《全宋词》收有陈偕的词三首，其中《八声甘州》一首、《满庭芳》二首，主编唐圭璋先生在作者小传中说“陈偕，号月镜。《词综补遗》（清陶梁辑，道光刊本）卷五以为即见于《淮海集》之广陵人陈偕，偕仍高邮人。”唐圭璋先生根据这一点，认为陈偕是北宋时江苏高邮人，即著名人秦观（少游）的同乡。其实不然，陈偕应是南宋时的福建罗源人而非北宋时的江苏高邮人。 　　因为陈偕这三首词，最早见于南宋末山东人赵闻礼（生卒年不详）所辑的《阳春白雪》词集，陈衍（匪石）先生《声执》卷下“阳春白雪”条曰：“赵闻礼阳春白雪八卷，外集二卷，在宋人总集中最晚出。……，赵氏所录各词，颇有南宋未见他本之作。且皆妍雅深厚，与周密绝妙好辞词相近。第四卷以前，兼收北宋，……”；今人王祥先生在《阳春白雪?前言》中考证说《阳春白雪》“六百七十一首词。除少量北宋词外（主要见于前三卷中）多为南宋词，尤其是一些名不见经传的江湖词人之作。”并认定成书“最 　　早亦为宋理宗淳?十年（1250年）之后。”而且此词集自元朝以后失传，清初朱彝尊编《词综》时即未见此词集，到清乾隆时方出现，“道光、咸丰时渐有人校勘、刊刻。”而陈偕的三首词之一《八声甘州》、出现在卷五，词曰：“芰荷风，涤面恰麦秋，应倒著春衣。渡晓溪云湿，日流尘脚，露?蛛丝。调翼受风雏燕，弱不解争泥。衬琅王干锦院，竹外蔷薇。 立久阑干凭暖，看行鱼吹沫，波晕平池。藓痕斑础石，渐雨熟梅时。傍短篱，成因粉蝶，掠野花，相逐囗高低。忘言处，微弦乍拂，流水先知。”另两首《满庭芳》在卷八，一首题为《西湖》“岚影浮春，云容阁雨，澄泓碧展玻璃。高低楼观，窗户舞涟漪。别有轻盈水面，清讴起，舟叶如飞。沙堤上，垂鞭信马，柳重绿交枝。 渐残红倒影，金波潋滟，弦管催归。看飘香陈粉，满路扶携。不尽湖边风月，孤山下，猿鸟须知。东风里，年年此水，贮尽是和非。”一首题为《送春》“榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处，雏母相随。垂帘静，铜壶尽歇，声度竹间棋。 人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金薇。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。” 此三首词写的是暮春、夏初江南景色和词人闲逸的生活情境；从以上资料和词的内容风格可以断定词作者陈偕属于南宋时期的人。既然陈偕不是北宋时期的人，则就不是秦观（少游）的那位江苏高邮同乡陈偕了。 　　为什么说是福建罗源人呢？唐圭璋先生在《全宋词?编订说明》中也承认“在考订编排工作上，还有三百人左右迄今不知行实，就是写出小传，有的过嫌简略，有的还可能有错误，又宋代同姓名的人很多，就容易张冠李戴，现在《全宋词》里很可能有这样的错误。”陈偕就属于这三百人左右中的一位。因为陈偕虽说名不见经传，这只是对正史而言，如果从地方性的通志、府志及县志中还是可以找出一此有关他的资料的。据南宋人《三山志》卷三十二人物卷七宋理宗淳?十年（1250年）文举特奏（进士）、《八闽通志》卷之四十八?选举福州府宋理宗淳?十年（1250年）特奏名（进士），都有陈偕的名字，虽然都没有注明籍贯，但可以肯定是南宋时的福建福州籍人。到了清道光九年（1829年）《新修罗源县志》卷十七?选举上?宋代科举一览表载：“（宋理宗）淳?十年（1250年）特奏名陈偕，《（福州）府志》县贯无考，据《康熙志》：‘有传，字同夫，显伯从弟，官奉仪大夫。”又同书卷二十人物卷下“孝友?宋”目，节录如下“陈偕，字同夫，号月镜。未仕时，家贫甚，竭力奉养，父母不知其贫。……乡里称为孝子……。终父母丧，由特奏名进士，官奉议大夫、郎佥书、平海军判官事。未几遂归隐，优游陇亩。年八十卒。著有《月镜诗馀》行世。” 二十五卷?著述志“陈偕，显伯从弟，《月镜诗馀》。”从中我们得知陈偕在福建地方志中不仅不是一位名不见经传的人物，而是一位较为有名气的文人、孝子，并中过进士当过一定官职的人，且有词集行世，只是可惜词集散失，没能为后人留下确切资料。 　　根据以上两点可以确定，《全宋词》中的《八声甘州》、《满庭芳》的词作者陈偕不是北宋时的江苏高邮人，而应是南宋时的福建罗源人。
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