20世纪70年代在赤峰翁牛特旗三星塔拉村出土的玉龙被称为“中华第一龙”，出土后不久就被国家博物馆收藏，很少有人能够一睹真容。因为第五届国际草原文化节在赤峰召开，所以国家博物馆破例让“玉龙”荣归故里，使得我有幸在赤峰博物馆与这条 “真龙”相见。

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20世纪70年代在赤峰翁牛特旗三星塔拉村出土的玉龙

在桔黄色的灯光中墨绿色的玉龙栩栩如生，显得虎虎有生气。龙体系用一整块玉料雕琢而成，浑圆古朴、巧夺天工，龙首吻部前凸略翘，嘴巴紧闭而鼻端平，双眼凸起呈细长梭形，额及颔底均为细密的斜方格纹络，龙身无纹弯曲成“C”形。这条“玉龙”的背后跟随着一大群动物，诸如玉兔、玉鸟、玉蚕、玉凤、玉?、玉猪等等不一而足，简直就是一个动物王国。有学者说，这些以玉料雕刻的动物是古代北方民族对自然崇拜、动物崇拜的生动反映。

这条“玉龙”属于哪个历史时期的文化遗存，可谓众说纷纭，莫衷一是。它所出土的地方三星塔拉至今没发现任何红山文化遗存，而它最初之所以被划入红山文化是因为稍后在喀左县东山嘴红山文化遗址中出土的玉璜龙头与它极为相似，但红山文化林林总总玉器所共有的特点在这条玉龙身上没有任何体现，所以有学者将它排除在红山文化范畴之外。考古发现龙形文物是属于兴隆洼文化的石砌龙塑，比红山文化要早3000多年，在石砌龙塑上找不到这条玉龙的任何特征，显然石砌龙塑也不是这条玉龙的真正祖源。赵宝沟文化是介于兴隆洼文化和红山文化之间的一种文化，距今7000年上下，在赵宝沟文化遗址出土的陶尊上所刻画的龙眼、龙身以及后颈上飘逸的长鬃均和这条玉龙相同或相似，玉龙的祖籍似应归属赵宝沟文化。兴隆洼文化时期、赵宝沟文化时期和红山文化时期，赤峰地区虽然马鹿、野猪成群，却还不曾有普氏野马活动，那如何解释玉龙颈上飘逸的长鬃呢？玉龙眼部有一隆起处，而这一骨骼特征和马鹿同出一辙。玉龙颈上的长鬃，过去大都认为是野猪的长鬃，后来人们发现它是赵宝沟出土的陶尊上马鹿枝角的变形大写意，无非是没有分杈而已。玉龙是古代先民想象和写实完美结合的艺术杰作。

我对玉是没有研究的，请教专家后知道雕刻这些动物的玉料都是产于辽宁省岫岩县的闪石玉。闪石玉脱胎于15亿年前的白云岩中，品种分为白玉、绿玉、青玉和墨玉，统称为老玉或软玉。岫岩和赤峰两地相距千里之遥，8000多年前的古代先民是怎样开采石料、怎样进行贸易，又是怎么跋山涉水进?ing耸涞哪兀恳患??衿魃了傅氖枪糯?让竦�智慧�???氐娜词嵌嗌俨?阶忱?墓适掳。
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