张宏勋诗集序 刘大槐

天下之达道五①，而其一日朋友之交。朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道。故为仁者必取友。一理之未明，读书十之久而不能贯，谘之于友，一朝而豁如；无友则虽终至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之为善，独为之则怠，共为之则精力以相感而生；将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止。

呜呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟势是趋，惟利是骛。势既去，利既尽则疏；又或相见则相谀，背则从而毁之。此不可以为友也。

余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈②之谈。孔子之所谓群居而言不及义，岂不难矣！抑或弛废其心，其与友相接，漫漫昏昏，无可相切磋之具，是则余之忧乎？余谓人不可无友，而友不可以常聚，平居则各键其门，各专其务，如田之有畔。逾时而一晤，晤则出所疑以相质问吾友，所得于未相见之日者有几？其未知而今乃进于知者几何物？其已能而习之，以无至于忘者几何事？有善则相旌，有不善则相訾，友之道如是而已。

余客游京师，寓居京城之外，而震泽张君宏勋寓居城内，相去六七里，每旬日或半月之间，则张君必一出相见。相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇，袖而出之以共赏，宜其业之日益精。久之，其诗日益工，则亦日益富，裒③然成集而问序于余。余伟张君之每出必以文会余，而愧余之独无以就正于张君也，于交友之道不能无所感，遂书之以为张君诗集序。

（选自《刘大槐集》）

【注释】①《礼记·中庸》：“君臣也，父子乜，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”②放辟淫侈：放纵而不加收敛。③裒（p6u）：聚集。

6．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．所以析疑劝善 劝：勉励

B．惟利是骛 骛：追求

C．无可相切磋之具 具：才能

D．而愧余之独无以就正于张君也 正：正确

7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．而日月亦已淹矣 逾时而一晤

B．友道之衰也久矣 余观今之为友者

C．背则从而毁之 平居则各键其门

D．袖而出之以共赏 余伟张君之每出必以文会余

8．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是

A．谘之于友，（则）一朝而豁如 B．凡人之为善，（若）独为之则怠

C．余客游京师，寓居（于）京城之外 D．相见（余）则必有书一幅，画一卷，诗数篇

9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．朋友的作用就在于析疑劝善，相切磋以进于道，所以人必交友，且要常聚以相互交流和促进。

B．交友之道的衰落，主要表现为人们趋势逐利，酒食嬉戏，群居而言不及义，这令作者十分忧心。

C．作者提倡的交友之道，主要指朋友间有做得好的就相互表彰，有做得不好的就相互批评指正。

D．作者应张君之请，又愧于自己无作品与之交流，更感叹当时友道衰落的现象，于是写下此序。

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