王十朋，字龟龄，温州乐清人。资颖悟，日诵数千言。及长，有文行，聚徒梅溪，受业者以百数。入太学，主司异其文。

　　张浚出师复灵壁、虹县，归附者万计，又复宿州。十朋奏：“王师以吊民为主，先之以招纳，不获已而战伐随之，乞以此指戒浚。金将既降，宜速加爵赏，以劝来者。”上皆嘉纳。

　　改除吏部侍郎，力辞，出知饶州。饶并湖，盗出没其间，闻十朋至，一夕遁去。丞相洪适请故学基益其圃，十朋曰：“先圣所居，十朋何敢予人。”移知夔州，饶民走诸司乞留不得，至断其桥，乃以车从间道去，众葺断桥，以“王公”名之。

　　移知湖州，召对，刘珙请留之，上曰：“朕岂不知王十朋，顾湖州被水，非十朋莫能镇抚。”至郡，户部责虚逋三十四万，命吏持券往辨，不听，即请祠去。起知泉州，十朋前在湖割奉钱创贡闱，又为泉建之，尤宏壮。

　　凡历四郡，布上恩，恤民隐，士之贤者诣门，以礼致之。朔望会诸生学宫，讲经询政，僚属间有不善，反复告戒，俾之自新。民输租俾自概量，闻者相告，宿逋亦愿偿。讼至庭，温词晓以理义，多退听者。所至人绘而祠之，去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。饶久旱，入境雨至；湖积霖，入境即霁。凡祷必应，其至诚不独感人，而亦动天地鬼神。

　　东宫建，除太子詹事，力辞，诏州郡礼致，遂力疾造朝，以足疾不能趋，诏给扶减拜。谒东宫，太子以其旧学，待遇有加。又诏免朝参，遣中使以告及袭衣、金带就其家赐之。疾革，累章告老，以龙图阁学士致仕，命下而卒，六十。绍熙三，谥曰忠文。

　　十朋事亲孝，友爱二弟，郊恩先奏其名，没而二子犹布衣。书室扁曰“不欺”，每以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比，朱熹、张?雅敬之。

　　4.对下列词语中加点的词语的解释，不正确的一项是

　　A.以劝来者 劝：安慰

　　B.顾湖州被水 顾：只是

　　C.俾之自新 俾：使

　　D.宿逋亦愿偿 宿：从前

　　5.下列各组句子中，全能表现王十朋深受百姓爱戴的一组是

　　①闻十朋至，一夕遁去 ②饶民走诸司乞留不得，至断其桥

　　③众葺断桥，以“王公”名之 ④温词晓以理义，多退听者

　　⑤老稚攀留涕泣，越境以送 ⑥湖积霖，入境即霁

　　A. ①②④ B. ②③⑤ C. ④⑤⑥ D. ①③⑥6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

　　A.王十朋天资聪颖。小时候每天背诵数千言，等到长大后，在梅溪教授学生，听他讲课的有一百多人，后来进入太学，他的文章也被人认为很独特。

　　B.王十朋性格刚直。丞相洪适请求要过去学校的地基以扩大自己的园圃，王十朋态度鲜明地拒绝了；户部催要欠款，他也敢于核实具体的数目。

　　C.王十朋深得民心。他所到地方的人都绘他的像祀奉他，他离去后，人们思念他像思念父母一样；百姓对他的的祷告一定应验，天地鬼神都很感动。

　　D.王十朋对自己要求很严。他对父母很孝顺，与二个弟弟友爱，死后他的二个儿子还是布衣，他在自己房间的匾额上写着“不欺”来警醒自己。

　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）王师以吊民为主，先之以招纳，不获已而战伐随之。（5分）

　　（2）凡历四郡，布上恩，恤民隐，士之贤者诣门，以礼致之。 （5分）

　　4．A（劝：鼓励）

　　5．B

　　6．C（“百姓对他的的祷告一定应验，天地鬼神都很感动”错，祷告的是王十朋，让天地鬼神感动的是王十朋的诚意。）

　　7.（1）天子的军队以安抚百姓为主，应先把招纳作为首选，不得已接下来再进行征讨。（吊：抚慰、安抚，1分；不获已：不得已，1分；战伐：征讨、征战，1分；整体意思2分。）

