李中，字子庸，吉水人，正德九年进士。杨一清为吏部，数召中应言官试，不赴。及授工部主事，武宗自称大庆法王，建寺西华门内，用番僧住持，廷臣莫敢言。中拜官三月即抗疏曰：曩逆瑾①窃权，势焰薰灼。陛下既悟，诛之无赦，圣武可谓卓绝矣。今大权未收，储位未建，义子未革，纪纲日驰，风俗日壤，小人日进，君子日退，士气日靡，言路日闭，名器日轻，贿赂日行，礼乐日废，刑罚日滥，民财日殚，军政日弊。瑾既诛矣而善治一无可举者由陛下惑异端故也夫禁掖严邃岂异教所得杂居今乃建寺西华门内延止番僧日与聚处。异言日沃，忠言日远，用舍颠倒，举错乖方。政务废驰，职此之故。伏望陛下幡然悔悟，毁佛寺，出番僧，妙选儒臣，朝夕劝讲，揽大权以绝天下之奸，建储位以立天下之本，革义子以正天下之名，则所谓振纪纲、励风俗、进君子、退小人诸事，可次第举矣。帝怒。罪将不测，以大臣救得免。逾日，中旨谪广东通衢丞。王守仁抚赣州，檄中参其军事。预平宸濠②。

世宗践阼，复故官。未任，擢广东佥事。再迁广西提学副使。以身为教，择诸生高等聚五经书院，五日一登堂讲难。三迁广东右布政使。忤总督及巡抚御史，坐以不称职，当罢。霍韬署吏部事，称中素廉节有才望，当留。会政府有不悦者，降四川右参政。十八年擢右佥都御史，巡抚山东。岁歉，令民捕蝗者倍予谷，蝗绝而饥者济。擒剧盗关继光，邻境攘其功，中不与辩。进副都御史，总督南京粮储。御史金灿按四川时，尝荐中。中不谢，灿憾之，至是摭他事诬劾。方议调用而中卒。光宗时，追谥庄介。

中守官廉。自广西归，欲饭客，贷米邻家。米至，又乏薪，将以浴器爨。会日已暮，竟不及饭而别。少学于同里杨珠，既而扩充之，沉潜邃密，学者称谷平先生。门人罗洪先、王龟年、周子恭皆能传其学。中族人楷，又传洪先之学。

【注】①瑾；即刘瑾，太监，太监，因弄权和残害忠良，正德五年被凌迟。②宸濠：即朱宸濠，朱元璋五世孙，第四代宁王，因谋反被镇压。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.瑾既诛矣/而善治一无可举者由陛下/惑异端故也夫/禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺西华门内/延止番僧/日与聚处。

B.瑾既诛矣/而善治一无可举者/由陛下惑异端故也/夫禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺/西华门内延止番僧/日与聚处。

C.瑾既诛矣/而善治一无可举者由陛下/惑异端故也夫/禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺/西华门内延止/番僧日与聚处。

D.瑾既诛矣/而善治一无可举者/由陛下惑异端故也/夫禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺西华门内/延止番僧/日与聚处。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.工部，中国古代中央官署名， 六部之一，掌管营造工程事项。本文中所及建寺之事，是由工部负责的。

B. 建储，意谓建立国家储备。中国历代王朝多重视建立国家储备，储备粮食、布料、器具等，用以防备饥荒和战争。

C. 践阼, 意谓国君登基。践的意思是踏上；古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。

D.中国古代，自西周始，有较高地位的人去世后，常会得到由内务府据其生前事迹人品给予的一个称号，即谥号。谥号含褒贬，李中谥号庄介，显然是对他的褒扬。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）

A. 李中敢于直言进谏。他在工部任职才三个月，就上书进谏，言辞激烈地批评皇上建寺西华门内、亲近番僧、未收大权、未革义子等诸般错误。

B. 李中恪尽职守。如他担任广西提学副使时，能以身为教，挑选优等生员汇集于五经书院，还五天一次亲登讲堂，为学子们讲析经学要义，辨析疑难。

C. 李中仕途坎坷。因直谏冒犯龙颜，他被从工部主事贬为广东通衢丞；因为得罪上级，也因为不称其职，他被从广东右布政使降为四川右参政。

D. 李中在学术上颇有造诣。他少小时师从同乡杨珠，后扩充所学，形成沉潜邃密的学问。他被学人们称为谷平先生，弟子罗洪先、王龟年、周子恭等传承了他的学问。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴岁歉，令民捕蝗者倍予谷，蝗绝而饥者济。

