“封门村”因有“封门决户之意”，即男人娶不得媳妇、女人不生孩子。对于了解封门村，甚至看过某卫视揭秘节目的人都知道，封门村原名叫“风门村”，因地处险要并位于风水学中的“风门”而得名。2002——2007五年来逍遥河封门村的诡异事件资料显示： 1.一行7人，在穿越“封门”村的时候所有的队员都丢东西，连背包和帐篷都能神奇的丢了，说了你也不相信。有信天游和我作证； 2.一行20余人，宿营逍遥河谷，一体弱女队友篝火旁突然休克，胡言乱语。有山狐、我、老韩、半小时作证； 3.一行15人宿营暴雨中宿营逍遥河谷洞水村（山西境内无人村），子夜时分，大雾，村里突然有奇怪喊声，喊声直呼“张杰.张杰......，众人骇然，有大圣、大象、大盘鸡可以作证； 4.一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队友突然神行恍惚、长哭不止，感觉一直有人在帐篷附近游荡，似乎想要闯入她的帐篷，整个营地一片恐怖，第二天居然直称有人跟踪.....有山狐、大盘鸡、真真等可以作证 ； 5.一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队员清晨洗漱时落水，回市里后感觉小腿冰凉无比，无法正常工作，后医治无效，大仙解决了问题。有山狐、北雪等驴友可以作证 ； 6.两驴友徒步贸然进山，计划徒步逍遥河谷，和我们汇合，后因迷路浑然不知尽然进入无人村落”封门“，迷路后夜晚被迫宿营，夜里一队友高烧不止，一队友感觉浑身冰凉。早上醒来居然发现帐篷背后有座房子，房子里......，有月月作证； 7.一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遥河谷，鬼使神差居然迷路与“封门”山谷，夜晚惊骇一夜，次日救援接应安全返回，有驴友可以作证； 8.一行30余人宿营逍遥河谷洞水村下，夜里狂风大雨，装备湿透，奇异失眠一整夜，好再一夜相安无事，周日返回市里，在未整理的帐篷里有发生了可怕的事情，这不干净的东西居然被带回到市里来.....，有虫虫、猎鹰、JJYY作证。 10.驴友灯塔在天涯发布的相片中有两张让他本人看了都恐怖，一张相片里面有两个人没有身影，一张人像背后有异物。灯塔说相片他没有经过任何处理。 在为期两天的考察中，考察队员通过了解了当地一些风俗习惯，解析了“风门村”停尸棺材之迷(传闻:两驴友徒步贸然进山，计划徒步逍遥河谷，和我们汇合，后因迷路浑然不知尽然进入无人村落”封门“，迷路后夜晚被迫宿营，夜里一队友高烧不止，一队友感觉浑身冰凉。早上醒来居然发现帐篷背后有座房子，房子里......，有月月作证)。 虽然风门村的人们迁移出去了，但是，许多老人还是留念自己出生的地方，即使过世了，也要后辈们把他们安葬到风门村中。因此，在这风门村一带有一习俗，当一个老人去世后，另一个老人还活着的时候，后辈们就把过世老人的遗体存放到“风门村”的家中，等待另一老人过世后一起同葬。这就是前些年猎鹰俱乐部探路时发现无人村停放棺材的原因。本次考察，因该埋葬的都入土了，我们搜遍整个村庄只看到一口空棺材，那么，也就是说，不久的将来，还将有一个老人的遗体会存放到这里。 解密胜传的风门村太师椅怪异问题(传闻:客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去)。首先，摆放太师椅的房子是唯一一座独立南北朝向的房子，在空旷的房子里面除一张太师椅外，没有任何杂物，似乎，建设此房就是摆放太师椅的。太师椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很宽，后背位置用圆木围成45°靠椅，感觉坐在上面应该比较舒服。但从其房屋结构来看，地形决定着此房屋只能南北方向建造，而其一楼房间门口独立开向南方，正好朝阳，也是一个晒太阳、观赏风景的好位置。我们推断，此房成员中应该有一行动不便老人，每天无事可做的时候，就坐在那里晒晒太阳，看看田间劳作的亲人和风光。可惜，后来没有与村民们落实这个问题，就暂时作为一个谜吧。 解密风门村内怪异现象(一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遥河谷，鬼使神差居然迷路与“封门”山谷，夜晚惊骇一夜，次日救援接应安全返回).为了查证村中是否有其他蹊跷事件，考察队员晚上九点开始再次进入村庄。几乎逐个走遍了所有房子，又爬入排水道中，都没有发现任何怪异现象。晚上，考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边，第二天竟然发现没有丝毫触动现象，这点反而让考察队员感觉奇怪了，在这样一个无人村怎么竟然没有任何动物活动的迹象。