　　（2）王十朋总共历任四郡，布施皇上恩惠，体恤百姓疾苦，有贤能的读书人登门拜访，他都以礼相待。（历：1分；布：1分；隐：困苦、疾苦，1分；诣门：登门拜访，1分；整体意思1分。）

　　文言文译文 王十朋，字龟龄，是温州乐清人。天资聪明，一天能记诵数千字。等到长大，善于写文章有德行，在梅溪收纳门徒，跟随他学习的人达数百人。后进入太学，主管官吏认为他的文章非常出众。

　　张浚出兵北伐收复灵璧、虹县等地，前来归附的人用万来计算，又收复宿州。王十朋向朝廷上奏说：“天子的军队以安抚百姓为主，应以招纳为先，不得已接下来再进行征讨。恳请皇上用这指导告诫张浚。金人的将领投降之后，应当从快加封官爵赏赐，来激励投靠的人。”皇上赞许他并全部采纳。

　　改任吏部侍郎，王十朋极力推辞，离开朝廷到饶州做知州，饶州湖泊相连，盗贼在其间出没，听说王十朋来了，一夜之间都逃走了。丞相洪适请求利用原来学宫的土地来扩建自己的后花园，王十朋说：“这是先圣们所居住的地方，我十鹏怎么敢送给他人。”后调任到夔州任知州，饶州百姓跑到通政司恳求留下他没能实现，竟至拆断王十朋要外出行路上的桥，王十朋就乘车从小路上离开，众人又修葺好断桥，用“王公”来命名它。

　　调任做湖州知州，皇帝召见他令他回答政事问题，刘珙请求将他留在朝中，皇上说：“朕难道不了解王十朋，只是湖州遭受水灾，不是王十朋没有人能镇守安抚那里。”王十朋到了湖州郡，户部责问拖欠的虚款三十四万，王十朋令部下持券前往辨明，吏部不允许，王十朋当即请求去主管一座祠观。后被起用为泉州知州，王十朋原来在湖州时拿出薪俸创办了科举考试的场所，现在又为泉州营建它，特别宏伟壮观。

　　王十朋总共历任四郡，布施皇上恩惠，体恤百姓疾苦，有贤能的读书人登门拜访，他都以礼相待。每月十五和初一在学宫聚集很多学生，讲授经书以政事考问他们，属官中间有品行不好的，他反复警告劝诫，使他们悔过自新。老百姓缴纳租税使他们自己用概和斗斛量取，听说的人都相互转告，从前拖欠租税的人也原意偿还。百姓到官府打官司，王十朋温和地用公理正义来明晓他们，大多数人都心服而退。所到之处，人们都画了他的像来供奉他，他离开的时候，老人小孩都拉住挽留哭泣，越过县境来为他送行，思念他就如同思念自己的父母一样。饶州久旱，他一入境就降雨了；湖州久雨，他一入境天就晴了。凡是王十朋祈祷的事情上天一定应验，他的至诚不单单感动百姓，而且也感动了上天和鬼神。

　　东宫建成，授予他做太子詹事，他极力推辞，皇上诏令州郡以礼请他来，王十朋于是勉强带病前往朝廷，因为脚病不能走，皇上诏令派人扶着，免去他的拜礼。王十朋拜见东宫，太子因为过去跟他学习，对他更加礼貌。皇上又诏令王十朋免去到朝廷参拜，派遣中使来告诉他以及前往他家赏赐他成套的衣服和金带等。疾病危急，多次上奏章告老还乡，最后以龙图阁学士之职退休，诏令下达就死了，时六十岁。绍熙三，授予谥号忠文。

　　王十朋侍奉双亲孝敬，友爱自己的两个弟弟，皇帝郊祀后对臣子加恩，先启奏他的名字，连个儿子仍旧是布衣身份。他的书房里有牌匾上写“不欺”二字，每次都拿诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介为标准自我比照，朱熹、张?很敬重他。

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