未来的事业就像无数星辰，冲破黑暗，照耀在我们四周。

——《伊菲革涅亚在陶里斯岛》

让那高华而大胆的幻想，自由自在地作广泛的盘旋。放胆有所求，会在眼前出现，惟其是不可能，才值得信念。

——《》

凡是最好的东西，总有地方可寻。

——《浮士德》

生命的炬火，我们要把它点亮，亮成了火焰的大海，一片汪洋!

——《浮士德》

凡人要成功，总先要知道利器。

——《浮士德》

当这种为祖国的努力的成绩将来摆在我们面前的时候，……就可以真正志得意满地把那句，按照自己的最好的理解重说一回：“一个人在青春时期所企望的，到晚年便得到丰收。”

——《歌德自传》

最大的幸福在于憧憬，而真正的憧憬是以那些得不到的东西为对象。

——《歌德自传》

人类毕竟是为着将来的缘故而忽略和牺牲了现在。

——《歌德自传》

凡是善良的人，随着自己的教养的增进，渐感到本身在世上要充当两重的角色。一是现实生活中的角色，一是理想上的角色，一切高尚的行为都可以从这种感觉中寻求它们的根基。

——《歌德自传》

我的全部欢乐——就存在于对我所没有的东西和我所不知道的事物的热烈向往之中。

——《歌德传》

人在世上获取他为之献身的东西。他也必须为某个目的而献身。人们宁可忍受不安逸的生活，也不甘忍受无意义的生活。人们可以向社会索求一切，只是不能索求后果堪虞的东西。

——《亲和力》

我们喜欢展望未来，因为我们乐意通过暗中的希冀把未来孕育和胎动着的未定的因素朝有利于我们的方向引导。

——《亲和力》

壮志和热情是伟大的辅翼。

——《外国录》

在我生平每一发展阶段或时期，我所悬的最高理想从来不超过我当时的力所能及。

——《歌德谈话录》

生活看起来是如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。

——《歌德的格言和感想集》

有人认为他们过去做到的现在还能做到，这是不足为奇的;还有人认为他们现在能做到他们从来未能做到的事，这是奇特的但并非是罕见的。

——《歌德的格言和感想集》

无论欲望得到满足的可能性有多大，总还是未定之天;所以在欲望得到实现时，总是令人感到惊讶。

——《歌德的格言和感想集》

我们越接近于目标，困难就会越多。

——《歌德的格言和感想集》

对未来的向往乃是基于对某种永不会消灭的东西的存在所产生出来的真挚而强烈的感觉。这种东西即使不能立即得到认可，但它终究会因看到少数变成多数而感到欣喜。

——《歌德的格言和感想集》

就最高的目标本身来说，即使没有达到，也比那完全达到了较低的目标，要更有价值。

——《歌德的格言和感想集》

一个人如果要把对他的一切要求都办到的话，就必须把他自己看得高于他的实际情况。只要他不做到荒谬的地步，我们是愿意容忍这一点的。

——《歌德的格言和感想集》

当一部新的文学作品获得成功时，它就会冲淡在它之前的作品的影响，并使自己的影响占着压倒的优势。所以经常地回顾过去是有益处的。如果我们不是对前人视而不见的话，我们身上的独创性才会很好地保存下来并取得快速的进展。

