出自中唐诗人的《??曲六首》

不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
借问东园柳，枯来得多少年。
自无枝叶分，莫恐太阳偏。
莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
那年告别日，只道住桐庐。
桐庐人不见，今得广州书。
昨日胜本日，今年迈去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
昨日冬风寒，牵船浦里安。
潮来打缆断，摇橹始知难。

赏析
据晚唐范摅《云溪友议》记述，是中唐时的一位女伶，善于演唐代流行的从军戏。曾有一首《赠刘采春》，夸奖她“言词雅措风骚足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《??曲》。《通雅》卷二十九《乐曲》云：“??犹来罗。”“来罗”有渴望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌颂和流行的情形。

管世铭在《读雪山房钞》中说：“之‘知有前期在’、之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或无邪烂漫，或寓意深微，虽使、为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间风行的小唱，在文人诗篇之外，确切另有风貌，一帜别树，以浓重的民间气味，给人以离奇之感。其写作特点是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕刻，在伎俩上纯用白描，全无衬托，而自饶姿韵，风味可掬，有《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。

“不喜秦淮水”一首，表白的是因长期与夫婿分辨而发生的闺思。这本是一个陈腐而常见的题材，但它却于陈中见新，常中见奇，把异想天开的动机、憨态横生的书面语写入诗篇，使人读诗如见人。这位少妇在独处空闺、百无聊赖之际，想到夫婿的离去，一会怨水，一会恨船，既说“不喜”，又说“生憎”；想到告别之久，已说“经岁”，再说“经年”，似乎是痴心妄想，想到哪里就说到哪里，但却情真意切，活泼地传出了闺中少妇的“呆头呆脑”的情态，正如在《唐诗别裁集》中所评：“‘不喜’、‘生憎’、‘经岁’、‘经年’，反复好笑，的是儿女子口角。”应该说，把离恨转嫁给水跟船的作品并非绝无仅有，例如在一首《忆少年》词中曾怨“无情画舸”，在一首《送李判官之润州行营》诗中也埋怨“江春不肯留行客”，但都不如这首诗之风度天成，妙语生姿。

“莫作商人妇”一首，写因盼归不归而产生的怨情，也就是《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期”的意思。前一首怨水恨船，当然并不是真正怨尤所注，到这一首才点出真正恼恨的对象本来是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因为他是《琵琶行》中所说的“重利轻分离”的商人。商人去后，天然盼其归来，而又不知归期何日，就只有求助于占卜。前面提到《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首的《江南曲》，后两句是“众中不敢明显语，暗掷金钱卜远人”，也写占卜归期。这里用金钗取代金钱，想必为了取用方便，可见其占卜之勤。而因为归期无定，就又抱着随时会忽然归来的盼望，所以在占卜的同时，还不免要“朝朝江口望”。但望了又望，带来的只是扫兴，得到的只是“错认几人船”的成果。《望江南》词“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”，《八声甘州》词“想才子、妆楼?望，误几次、天涯识归舟”，也都是写错认船。但这首诗所抒发的情感更朴实，更逼真。从全诗看，这位少妇既以金钗权当卜钱，又朝朝江口守望，足以阐明其望归之切、等待之久，而错认船后的绝望之深也就可想而知了。

“那年离别日”一首，写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有类似之处。“朝朝江口望”，二心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，恰是每次盼到船来认为是夫婿的归船、却老是空欢乐一场的起因。正如李?在《诗法易简录》中所剖析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而蜜意无尽。”长期分别，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是苦楚上又加疼痛。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎失望的悲叹了。

跟着唐代贸易的发达，嫁作商人妇的?女越来越多，因此有《??曲》之类的作品呈现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正由于它写的是一个有社会心义的题材，写出了商人家庭的抵触和苦闷。

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