的而且始终富于感染力的倾向，按照编辑家的意见,经典名言，这种倾向既适合于人民的精神状态，也合乎时代要求。
——《狄更斯评传》
我的书就是这样的，在书中谁也不会把恶行当作是美德。
——《狄更斯评传》
人类的巧妙作品要是被逼得忍无可忍，就会发挥出自身的潜力。
——《马丁·瞿述伟》
国内的可笑的或是不合理的事情，在我的里，我从来都无意把它轻描淡写，因此当时我心里也就希望，即便把这种习惯带到海外，合众国的好心性的人民，也未必因此就都要跟我吵起架来。
——《马丁·瞿述伟》
世俗所谓远视眼，一望中能辨认出千姿百态，巨细无遗，换个近视的人，就要视而不见，将有作无了。我有时要问自己，某些作者与某些之间，是否偶尔也会有这种分歧，问题永远都是作者渲染过分呢，还是时常得怨读者对颜色的感觉欠灵敏呢?
——《马丁·瞿述伟》
一个会读书的人和一个不会读书的人望着书的时候，从来不是一个样的——即使是一本放在书架上没打开的书。
——《我们共同的朋友》
当我最初开始写作时，那也在阅读评论文章时备受折磨，并且与自己订立了庄严的契约：将来那只通过传到我耳边的概述性的评论去了解它们。
——《狄更斯传》
一些批评家不分青红皂白、固执己见地一味赞叹、倾倒，那是与对真正伟大、超绝的作品的真正鉴赏是格格不入的。
——《意大利风光》
那些谜语实在太古老了，以致随着岁月的周而复始，几乎又变成了新的。
——《荒凉山庄》
本文来自：逍遥右脑记忆 /yulu/145497.html
相关阅读：精明的女人不会跟老公谈论的十个话题
果戈理妙语录 论天然
犯不着吃回头草
一辈子都在忙着，累着，奔波着，不论多苦，事，还是没做完。人，
鄙视别人的话语