因、于、哉、则、者、之

因

⑴于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。

⑵依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。

⑶依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。

⑷趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。

⑸通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。

⑹因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。

⑺缘由，机缘。例：于今无会因。

⑻沿袭。例：因遗策。

⑼继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。

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于

⑴对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。③其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”

⑵在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

⑶与，跟，同。例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑷到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。

⑸从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②至废孟子而不立，非导源于小儒乎？③青，取之于蓝，而青于蓝。

⑹在……方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。

⑺比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②此其人之勤劳，必千万于天下之人。③青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”。）

⑻被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

⑼受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）

⑽向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）②事急矣，请求救于孙将军。

（11）给。例：我以天下之利尽归于己。

「于是」

⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。

⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。

⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。

⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。

⑸对此。例：于是余有叹焉。

⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。

「于路」沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。

「于是乎」于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

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哉

⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

②岂若吾乡邻之旦旦有是哉！

③其父虽善游，其子岂遽善游哉？

④虽曰天命，岂非人事哉！

⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①幸甚至哉，歌以咏志②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋③燕雀安知鸿鹄之志哉④善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉⑤斯则仆之褊哉⑥鸣呼哀哉

⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

⑷表示祈使，相当于“吧”、“啊”。例：幸宁心哉！

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则

⑴却，可是。例：①至则无可用，放之山下。

②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

③于其身也，则耻师焉。

④手裁举，则双超忽而跃。

⑵那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。

②及日中则如盘盂。

③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。

⑤如或知尔，则何以哉？

⑶指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。

⑷用在对比句中，相当于“就”。例：①学而不思则罔，思而不学则殆。

②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

④位卑则足羞，官盛则近谀。

⑤夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

⑥木受绳则直，金就砺则利。

⑦小则获邑，大则得城。

⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。

⑨入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

⑸就是。例：①则者岳阳楼之大观也。

②秦则无礼何施之为？

③不然，则其所疏远。

⑹原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。

②临视，则虫集冠上。

⑺只。例：①则被这枷纽的我左侧右偏。

②不依公道则爱钞。

⑻同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”

⑼原来已经。例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。

②追之，及诸河，则在舟中矣。

（则是）只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

（则则）赞叹的声音。例：连呼则则。

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者

⑴指人、物、事、地点等，相当于“……的”或“……的人（东西、事情、地方）。”例：①近塞上之人，有善术者。（者：指人）

②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？

③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）

④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！

⑤当其南北分者，古长城也。

⑥僻不当道者，皆不及往。

⑦循表而夜涉，溺者千有余人。

⑧谁为大王为此计者：（者：指人）

⑨客何为者？（者：指人）

⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）

（11）又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）？

（12）亦余昔欲登未登者。

⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“……的样子”、“……似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。

②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例：①北山愚公者，且九十。

②陈胜者，阳城人也。

③廉颇者，赵之良将也。

④师者，所以传道受业解惑也。

⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主语之后，引出原因。例：①不以木为之者，文理有疏密。

②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。

④吾妻之美我者，私我也。

⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

⑸放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。

⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果……”、“……的话”。例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

③不者，若属皆且为所虏。

⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：①有蒋氏者专其利三世矣。

②有郭四者，凡四杀人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）

②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）

⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。例：①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。

②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。

⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

（11）放在陈述句末，表示陈述结束。例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。

②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

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之

⑴他，她，它（们）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）

②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）

③ 然之。（之：它，指上文李 的话。）

④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）

⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）

⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）

⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）

⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）

⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）

⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）

⑵的。例：①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。

③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

④东割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶往，到……去。例：①如欲之南海，何如？（《为学》）

②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）

③诸将请所之。

④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”？）

⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

⑥于是弃其家走之关中。

⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）

⑷这，此。例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）

②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）

③有良田、美池、桑竹之属。

④公输盘为楚造云梯之械。

⑤均之二策，宁许以负秦曲。

⑥郯子之，其贤不及孔子。

⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）

⑸作宾语前置的标志。例：①何陋之有？

②宋何罪之有？

③句读之不知。

④何功之有哉？

⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之谓也。（本义项指后一个之。）

⑹我。例：①君将哀而生之乎？

②不知将军宽之至此也！

③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。

⑤今单车来代之，何如哉？

⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）

⑺调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）

⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。

②乐郊乐郊，谁之永号！

③庸知其之先后生于吾乎？

⑼作定语后置的标志。例：①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽向。例：然后驱而之善

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