另外奉劝LZ一句话，不能解释的事物有很多，其中许多事不是随便能解释清楚的，套用孔子的一句话：“敬鬼神而远之” 无论你是否相信鬼神之说，请不要以讹传讹，把一些是似而非的现象描绘成玄之又玄的灵异现象，真正的故事发生了，只怕你会承受不起的，做好自己的人，不要去无端的揭露什么“秘密”，那是人的禁区！除非你不再是人了或不想再是人了！好自为之吧朋友！

封门村有几大灵异事件，空村之谜，停尸棺之迷，太师椅之谜，鬼上身之谜，灵异照片之谜、夜半抓痕之谜、发烧之谜，甚至1963枕边鬼脸灵异事件，这些只是封门村邪的表象，而有三件邪事，才是引发封门村种种灵异邪像的根本，并且和1963年枕边鬼脸灵异事件息息相关。

风水邪乎： 逆风水学而建

　　在中国传统风水学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。

　　全村只有一间是南北朝向的房屋(此房屋一层中间放置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于意外)。

而在中国古代传说中，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，封门村村中道路有如迷宫，让游魂无法走出村。

封门村有碑文：“覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名风门屯。”清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：“更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。”

基本上确定，“风门村”是遇祥增福、遇凶变恶之地。早有风水学学者认为，风门村虽然背山面水，但村中人自败风水格局，导致村子阴气太盛。

葬俗邪乎：人鬼同居 人死不出村

　　封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在中国却不多见。

　　中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢?

中国人将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。

　　人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。

封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。封门村所在的山谷名为幽灵谷并非没有缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。

崇拜邪乎：不拜神反拜鬼 供奉官偶

　　人对神灵是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着这样一处庙宇，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。

　　有学者推断这对偶有两种可能，一种可能为比较显赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。

于是有了另外一种可能，这一对像，不是人像，而是鬼像，也就是说封门村拜的可能是鬼。相比于祖先显灵，鬼怪显灵往往要靠谱得多。而封门村独有的亲鬼习俗，也让第二种可能更为可信。

　　说完这三件邪事儿，下面要说的就是封门村1963枕边鬼脸灵异事件。封门村是1981年全村集体迁徙才沦为空村，此前一直有人居住。在1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光，带着画架来封门村写生。

　　进村那天，刚好赶上村中前几日办过葬礼，一家三口发高烧暴毙。前面已经讲过封门村葬俗的差异之处，但还是有与外界相似的地方，就是在出殡的路上，将逝者生前枕的枕头扔在路中间。话说这三个年轻人来到村子，因看到路中间有个枕头碍事，踢到路边，这只是这件事邪性的开始。

　　到了封门村以后，三个人就找到村委会安排住处，村支书就将这一家三口空出来的房子交给这三个青年居住。虽然听说过房子里刚刚死过人，这三个年轻人真有些胆怯，但当时谁也不敢开口，一方面是怕给老乡添麻烦，另一方面，三个大小伙子也不想认怂。

　　然而三个年轻人住进以来怪事连连，经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈~妈妈，但出门看时，房屋周围空无一人。除此之外，三人相继做了同样的噩梦，半夜有鬼爬上床。有一天，其中一人在白天打开衣柜找衣服，突然尖叫一声昏厥在地，醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸，竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。

其他人翻衣柜去找，并没发现什么奇特之处。当天，晕倒之人便发起了高烧。

　　外面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上看，月光下，看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢冲自己的身体，年轻人正惊奇纳闷，突然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。

　　年轻人第一反应不是去救人，而是僵硬地呆在那里，因为不知道跳井的是人是鬼，恍惚了半晌，才叫醒其他人说有人跳井了，叫大家去看。大家打着手电筒去看的时候，发现井水水面平静，并没有涟漪波澜。而井边石台干燥，盆子和瓢也干干的，并没有沾过水。

　大家只是笑话这个年轻人想女人想疯了，思春过盛。然而此后，男人经常梦见那个跳入水中的女子，并且也发起了高烧。

　　而第三个年轻人看两个朋友高烧不退，甚是着急，然而去县里的路太远，只好在村里找郎中、赤脚医生，村民也将一些退烧药送了过来。但在一天夜里，这个人也梦到了鬼脸，压在自己身上喘不过气来，惊醒时却发现同伴正压在自己身上，死命地掐着自己的脖子，口中喊着掐死你、掐死你，幸好另一个同伴被叫声惊醒，赶忙爬起用烛台将发疯的同伴打晕。

此后，三个人终于意识到了住在这间屋子里的邪性，赶紧找到村中的长者，长者询问三人有没有做过有违村俗之事，年轻人说进村以后一直恭恭敬敬，并没有何出格行为，丝毫没有在意踢枕头一事。于是，老者将这三个年轻人带着宰杀的鸡和酒，分别到供奉石像和一家三口的坟前拜了一拜。此后发烧渐渐退了，噩梦也逐渐消失。

　　后来有人分析夜间撞鬼原因，风水好的地方除了养人，还比较养鬼，并且像封门村这种人鬼同居、人死不出村的习俗，虽然一家三口已经暴毙，但尸骨就埋于房屋附近，有可能是鬼回家，甚至夜半鬼上床。

