文学也是一种传播，创作者有体会，发而为文字，继而分享。分享环节会影响诗人作家的创作激情，如果这个环节效果不理想，可能会打击文青们的创作积极性，岂不闻贾岛诗云“知音如不赏，归卧故山秋”，急于取得传播效果的态度跃然纸上。

　　古今人心一样，如今的人玩微信，玩公众号，讲究的是阅读量、粉丝量和点赞量，这和古代诗人希望分享的动机是一样的。古人写诗，也要赚点赞量，那么，他们是怎么操作的呢?一起看看唐朝诗人的示范吧。

　　烧钱求关注

　　陈子昂在长安砸天价名琴

　　谁都知道“前不见古人后不见来者”这句诗，悲怆激昂，又有点蔑视古今和天下的气概，此诗的作者就是著名诗人陈子昂。

　　陈同学是个有才华有抱负的文青，不只是写写诗歌玩玩“自拍”而已，他要扭转当时天下萎靡的文风，恢复质朴刚劲的建安文风。

　　不过，陈同学的资历还嫩了点，虽然读书多，有理论水平，天下的书都读得差不多了，“经史百家，罔不赅览”，可惜没平台，扯破嗓子喊都没人搭理。

　　公元679年，二十出头的陈同学走出三峡，进长安学习，第二年赶考，结局是——落第。公元682年，陈同学再次赶考，结局还是一样：落第。

　　当时的陈子昂郁闷至极，一个人上大街闲逛，看见一人卖胡琴，围观的人纷纷问价，得到的回答是天价——百万钱。这价格把不少买主变成了打酱油的围观者。陈同学的目光落在这把天价胡琴上，却幻化出另外一个美丽的前景，接着他马上掏出一千缗，眉头也不皱一下，把琴买下来了。

　　土豪掷重金买天价琴，不把银子当银子，这件事马上在长安人的朋友圈里传开。好事者一搜索，又“人肉”出陈子昂的身份来：这小子是四川来的，叫陈子昂。

　　陈子昂同学趁热打铁，在朋友圈里开始发请帖：明天陈同学我请诸位在宣阳里看琴，约不约?约!马上有大把长安权贵和名流表示要约，大家倒要看看这小子要干什么?

　　第二天，陈子昂的住所被挤得水泄不通，大伙都等着陈同学开音乐会呢。陈同学见长安城里的头面人物大部分到了，才捧琴出场，但接下来的一番话却出乎大家的意料：各位亲，我是四川人陈子昂，压根儿就是一文青，今儿不是来给你们弹琴的，是约你们谈文学的。我写得一手好文章，但知道的人不多，大家不妨一起来欣赏欣赏。至于弹琴这事儿，不是我的专业，砸了这琴吧。“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”

　　然后，陈子昂当着长安名流的面，将出价百万的名琴当场摔碎，又分发资料，推介自己的作品。

　　摔碎一把名琴，推出自己的文章，这一招够狠的，分明是土豪作风。

　　此事又在长安人的朋友圈里转，紧接着摔琴事件之后，是陈同学的文章在朋友圈里疯转。事件本身很惊人，但陈同学的才华更惊人，此人不只是会炒作，还确实有料，自此，陈子昂同学的文章阅读量和点赞开始刷刷刷地往上蹿。

　　陈子昂终于让整个大唐听到他的声音，让时代听到他的声音。

　　点 评

　　陈子昂同学干的这事儿，总结起来就是，土豪的财气，文豪的才气，两者缺一样都不行。而且还得选对地方，长安是天下的政治经济文化中心，摔一把琴，震动天下，如果换一个地儿，就没这效果了。此举风险系数大，建议慎重操作。

如果砸琴这种花费过高，又不爱惜文物的行为不值得提倡的话，孟浩然的炒作手法就更符合现代人的想法，选秀。

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