南京的南朝石刻天下闻名，石刻本是帝王陵墓前神道上的摆设，神道尽头就应该是陵墓，可有谁知道，那些南朝石刻主人们的陵墓，竟然大部分都没找到!南京近日开始对部分南朝石刻进行整修保护，然而记者却从主持修缮的专家处了解到:南京33处列入保护的南朝石刻、国家级文物中，竟然只有5~6处找到了陵墓，其余大部分墓下落不明，墓主人也因此身份成谜!

　　这些墓为什么会“失踪”?是千年过后河流山川改变了地形?还是为了不让盗墓贼发现，帝王们故布疑阵把自己的墓藏了起来?这些墓如今还存在吗?会不会已经被盗挖一空?

　　9处南朝石刻主人是谁至今是谜

　　近日，南京开始启动第二批南朝石刻的保护计划，梁临川靖惠王萧宏墓神道石刻、梁建安敏侯萧正立墓神道石刻、陈武帝陈霸先万安陵石刻和侯村陵墓石刻4组石刻、7只大型石兽、6根石柱、2只龟趺都将成为继萧秀墓之后“穿衣戴帽”的石刻。

　　记者了解到，本次整修为侯村陵墓设计了一系列的园林修复及保护计划，可该项目到现在也没有个正式的名字。为什么?因为地处侯村的是一座“失考”墓，也就是说主人不知道是谁，因为墓到现在也没找到!负责本次整修工程的专家、东南大学建筑历史与理论研究所所长周琦告诉记者:这样的情况在南京的南朝石刻中并不少见。

　　但是这却有些“说不通”。“按照常理，石刻是神道上的石刻，神道是墓的神道，沿着神道就能找到墓，范围不大，并不会费很大工夫，可是怎么会还有这么多的石刻找不到墓，找不到自己的主人呢?”周琦告诉记者，南朝石刻就以南京及周边最具代表性，石刻很多，其中列入文物保护的就有33处，这其中“失考”墓、也就是连主人名字也不知道的墓就有9处。

　　大墓一般都有墓志，虽然也有墓志风化找不到姓名的情况，可一般找到墓就可以有多种线索来确定主人，可见失考墓大多连墓都没找到。大大的石刻、明摆的线索在那里，南朝石刻又是南京的代表文化之一，这么多年过去了就是找不到，作为建筑专家的周琦也感到奇怪。

　　那么，考古学家们又是怎么看待这个问题的呢?

　　已经认定的南朝墓主也大多不对?

　　南京市博物馆考古部副主任王志高，曾写过多篇有关南朝石刻墓主人身份的考证论文，他一见记者就坦言:南京何止9处墓的“主人”找不到呢?就算是现在大家在各种文章中看到的什么“梁武帝与简文帝父子墓”，还有很多人到荒郊野外去寻古，有时还会就他们的事迹感怀一番……可这些墓究竟是不是他们的，“那大多都不准!”

　　王志高告诉记者:目前对于南朝石刻墓主人的说法大多来源于民国时期的朱希祖和朱?父子。他们写了《六朝陵墓调查报告》、《建康兰陵六朝陵墓图考》、《金陵古迹图考》等学术专着，主要都是根据一些考古文献来认定石刻的年代和主人身份，“可那也是推断的多，现在看来大多数都不准，比如南京的麒麟铺、方旗庙、石马冲、狮子冲等地的南朝陵墓神道石刻都需要重新考定。”

　　王志高告诉记者:目前能确定身份的只有萧儋、萧景等为数不多的几处，其中萧儋是因为神道中的一块碑被搭了房子、完整地保留了下来，上面有他的职位、名号，萧景也是因为神道华表上有他的职位，所以才能确定身份无误。“此外最牢靠的方法就只有找到墓、进行考古发掘，如果从墓志上找到名字或找到印章什么的，那当然才能真正确定身份。”

　　可奇怪的是，南京就这30多处重要的“保护石刻”中，至今却依然只有5~6处找到陵墓的所在。难道寻墓就那么困难吗?那些贪婪的盗墓者会放过如此明显的目标吗?

　　根据石刻为何找不到那些帝王墓?