　　而由于村子的房屋道路朝向问题，沟沟坎坎、曲折胡同太多，房子又居地势而建，鬼困在迷宫一样的村落里，很难走出去。

加之异教崇拜，既没有佛，也没有道教，导致这村子游离三界之外，没有正阳之物镇压，以前的两个石像压不住越来越多的鬼。这也就是村子阴气重的原因。

　　一切进入村庄的人，大都遇到了一些诡异的现象：身体上难以想象地呈现血印抓痕;随身携带的物品不知去向，坐过村里一把太师椅的人，更是呈现了发烧、胡说八道乃至梦游等诡异的现象……那么，发作在封门村里的灵异工作终究是闹鬼仍是风闻呢?

　　2002年，河南一群驴友因为走失，进入到了一个抛弃的无人小村。奇怪的是，他们遇到了一些诡异的现象：指南针失灵;随身物品隐秘丢掉;晚上睡觉时听到恐惧的哭声;手表平白无故停了两小时……

　　这些诡异的现象招引了更多探险爱好者去一探终究。可是，每次去探险的部队，简直全都遭受到了相似的情形。

　　驴友们和探险者们所去的这个村庄，即是有名的封门村。令人惊讶的是，但凡到过封门村的人，全部都丢过东西，小到手机，大到背包、帐子……全都可能在不经意间不见得无影无踪。年青体弱的驴友，尤其是女性到了封门村后，往往会呈现身体不适、高烧不退的表现，严重的乃至还会呈现休克、神情恍惚、胡说八道等表象，有的人身上还会难以想象地呈现血印抓痕。从前一位探险者在封门村所拍的相片，其时在数码相机上看没有任何疑问，可是回家后一看，居然变成了一团漆黑。更难以想象的是，有人前后两次进到封门村，首次去时发现村内的一间房子里停放着一口棺材，但第2次去时棺材竟不知去向了。

有人以为，村里最怪的物品是一把太师椅。这把太师椅摆放在封门村仅有一幢南北朝向的独立房子内，屋里仅有太师椅，并无其他杂物，奇怪的是，在这个无人寓居的村庄，这把椅子的椅面居然非常洁净，似乎有人刚刚坐过。而每个进入封门村并坐过这把椅子的人，随后都呈现了不一样程度的发烧、胡说八道乃至梦游等诡异的现象。一位驴友出于猎奇，对这把太师椅摄影，从相片上看，在摆放椅子的房子墙壁上，居然模模糊糊地能看到一张女性的脸……

　　在封门村发作的一系列诡异的现象，让许多人感到恐惧。为何村庄没有人居住?这终究是怎样的一个地方呢?

　　听说，封门村本应叫做“风门村”，如今的村名是因为有人将其误写成“封门村”所造成的。传说在许多年前，封门村从前人丁兴旺。后来，因为村里的青壮年劳动力相继逝世，致使乡民团体搬迁，才成了无人居住的“鬼村”。在封门村邻近有三座古刹，传说是为了镇住封门村而建筑的。这三座古刹的散布呈三角形：山谷口两座庙守门，山谷底一座庙镇尾。

　　独特的是：在封门村邻近的三座古刹中，有一座古刹供奉的居然是一对身着官装的男女石雕像。为何封门村的居民不敬奉神仙，却敬奉一对官员夫妻呢?

　　有风闻说，这是因为封门村从前是一位官员的隐居地。虽然本相现已无法考证，但从种种痕迹上能够看出，封门村确实从前富贵一时。

　　无法解说的灵异现象

　　关于封门村呈现的种种灵异现象，一些教授在进行实地考察后，找到了一些符合常理的解说。可是，有些灵异的现象依然没有找到答案。

　　首先是乡民的搬迁之谜。莫非真的像传言所说那样，乡民是因为青壮年劳动力相继逝世而团体搬迁的吗?依据教授估测，乡民们迁出封门村大致有两个缘由：一是饮水问题---流经封门村的河流断流，人畜饮水成了问题;二是交通问题---因为村庄建造在大山深处，交通极为不方便。许多白叟乃至一辈子也没有走出过大山，一些人也无法迎娶媳妇，被逼孤单终老终身……所以，乡民们不得不外迁。

　　有关停尸棺材不知去向之谜，教授这样解说：在封门村一带有这样的风俗：当家中的一个白叟逝世，而爱人还活着的时分，晚辈们就会把过世白叟存放在封门村的家中，等候另一位白叟过世后一同掩埋。至于指南针失灵，听说是因为这一带的地下有铁矿所造成的，它会构成磁场，让指南针的指向发生无穷误差。

　　而关于驴友身上呈现的血印抓痕-----从亲历者供给的相片来看，那么抓痕不像是过敏症，也不像是蚊虫咬伤，却无从解说。还有太师椅的玄机，至今依然没有

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