【作品介绍】

　　《虞美人·陪履斋先生沧浪看梅》是宋代词人吴文英的作品。此词为借古抒情之作，写作者陪吴潜沧浪亭观梅，抒发了词人缅怀英雄、感时忧国的情怀。上阕写沧浪亭凭吊韩世忠，借此抒发忧国之情；下阕由看梅引发今不如昔的感慨。全词充满词人的亡国之恨，通篇结构严密，格调清新，用典独到，充分显示了词人的功力。

【原文】

虞美人·陪履斋先生沧浪看梅①

乔木生云气②。

访中兴、英雄陈迹③，暗追前事°

战舰东风悭借便④，梦断神州故里⑤。

旋小筑⑥、吴宫⑦闲地。

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此⑧。

枝上露，溅清泪。

遨头⑨小簇行春队，步苍苔、寻幽别墅，问梅开未⑩？

重唱梅边新度曲⑪，催发寒梢冻蕊。

此心与、东君⑫同意。

后不如今今非昔⑬，两无言、相对沧浪水⑭。

怀此恨，寄残醉。

【注释】

①履斋先生：吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观文殿大学士，封庆国公。沧浪：沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后又废。

②桥木：指梅树。

③中兴英雄：指韩世忠。

④“战舰东风”句：指韩世忠黄天荡之捷，兀术掘新河逃走。悭：吝惜。杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这句是指韩世忠率领八千兵士，驾海船在镇江截住金兵的退路，并用大钩搭住敌船，取得了黄天荡大捷。这里反用杜牧诗意，意为即使不得东风之助，韩世忠的战舰依然获胜。

⑤神州故里：指北宋沦陷领土。此承上句，暗指战胜后未能乘胜收复中原。而中原故乡是将士们魂梦萦思之处。

⑥旋：返回，归来。小筑：指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。”

⑦吴宫：指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。”

⑧“华表”句：典出《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”华表：古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。

⑨遨头：太守称“遨头”，见《成都记》。吴潜这时知平江，故称之为“遨头”。这句是说来园行游的宾客们簇拥着吴潜一起观赏。

⑩这句是指大家踏上人迹不到的青苔小径，来到幽深的花坞，探看梅花开了没有。

⑪新度曲：新创制的曲调。这两句是说在梅树边一再唱新曲，催促那枝头因寒冷未开的花苞能冲寒怒放。

⑫东君：春神为东君，此指履斋。

⑬后不如今今非昔：王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔。”

⑭沧浪水：《孟子·离娄》中记载，孔子到楚国听到小孩子唱了一支歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”但是却并没有记载孔子是在什么地方听到这首歌的。其位置到底在何地？史记说法有三，一谓汉之别流；一谓地名，非水名；一谓汉水。自屈原被逐的典故之后，“沧浪”的内涵就丰富起来，含有隐逸的主题了。

【白话译文】

　　高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

　　吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。

【创作背景】

　　据夏承焘《吴梦窗系年》，这首词约写于宋理宗嘉熙三年（1239）正月，作者四十岁。当时，“吴潜由庆元府改知平江（今苏州）”，二人过从甚密。作者借着梅之机，即景生情，毫不隐晦地抒发了积郁于胸的悲慨。

【赏析】

　　沧浪亭是苏州名胜，曾为韩世忠的别墅。本篇主题由此而发，借沧浪亭看梅怀念抚金名将韩世忠并因而感及时事。可见，此词是以爱国主义为主题的作品之一，而这种作品在梦窗词中实不多见。荣王赵与芮门下客。

　　“乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。”词的前半阕从韩世忠沧浪亭别墅写起，“乔木生云气”，不仅写故家旧宅郁郁葱葱的气象，并暗示南渡的英雄人物离开此地已经很久，树木早已长得云气苍然了。

　　“战舰东风悭借便”，是借用周瑜曾乘东风之便，大破曹操军于赤壁的典故。这里作反用，意思是天不助人。悭，是吝惜的意思。这句连同以下“梦断神州故里。旋小筑，吴宫闲地。”两句，用深沉悲壮的语言，为当日黄天荡一战未能生擒活捉金兀术，使得英雄的陕北故乡仍然沦于敌手而倍感惋惜，特别是为韩世忠后来因避权奸迫害休官退居而寄慨。“华表月明归夜鹤”用的是丁令威化鹤重归辽东的典故。这句连同以下“叹当时花竹今如此！枝上露，溅清泪。”三句从当时的韩世忠转入到今日看花游春的吴梦窗，“叹当时花竹今如此”，神韵凄绝，“风景不殊，正自有河山之异”，和新亭挥泪含有同样说不尽的感慨，由人事说到花竹，又由花竹而感染到人事，然后用“枝上露”点明梅花，“溅清泪”双绾花和人。写得浑成自然，毫无刻意经营造作的痕迹。

　　后半阕，紧接着从赏梅写起。“遨头小簇行春队。步苍苔，寻幽别坞，问梅开未？重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。”宋代知州出游，被称为“遨头”，点明此来是陪吴潜寻幽探春。问梅开否，催花唱曲，不仅是点题应有之笔，而且这里是用意双关，把催花开放，隐喻对当政者寄予发愤图强的殷切希望。东君是春神，此处借指东道主人吴潜，“此心与东君同意”，表明宾主的思想基本一致。是时边事日亟，将无韩、岳，国脉微弱，今非昔比。履斋一意主和虽屡上奏疏但不蒙采纳，卒致败亡，这就是所谓的“后不如今今非昔，两无言相对沧浪水。怀此恨，寄残醉”。梦窗写此词之时已非南宋前期，因此，词意虽然表达了作者对国势的关切，但后不如今、寄恨残醉的调子是低沉的，缺乏鼓舞人心的昂扬斗志，根本不同于辛弃疾词的大声??。这首词通篇结构严密，正如陈询所言：“前阙沧浪起，看梅结；后阙看梅起，沧浪结，章法一丝不走”。全首空气清新，用典独到，跟他其它的大部分词作截然不同，这也充分显示了词人的功力。

名家评论

　　陈洵《海绡说词》：“‘心与东君同意’能将履斋忠款道出。是时边事日亟，将无韩、岳，国脉微弱，又非昔时，履斋意主和守而屡书不省，卒至败亡，则所谓“后不如今言外寄慨。”

　　陈洵说：“清真、稼轩、梦窗三家，实为一家。莫不有一己之性情境地。”

【作者介绍】

　　吴文英（约1200-约1260）宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人。他原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州、三地居留最久，并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江、无锡，及茹?二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。词风密丽。在南宋词坛，属于作品数量较多的词人，其《梦窗词》有三百四十余首。更多古诗词赏析内容请关注“小学生学习网”

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