逢蒙①学射于羿，尽羿②之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：是亦羿有罪焉。

公明仪曰：宜若无罪焉。

曰：薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！问其仆曰：追我者谁也？其仆曰：庾公之斯也。曰；吾生矣。其仆曰：庾公之斯，卫之善射者也；夫子曰吾生，何谓也？曰：庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。庾公之斯至，曰：夫子何为不执弓？曰：今日我疾作，不可以执弓。曰：小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。抽矢，扣轮，去其金，发乘矢③而后反。

【注释】①逢蒙：羿的学生和家众，后来叛变，帮助寒浞杀了羿。②羿：又称后羿，传说是夏代有穷国的君主。③乘矢：四支箭。

23.子濯孺子判断吾生矣的原因是什么？用原文回答：。（1分）

24．孟子认为后羿被学生杀死，不仅学生有罪，后羿作为老师在这件事上也是有责任的。你是怎么认为的？请结合文章内容分析。（4分）

参考答案

23.判断依据：夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。（1分）

24.尹公之他善于选择和教育学生，所以子濯孺子知道庚公之斯不会杀他。可羿却不善于选择和教育学生，对于逢蒙的人品失察失教，结果招致杀身之祸，所以，后羿对于自己的被害也负有一定责任。所以交往朋友需要考察、认识人，另一方面，教学生一定要从德与才两个方面着眼进行教育与培养，使之全面发展，成为德才兼备的人。只有做到了这两个方面，才不会酿成祸端，使自己反遭其殃，后悔莫及。（4分）

【参考译文】（2）　　

　　逢蒙跟羿学射箭，学得了弄的技巧后，他便想，天下只有羿的箭术比自己强了，于是便杀死了羿。孟子说：这事也有羿自己的罪过。

　　公明仪说：羿不该有什么罪过罢。

　　孟子说：罪过不大罢了，怎么能说没有呢？从前郑国派子濯孺子侵入卫国，卫国派庚公之斯追击他。子濯孺子说：今天我的病发作了，不能够拿弓，我死定了！又问给他驾车的人说：追我的人是谁呀？驾车的人答道：是庚公之斯。子濯孺子便说：那我不会死了。给他驾车的人说：庚公之斯是卫国著名的射手，先生反而说不会死了，这是为什么呢？子濯孺子说：庚公之斯是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向我学的射箭。那尹公之他是个正直的人，他所选择的朋友也一定正直。庚公之斯追上来了，问：先生为什么不拿弓呢？子濯孺子说：今天我疾病发作，不能够拿引庆公之斯说：我跟尹公之他学射箭，尹公之他又跟您学射箭。我不忍心用您的箭术反过来害您。不过，今天这事是国家的公事，我不敢不做。于是抽出箭，在车轮上敲打了几下，把箭头敲掉，发了四箭然后就回去了。

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