——《歌德的格言和感想集》

正如在罗马除了罗马人以外还有许多雕像群一样，在这个真实的世界以外还有一个幻想的世界，那是一个无比生动的世界，大多数人都在其中生活的世界。

——《歌德的格言和感想集》

幻想，时间再长，也总成不了现实。

——《五十岁的男子》

我说，徒爱空想的那是蠢人，那犹如一匹着了魔的畜生，不怕周围都有牧场美好青青，却在干枯的荒原上四处找寻。

——《浮士德》

希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。

——《世界名言录》

希望是在风雨之夜所现之晓霞。

——《世界名言录》

正像不能放弃美好的生活，我也还不能放弃我的希望。

——《清晨的悲叹》

只要去富有希望之地，别离也是一桩喜事。

——《格言篇》

呵，对远方的希冀犹如对未来的憧憬!它像一个巨大的、朦胧的整体，静静地呈现在我们的灵魂面前，我们的感觉却和我们的视觉一样，在它里边也变得迷茫模糊了;但我们仍然渴望着，唉!渴望着献出自己的整个生命，渴望着让那唯一的伟大而奇妙的感情来充溢自己的心。——可是，当我们真的赶上去，当那儿成了这儿，当未来的一切仍一如既往，唉!我们就发现自己仍然平庸，仍然浅陋;我们的灵魂仍然焦渴难当，切盼着吸吮那已经流走了的甘霖。

——《少年维特的烦恼》

在我们想象占有了自己所希冀的东西的时刻，也就是我们的希望距离我们最遥远的时刻。

——《亲和力》

衷心期待着的成败，拖延得总不会再长。

——《浮士德》

希望是不幸者的第二灵魂。

——《歌德的格言和感想集》

我们都喜欢瞻望未来，因为我们总是暗自希望那些活动着的尚未肯定的事物，朝着于我们有利的方向发展。

——《歌德的格言和感想集》

播种不像收获那样痛苦。

——《歌德的格言和感想集》

他首先追求新鲜的，其次就会去孜孜不倦地探寻有益的，最后才渴望求善，使自己高尚尊贵。

——《赫尔曼和多罗泰》

幻想每每张着它雄健的羽翼，希望葱茏地飞向那无际的永恒，等到幸福在时漩中接连地破碎，它又局?在一个很小的乾坤。

——《浮士德》

人所需要的仍然是自由：从事对他有吸引力之事的自由，从事使他快乐受益之事的自由。

——《亲和力》

自由是一种奇怪的东西。每个人都有足够的自由，只要他知足。

——《歌德谈话录》

现在我站在高处，我能够也必须登上更高的地方;我觉得自己满怀希望、勇气和力量。我还没有到达我发展的高峰;一旦站到高峰上，我就要站稳脚跟，毫不胆怯。要是我站立不稳，那么，一声霹雳，一阵狂风，甚至我的偶一失足，都会叫我栽入深渊，跟千万人一起埋葬。为了小小的战利品，我从不拒绝用血腥的命运去跟豪爽的战友们打赌。何况为了生命的全部自由代价，那我还吝啬什么?

——《哀格蒙特》

任何生活都可以度过,励志歌曲，只要不失本来面目;任何一切都可以失去，只要能够我行我素。

——《帖木儿之书》

啊，多么幸福，当我们的心里感到轻松自由的时候!

——《歌德传》

建立在自由意识上的独立是一种最美好的状态;但没有爱又怎能成为可能。

——《亲和力》

自由的大海使精神自由，谁个去考虑什么隐忧。

——《浮士德》

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受约束的。如果他敢于宣称自己是受约束的，他就会感到自己是自由的。

——《歌德的格言和感想集》

思想不可能是自由的;但它为了完成它的创造性使命，可以是强有力的、活跃的、固执的。概念更不可能是自由的，因为概念另有全然不同的使命。我们只能在感情里去寻求自由;而感情是和行动着的人的灵魂。人的感情也罕有是自由的，因为感情是直接从个人身上产生出来的，是从与人最密切的关系和需要中产生出来的。

——《歌德的格言和感想集》

凡人一得到自由就会使自己的短处得到发展。强者会做得过头，弱者则做得不足。

——《歌德的格言和感想集》

一个人自以为自由，而其实并不自由，那他就是最不自由的奴隶。

——《亲和力》

……魔界有一条法律定就：从何处进去，必须从何处出去。上句我倒自在，下句成了奴才。

——《浮士德》

被迫的发誓不生效。

——《莱涅克狐》

听吧!这声音召唤我们迈开自由步伐走向战场，走向胜利!战友们信心百倍地走向危险而光荣的道路!我也要迈出牢狱，大踏步地走向光荣的死亡;我为自由而死，我为自由而生，我为自由而战斗，现在我为自由痛苦地献出生命。尽管你们排成长长的队伍，可你们吓不倒我。我习惯于站在刀光剑影之前，哪怕危机四状，我那勇敢的生命只有感到加倍的轻松。

