范仲淹赈灾兴利原文

皇?二年，吴中大饥，殍?枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。

范仲淹赈灾兴利注释

、殍?（piǎo jìn）：饿死的人。

2、范文正：即范仲淹，字希文，死后，谥文正。

3、敖：粮仓。

4、无虑：大略、大概。

5、司农：即司农寺，宋代官署名，掌管国家仓库、祭祀用品、籍田等事务。

6、殍?枕路：饿死的人躺在路上。

7、领浙西：兼任杭州太守，管理浙西一带。

8、募民存饷：聚集百姓慰问，馈赠物品。

9、存：慰问。

0、饷：馈赠物品。

、术：指救灾的方法。

2、主首：住持，方丈。

3、鼎兴：大盛。

4、敖仓：粮仓。

5、役：使用。

6、监司：主管检查的官员。

7、恤：忧虑，顾惜。

8、荒政：救灾的政事。

9、条叙： 指奏章。

20、仰食：依赖……吃饭。

2、无虑：大约。

22、晏然：平静、安定的样子。

23、晏：安定。

24、流徙：流离所失。

25、岁饥：年景饥荒。

26、司农：主管粮食等事项的官府。

27、著：制定。

28、因：顺着，就着。

范仲淹赈灾兴利翻译

皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。

范仲淹赈灾兴利赏析

此文记述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年间，浙江一带发生了大饥荒，赤野千里，饿殍遍地。范仲淹于此时率先倡导、鼓励百姓游乐饮宴，并出资财大肆兴建官府寺庙。这种做法看似荒唐，但却是颇有实效的救荒措施。从这则笔记中，固然可以看到一个传统社会的廉洁官吏那种忠于职守、体恤民情的品格，另一方面它也为我们揭示了当时社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的严酷现实。

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