胎儿在母体的几个月内，可能和母亲在某些方面就有着共同的节律。母亲的习惯将直接影响到胎儿的习惯，如果母亲本身生活无规律、习惯不良，那么胎儿在母体内也接受了种种不良的习惯，出生后可能难以改掉。所以从准妈妈怀孕起就要从自身做起养成一个良好的习惯。

　　
我国古人在这方面就早有论述，古人认为，胎儿在母体内就应该接受母亲言行的感化，因此要求妇女在怀胎时就应该清心养性，恪守礼仪、循规蹈矩、品行端正，给胎儿以良好的影响。相传周文王的母亲在怀文王时由于她做到了目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言、甚至坐立端正等良好的胎教，因此她所生的文王贤明英武，深得民心。

　　
明代一位医生也认为“妊娠以后，则需行坐端正，性情和悦、常处静室、多听美言，令人诵读诗书，陈奏和乐，耳不闻非言、目不视恶事，如此则生子福寿敦厚、忠孝贤明，否则生子鄙贱不寿、愚顽透顶”。

　　
由此可见，早在古代人们就已经懂得了母亲的良好行为对后代的影响。时至今日，虽然我们已经进入了信息科技时代，但我国的古代胎教学说却一直被中外学者所重视。经过长期的研究，他们证明了我国古代胎教理论是相当有科学性的。

　　
美国南加利福尼亚大学心理学家梅边尼克耗时30余年，专门研究犯罪和家庭成员的关系。他研究了1447名丹麦男性，发现这批人中如果父母是经济犯罪分子，其孩子成为经济罪犯的可能性达20～24.5%，如果父母是清白公民，那么这个比率将下降为13.5%。

　　
华盛顿大学医院的精神病科医生罗伯•克洛宁格经过大量的调查，提出一份报告，认为如果父母是罪犯，出生后男孩即使给别人哺养，成长后比起亲生父母并非罪犯的人来，犯罪的可能要高4倍左右。克洛宁格还发现，父母亲如果其中一位是经济犯罪分子，那么他们的儿子很可能也成为经济犯罪分子；不过，女儿却并不是这样。然而，令人困惑的是，女儿往往患有头痛之类的毛病。

　　
从以上事例说明：父母尤其是孕妇行为的好与坏会对胎儿乃至未来一生的行为产生重大的影响。

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