——《哀格蒙特》

眼睛的存在有赖于光。只有光才能使眼睛摆脱那种可有可无的、动物的次要器官的地位。因为眼睛是在光中间形成、以便吸收光的。

——《歌德传》

油灯会留下斑斑油渍，蜡烛需要掐烛花;只有上天之光，一片纯洁而又不留下任何污点。

——《歌德的格言和感想集》

对于太阳神圣的生命之光，无生命的手工品毫无斤两。

——《浮士德》

只顾行动的人决不会有良知;除了有思想的人以外谁也没有良知。

——《歌德的格言和感想集》

一切事物都看人的意图而定;那里存在着意图，那里就会出现思想;而且意图是什么样子，思想也就是什么样子。

——《歌德的格言和感想集》

有许多思想仅仅是从一般的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。在玫瑰开花的时节，你到处都可以看到盛开的玫瑰。

——《歌德的格言和感想集》

当一个人亲眼看见某种现象在他面前展现出来时，他的思想往往会跑到这种现象的前头;然而，当他只是听到别人谈到一种现象时，他却决不会有什么思想。

——《歌德的格言和感想集》

并非语言本身是正确的，有力的，或者优美的，而是在于它所体现出来的思想。

——《歌德文学语录选》

通过回忆、叙述，乃至妙不可言的思想，可以使一个激动的和善性情，顿时变得活跃起来，开朗起来。

——《五十岁的男子》

我知道的东西谁都可以知道;而我的心却为我所独有殊不知我的心才是我唯一的骄傲，才是我的一切力量、一切幸福、一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的东西谁都可以知道;而我的心却为我所独有。

——《少年维特的烦恼》

内心的平静确是一件珍宝，简直就是欢乐本身。亲爱的朋友，要是这珍宝能既贵重美丽，又不易破碎就好喽!

——《少年维特的烦恼》

命运都可能有深深的创伤，但往往是可以医治的。只有心灵的创伤是无法医治的。

——《丝苔拉》

在复杂错综的文明世界中，灵与肉的分离也使爱的感情与欲望的情感分裂。

——《歌德自传》

生命对于我们的心灵来说实在太短暂了……

——《歌德传》

有了无限崇高的精神，也就等于获得了生命。

──《铁手葛兹·冯·贝利欣根》

有两种精神居住在我们心胸，一个要想同别一个分离，一个沉溺在迷离的爱欲之中，执拗地固执着这个尘世，别一个猛烈地要离去凡尘，向那崇高的灵的境界飞驰。

——《浮士德》

精神永远是独立的。

——《歌德传》

一个人精神的阴郁和爽朗就形成了他的命运!

——《歌德谈话录》

我深信人类精神是不朽的，它就像太阳，用 肉眼来看，它像是落下去了，而实际上它永远不落，永远不停地在照耀着。

——《歌德谈话录》

我们需要的是理性而安静的生活，这毕竟是每个人的最终愿望和目的，而在这些生活中，随意能够使我们欢乐的，无非是使人振作的精神食粮，它给予我们的，乃是没有骚扰的安静，而我们最后得到的，乃是我们的完全自由。

——《五十岁的男子》

一个人照镜的时候，他不是想及自身而只是感觉到自身，承认自身的存在。同样，一个人看见自己的精神上的肖像，从它那儿，像在影画里描出来那样看见自己的形态，嗜好，习惯和特质，便不禁想以骨肉至亲那样的亲切的感情来抓住和拥抱它们。

——《歌德自传》

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