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　古希腊哲学家苏格拉底，对人类理性认知的局限有深刻认识。他认为人类知识就像一个圆圈，知识越多表圆圈越大；然而正因为圆圈越来越大，使得人类“已知”和“未知”的边界越来越长。因此，承认自己“无知”的人，通常正是知识丰富而圆圈很大的人。人类倾向记忆那些大脑逻辑理性能够解释的事件，而选择“忘记”逻辑理性无法理解的事情。但正因为有了那些孜孜不倦地研究未知领域的人，人类知识的圆圈才会越来越大，人类文明也才可能逐渐进步。千百年来，很多和人类各类活动有关的奇特古怪的事件，在各种因缘巧合之下，终于成为千古之谜。十大奇案，可以当成奇谈怪论，也可提醒我们身处的这个世界浩淼无边。

　　1.基督圣体裹尸布

　　1898年5月28日皮亚(Secondo Pia)拍摄的裹尸布上的影像的反面显示出一张正面的脸，这张图像后来被用作天主教坚信礼中“耶稣圣容”的一部分

　　在意大利都灵大教堂范围之内的萨夫瓦公爵世家的一座小礼拜堂里，保存的一块14尺5寸长、3尺8寸宽的布，布上隐隐约约有一个人的前身和后身的影像。这块布每一百年大约只拿出来公开展览四次，每次展览，远近成千上万的教徒都赶来瞻仰。他们相信布上的影像就是耶稣基督的真容。这块布就是有名的“都灵圣体裹尸布”(Shroud of Turin)，也是基督教在全世界保存得最严密，引起最大争论的一件遗物。

　　据说在早期基督徒被压迫的时代，这块圣体裹尸布被人世藏起来有三百年之久。后来落入君士坦丁保拜占庭帝国统治者之手，曾两次险遭战火毁损，最后移到都灵大教堂公爵住处，从1578年起一直保存到今天。

　　1898年5月28日，裹尸布在都灵大教堂展出的时候，意大利考古摄影家塞贡多·皮亚(Secondo Pia)获准给它拍照。令人惊奇的是，裹尸布上的这个形象，如果使用黑白摄影中的“反转”即左右相反、黑白颠倒的方式观看，会比在正面自然的黑白影像之下，显得清晰得多。

　　法国医生，著名的裹尸布研究学者皮尔·巴贝特(Pierre Barbet)首先在1898年发现这个“负像”特征。他解释：“它具备所有普通照片的特点，你眼中所看到的一切都是相反的：黑的是白的，白的是黑的。而唯一和普通照片不同的是：都灵裹尸布的‘负像影片’，上面没有阴影，而一般普通的黑白摄影，则一定会有阴影。”

　　都灵圣体裹尸布全长“负像”底片

　　历史上第一张有人物形象的黑白摄影图片，大约出现在1838至1839年期间。怀疑论者认为，都灵裹尸布上的这个“黑白底片”的人物是在中世纪(1492年至1530年之间)被伪造出来的，如果是这样，那么它也要比人类历史上第一张黑白照片早了将近400多年的时间！这怎么可能呢？

　　后来，法国一位著名医生德拉治开始研究这件古物，在1902年把他研究的心得送交法国科学院。报告说，这是一幅十分精细的人体影像，显示其人生前饱受酷刑，终至遭遇到钉死十字架上惨不堪言的痛楚。尸体上撒着芦荟粉，布上仍找得出芦荟粉的残迹。批评者认为裹尸布根本是伪造的，是一位聪明画家的杰作。德拉治医生则说，布上看不出有上色的痕迹。

　　1931年，另一位专业摄影师吉塞比·恩利(Giuseppe Enrie)获准再为圣体裹尸布拍照。他的底片的质量当然远超过1898年所拍的那张，经过研究之后他说：“影像绝不是画家的手笔。把底片尽量放大后，看不出布纹里有丝毫颜料的痕迹。”

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