⑵欲饭客，贷米邻家。米至，又乏薪，将以浴器爨。

参考答案：

4.D（瑾既诛矣，而善治一无可举者，由陛下惑异端故也。夫禁掖严邃，岂异教所得杂居？今乃建寺西华门内，延止番僧，日与聚处。）

5.B（建储，立太子。太子是储君）

6.C（误解坐以不称职的句意。坐虽有因为的意思，但在此语境中当译作判有罪过或判定，坐以不称职意谓：总督及巡抚御史判定他不称职。李中客观上并非不称职，而是因为他忤逆了总督及巡抚御史，被当权者刁难）

7.⑴收成不好，李中下令，对捕捉蝗虫的人加倍供给粮食，结果蝗虫绝迹，饥民也获得救济。

（岁、歉、倍予、绝济须准确译出，每词1分）

⑵李中想请朋友吃饭，向邻家借米。米借到了，又缺少柴火，竟打算劈开洗澡盆来烧火做饭。

（饭、贷、乏、薪、爨须准确译出，每词1分）

参考译文

李中，字子庸，吉水人，正德九年考中进士。杨一清主管吏部时，屡次召李中参加选拔谏官的考试，李中没有前往。等到李中被任命为工部主事时，武宗自称大庆法王，在西华门内建立寺院，任用外国僧人作住持，朝中大臣无人敢反对。李中任职才三个月，就上书直言说：先前，逆贼刘瑾窃取权柄，气焰嚣张。陛下觉察之后，处死了他，不予赦免，圣明英武可以说是卓绝了。但现在大权尚未收回，太子之位尚未确立，义子尚未被革除，纲纪纲一天天松弛，风俗一天天败坏，小人每天得以进身，正人君子每天都遭贬退，士气一天天萎靡，言路一天天闭塞，名声才华日益被看轻，贿赂日益盛行，礼乐日益荒废，刑罚日益滥用，百姓家财日益耗尽，军政日益疲敝。刘瑾虽已被处死，但至今没有任何可以称道的善政，这是由于陛下受异端邪说迷惑的缘故啊。皇宫是戒备森严的地方，异教徒怎能杂居其中？现在皇上竟然在西华门内修建寺院，延请并让外国僧人住在里面，还每日与他们聚会交往。异端邪说日益滋长，而忠正之言日益被疏远，取舍颠倒，措施失当。朝政废弛，正是由于这样的缘故。我希望陛下幡然悔悟，毁掉佛寺，驱逐外国僧人，精选儒臣，朝夕对陛下勉励、讲道，总揽大权，以便杜绝天下邪恶，确定太子，以便建立国家的根本，革除义子，以便正天下名分，那么，人们所说的重振纪纲、改变风俗、引进君子、斥退小人等事务，便可依次实现了。皇上大怒。李中将要被治死罪，因大臣们救助，才得免一死。过了一天，宫中降旨，将李中贬为广东通衢丞。王守仁任赣州巡抚，下令让李中来参谋军务。李中参与了平定朱宸濠叛乱的工作。

世宗登基后，李中得以恢复原来官职。可是尚未上任，就被提拔为广东佥事。接着升任广西提学副使。他以身作则，挑选优等生员汇集于五经书院，每隔五天到书院与学生讲论经义。第三次提升，任广东右布政使。因冒犯总督和巡抚御使，被判定为不称职，应当罢免。霍韬当时代理主持吏部事务，认为李中为官一向廉洁，有才干和好名声，应当留任。恰逢此时朝中有人不喜欢李中，于是李中被降为四川右参政。嘉靖十八年他被提拔为右佥都御使，任山东巡抚。那时山东收成不好，李中下令，对捕捉蝗虫的人加倍供给粮食，结果蝗虫绝迹，饥民也获得救济。李中捕获了大盗关继光，邻境的官员窃夺本属于他的功劳，他也不去与别人争辩。晋升为副都御使，总督南京储粮事务。先前，金灿任四川巡按时，曾推荐李中，李中没有感谢他，金灿因此心生怨恨，这时便找了些别的事情，弹劾了李中。朝廷正商议将他调用，李中就去世了。光宗时，给李中追加了谥号庄介。

李中为官清廉。他从广西归来，想请朋友吃饭，向邻家借米。米借到了，又缺少柴火，竟打算劈开洗澡盆来烧火做饭。恰好这时天已黄昏，朋友来不及吃饭便辞别。少小时，李中跟随同乡杨珠学习，后扩充所学，形成沉潜邃密的学问。他被学人们称为谷平先生。他的弟子罗洪先、王龟年、周子恭等都能够传承他的学问。李中的族人李楷，又传承了罗洪先的学问。

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