说到甲骨文，想必大家都不会陌生。商朝时期，大事小事都要由巫师进行占卜，而这甲骨文就是写在占卜龟甲上的文字，因此又称“甲骨卜辞”。

　　关于甲骨文的发现，一说清朝王懿荣有次在中药铺买药时，看到一味名“龙骨”的中药上刻有极细的文字，这引起了他极大的兴趣，当即选了一些文字清晰的全部买下，并开始对其作系统的研究。经王懿荣研究发现，这“龙骨”上的文字正是记录商朝占卜情况，反映商代国家大事的甲骨文。从此，甲骨文在沉寂了几千年之后，才重见天日。

甲骨文就是写在占卜龟甲上的文字

　　然而，王懿荣也许不会想到，他的这一重大发现，却在无意间打开了一个“魔咒”，为自己，也为最初收藏研究甲骨的几位金石家招来了杀身之祸。

　　王懿荣开始收藏甲骨文后不久，1900年，八国联军侵华，王临危受命，任京师团练大臣，坐镇拒敌。7月20日，侵略军侵入东便门，王懿荣寡难敌众，却不愿做亡国奴，于自家后院投井而亡，以身殉国。

王懿荣

　　王懿荣死后，世人对甲骨文的研究却未停息。王懿荣的儿子在整理父亲遗产时，将所藏1000多块甲骨卖给了刘鹗。

　　说到刘鹗，更多的人想到的是《老残游记》，因此认为刘鹗是个文学家，其实他也是一位金石学家。刘鹗得到这些甲骨后，甚为鼓舞，曾“奔走齐鲁赵魏之地，凡一年，前后收得3000余片”。后来，在其亲家亦是晚晴着名金石家罗振玉的支持下，刘鹗作《铁云藏龟》一书，成为研究甲骨文的开山之作。

　　前面我们说甲骨文有一个夺命“魔咒”，那刘鹗又是怎么中咒的呢？

　　这事还得从八国联军侵华说起。1900年是庚子年，这一年，面对外国入侵，义和团揭竿而起，攻占北京，慈禧太后仓皇外逃，史称“庚子之乱”。庚子之乱造成民不聊生，刘鹗开仓放粮，救济难民。但是，这一善举反而为他招致了灾祸。1908年，清廷以“私售仓粟”罪把他充军新疆，次年死于乌鲁木齐。

　　比起王懿荣的以身殉国来，刘鹗的死更加憋屈。

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刘鹗

　　接下来要说说端方。端方曾官至直隶总督、北洋大臣，有权有势，为他研究甲骨文提供了支持。端方由于经常出洋考察，收集了很多外国文物，这其中就有不少古埃及文物。当然，他还有个响亮的名号——“收藏甲骨第一人”，端方对甲骨文的收藏与研究成果不亚于王懿荣和刘鹗。

端方

　　但是，端方最终也没能逃出甲骨文的夺命“魔咒”。

　　1909年，四川爆发了保路运动，朝廷派端方前去镇压。不料，刚到达资州，端方就被自己人、军官刘怡凤砍了脑袋。

　　不论这“魔咒”是不是真的灵验，甲骨文作为中国特有的古文字，是应该受到研究和保护的，不管代价有多大，研究甲骨文的工作都不能受阻。

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