　　“找到的有萧容墓、萧秀墓、萧宏墓、萧伟墓 ……大部分都是考古发掘找到的。”王志高告诉记者，按照帝王们生前身份的高低、陵墓的规制大小，一般墓都在正对神道500米、800米或1000米的地方找到，所有的石刻神道肯定都有对应的墓。

　　在他看来，“这些墓不是不见了，而是没有去找。”一般来说，地下的东西挖上来如果没法保护好，还不如就保存在地下，“因此如果不是施工发现了古墓或发现盗墓的迹象，我们是不会主动去找墓挖的。”王志高如是说。

　　可神道石刻人人能找到，考古队不去挖，难道就不怕盗墓者去找吗?不动土挖掘可以，可现在连方位都没有经初步探测确定，如何保护呢?

　　就此，南京文物专家蒋赞初、贺云翱都有话要说，他们认为:作为南京着名的历史遗存，这方面的考证工作太落后了。有关南朝石刻的基本信息如此缺失，居然从未有人系统地整理过，这几乎令人难以置信。

　　古墓若不及时找将会永远找不到?

　　那么这些墓今后还有可能找到吗?等到找到之时，会不会已经被盗掘一空了呢?“古墓百分之九十以前都已经被盗过。”文物专家们如是说。可盗墓者只要随葬财宝，就算找到被盗过的墓，好歹也能确定一下主人身份，研究一下当时的墓葬习俗和文化发展情况啊!

　　但记者却了解到，这些墓如果不及时被找到，如果已经被彻底损坏，就有可能永远也找不到了，墓主人将永远成谜!这是为什么呢?

　　王志高告诉记者，他曾经在江宁方青庙参与一座南朝石刻陵墓的考古，当时按照石刻神道方位，认为墓就在正对神道的一处凸起的山包上，结果挖开了整个山包都没有。

　　最后考古队认为“可能是在旁边的一处山包里”，可是前几年江宁开发滨江开发区，已经把那个山头推平了，这才知道考古队一开始就判断错了。“这要是当时推土机一下就推平了，没及时发现没停工，这座墓瞬间就彻底损毁了，永远也找不到了。”

　　考古专家表示:这类开发不仅会变化当地的地形，使得墓按照常理找不到，还有可能使古墓永远灭失。南朝石刻究竟有多少是因此而墓葬难寻?又有多少还存于世上?没找到的原因究竟是什么?有关南朝石刻谜团远不止这一个。

　　神道尽头的墓主为何会神秘消失

　　朱氏父子曾经在《六朝陵墓调查报告》里面提到:神道石刻到墓地的距离大约在800~1000米的范围内，而且墓葬是在神道的中轴线上，两者朝向是一致的。

　　“依照这个结论，我们曾经很顺利地找到了南朝的墓葬，比如萧恢墓和萧儋墓。”曾多次参加六朝陵墓考察的南京大学历史系教授贺云翱告诉记者，既然多次考古发掘证明了依据神道石刻能够找到墓地所在，为什么一千多年之后，那些守护者(神道石刻)和它们的主人会失去联络呢?

　　其中一个原因是社会建设带来的地形、地貌的变化。贺云翱说:“比如江宁的宋武帝刘裕初宁陵石刻。我们知道，江宁是近年来发展比较快的一个地方，那边要盖房子搞工程，开山、炸石的很多，这么大的动作肯定会使当地的地形地貌发生变化，而这正是我们进行考古勘探时很重要的一个依据，一旦被破坏，会给我们寻找陵墓设置很大的障碍。”而记者从南京市博物馆研究员王志高处也了解到相关的事实。

　　第二个原因是石刻被人为挪动过。南朝的神道石刻和墓葬之间原先有一个相对固定的位置关系，一旦石刻被挪动了位置，就会出现失之毫厘、谬以千里的效果。

　　“比如原来石刻是50度角摆放的，你把它搬一下变成80度角，那两者指示的1000米外的陵墓的距离就相差非常大了。以1000米为半径画个大圆?这个勘探面积大得不得了，现在看来是不现实的。”贺云翱告诉记者，之所以宋武帝刘裕墓到现在还没找到，也和这个原因有关。

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　　“朱?先生在解放前的一次考察中发现，刘裕陵神道上的石麒麟是淹没在泥土里面的。而上世纪50年代，为了保护南朝石刻，就对这对石麒麟进行了提升，也就是在这个过程中挪动了位置。现在看来，已经很难再去考证它们原来的位置了。”

　　还有一种更坏的可能性。由于南朝石刻过去长期处在一个缺少保护的环境里，很多在当地修路或者搞建筑的工人缺乏认识，他们会以为这只是一些普通的石头雕塑，就把那些体积小的龟趺、石碑拿去修路了，这种可能性也不能排除。

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