仁义刘备刘备为何杀子刘封，他是真的仁德吗?小编认为仁德只是一个君主的表象。仁德的背后隐藏的是政治的暂时妥协。众所周知刘备是以仁德明天下，然而有许多不同的意见，例如刘备摔阿斗试想一个以仁德闻名天下的人竟然会摔自己的亲儿子，虎毒不食子，一个仁德的人会这么做?

当年，刘备心血来潮，想收刘封为“义子”。

心有此念，却又拿不定主意，就去征求诸葛亮的意见。诸葛亮明白，刘备此举，征求意见是假，实则是想从自己这里获得认同感。支持，心有不甘;不支持吧，又怕拂了“老大”的面子。

诸葛亮狡猾，不想淌这个浑水，就说：“此乃家事，可问关、张”。轻描淡写一句话就把自己置身事外。于是，刘备又撇开张飞去问关羽。关羽虽知书达理，却是个出了名的“直肠子”，见大哥相问，直接说道：“你自己不是有儿子嘛!为什么还要收一个义子呢?”

其实，关羽也是为大哥将来着想，寻常人家收个“义子”不算什么，而刘备将来是要为帝为王的，一旦收了这个“义子”，就免不了封赏，一封赏，势必就会做大。倘若以后“尾大不掉”，麻烦就来了，弄不好还要威胁到刘备继承者的地位。或许是在危难之中，前途未卜，面对关羽的“良药苦口”，刘备只一句“我视其如亲子，何愁其有异心”就接纳了。

此时关羽才明白，大哥这是跟自己客气。但关羽不知道，自己的这句肺腑之言也为后来“败走麦城”埋下了伏笔和隐患。诸葛亮不想过问，是因为诸葛亮心理明白，“清官难断家务事”，结果好坏都没有多少益处。“皮球”虽然踢走了，为长远计，诸葛亮对刘备的这个“义子”却并不看好，但此时正值用人之际，多个刘封也能多分力量，暂且留着吧。

其实，自从收刘封为“义子”之后，刘备也有些后悔了。诸葛亮不表态，实际就等于不支持，只不过碍于面子和君臣名分，不便明说而已。关羽是自己的生死兄弟，自然会说真心话。真话往往不好听，道理却显而易见。刘备不傻，当然知道其中的利害。这么一想，刘备就有些不淡定了。但木已成舟，话一出口，不能收回。古时不比现在，讲究一言九鼎，天理人伦，义子也是子，如果轻易废掉，岂不惹天下人耻笑。尤其像刘备这个一向以仁德自居的人物，就更不能出尔反尔，装也要装到底。

这事暂时搁下了，但后来刘备的事业越做越大，最后自立为“汉中王”。当王不是一个简单的事情，涉及到文武百官和立世子的问题。刘备这时才猛然意识到问题的严重性，于是又派使者“往荆州问于关公”。这次跟上次不一样，有些急眼了。

关羽明白大哥的心思，于是献计：“封乃螟蛉之子，使往山城之远，免遗祸于亲骨肉也。”这次，刘备听从了关羽的意见，派刘封和孟达往上庸镇守。这一来，刘备倒是安心了，却不料将关羽置于了“火炉”之上。后来关羽在荆州中了吕蒙“白衣渡江”之计，败走麦城，生擒被杀。这期间，关羽多次派出使者前往上庸求救，但刘封听了孟达讲述关羽排挤之事，内心顿时愤恨起来，按兵不动，眼睁睁看着关羽走向灭亡。

关羽死了，丢失荆州，刘备勃然大怒，追究责任，于是就有人说出了刘封见死不救的事情。刘备心想这个义子果然不顾大局，不讲情义。就在这时，刘封回来了，“只带百余骑。”刘备一见刘封，更加愤怒，杀心陡起。犹豫未决之际，诸葛亮出现了，而且一上来就把刘备拉到一边，附耳低言道：“此子极其刚强，今日不除，后必生祸于子孙耳。”一听此言，刘备不假思索，忙令左右推出去斩首。

刘封当然可杀。但显然，刘备与诸葛亮的想法不大一样。诸葛亮想借此机会除掉刘封，为将来幼主“接班”铺平道路。而刘备虽有除掉刘封之心，却怕担上杀子骂名。诸葛亮的一番话，似乎给了刘备一个冠冕堂皇的理由，内心抚平了不少。但接下来的一件事，却让刘备再次忐忑起来。当跟随刘封的士兵说起刘封不被孟达劝降、“扯书斩使”之事，刘备马上就“后悔”了：“吾儿虽然刚烈，有此忠义之心也，凛然可爱。”赶紧让人推回来，却不料早已斩首，动作之快，令人防不胜防。

见刘备“后悔”，诸葛亮假意宽慰：“若欲嗣主久远之计，杀之何足惜也。做事业者，岂可生儿女之情耶!”只此一句，把无情无义的脏水全部泼到了自己身上。要的就是这个效果，见诸葛亮嗔怒，刘备仍想摘得干净一些：“纵使他日杀孤之子，孤不忍今日废忠义之人也。”看看，杀都杀完了，还忘不了搽脂抹粉，虚伪掩饰。这是刘备一贯的拿手好戏，效果就是“文武闻之，无不落泪”，效果好极了!

刘封死了，死的有些不可饶恕却也心有不甘。在其内心深处，刘备不仅是慈父，也是仁德之主，之所以不被孟达劝降，冒着杀头危险回到刘备身边，可能就是觉得自己断不至死——孩子犯了错，责罚一顿而已。但刘封实在太天真了，他哪里想到，自己早就成了人家的“眼中钉、肉中刺”了，在政治斗争和权力传承的问题上从来就没有仁德可言，有的只是暂时的权宜之计罢了。

这一点，即便是所谓的明君贤臣也概莫能外。

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