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唐朝郑希稷《埙赋》《笛赋》《箜篌赋》

编辑: 路逍遥 关键词: 辞赋精选 来源: 记忆方法网
唐朝郑希稷《埙赋》《笛赋》《箜篌赋》 来源:天山客 郑希稷

  ○埙赋

  至哉埙之自然,以雅不僭,居中不偏,故质厚之德,圣人贵焉。於是挫烦淫,戒浮薄,徵甄人之事,业暴公之作。在钧成性,其由橐?,随时自得於规矩,任素靡劳於丹ぬ。乃知瓦合,成亦天纵,既敷有以通无,遂因无以有用。广才连寸,长匪盈把,虚中而厚外,圆上而锐下。器是自周,声无旁假,为形也则小,取类也则大。感和平之气,积满於中;见理化之音,激扬於外。迩而不逼,远而不背。观其正五声,调六律,刚柔必中,清浊靡失。将金石以同功,岂笙竽而取匹?及夫和乐既翕,燕婉相亲,命?蒙瞍,鸠乐人。应仲氏之篪,自谐琴瑟;杂伊耆之鼓,无相夺伦。

  嗟乎!濮上更奏,桑间迭起,大希之音,见遗里耳。则知行於时,入於俗,曾不知折杨之曲。物不贵,人不知,岂大雅守道之无为?夫其高则不偶,绝则不和。是以桓子怠朝,而文侯恐卧,岂虚然也。为政者建宗,立乐者存旨,化人成俗,何莫由此。知音必有孚以盈之,是以不徒忘味而已。

  ○笛赋

  南邻退食兮北里朝回,门列长戟兮庭张吹台,珠帘半卷兮锦筵四开,蛾眉戾止兮宝笛爰来。狎主人与爱客,侑珍羞及玉杯,方见称於嘉宾,因得搜其所徵。厥草创自羌首,更尚本乎所营,伐竹之贞,写龙之吟,宰匠於是董制,伶伦於是审听。状以材力,质来正直,是挥刀斧,乃约绳墨。断绝肌肤,刳穿胸臆,周绕运同,长短合得,器虽蹈乎舛庸,性故伤於?刻。故知怀宝者见毁,抱明者自煎,向无适於所任,始孰多於是焉。(阙二字)何止将就其美,苟成乎名,奚惜违理。幸承荐扬,得奉恩光,濡君口手之泽,冒君怀袖之芳。不滥吹嘘,端含雅正,坚外守节,虚中俟命。有若违亲事主,适道厘政,树以风声,达乎天听。美其穷不易规,管能有截,柔指斜据,丹唇上列。引气内填,流音外泄更微迭盛,将联复绝。及乎和畅平施,百志熙熙,拂怨爰作,万夫矍矍。协宫商以节宣,随应变以牢络,俾箫不独舞凤,瑟不独跃鳞,啸无以振木,歌无以惊尘。谅飞动之咸运,岂金石之足伦?愿罄能兮宅君之掌握,愿度曲兮布君之礼乐,傥不遗於宾筵,顾何辞於朴斫。

  ○箜篌赋(以“奇弄已阙”为韵)

  山有梧兮猗猗,乍?郁而风披,岂雅琴之独得,谅箜篌之可为。操斧者取则不远,度木者形之又奇,篌以姓而得,箜以坎而知,考宫商於制氏,穷巧妙於般亻垂。虚受其心,北牖之清风合韵;曲全其势,南楼之华月半亏。雕镂杂错,丝组悬垂。倚银屏而烛烂,拂绮[B14A]而彰施,矧阴阳之应节,盖风俗之能移。况乎度曲无方,安位必中,呼韩美其宠锡,师旷加其抚弄。调而合雅,声则殊众,鄙羌笛之吟龙,轻秦楼之吹凤。

  既而越艳秦娥,南邻北里,玉户卷兮真珠箔,清扬婉兮瓠犀齿。青楼何处?倚城向日九乌雏;绮帐初开,彩绶衔花双凤子。斥瑶琴而不御,弹箜篌以为美。ㄌ朱弦,挥玉指,邀郑舞以徐进,杂吴娃而竞起。靡靡乎荡心,洋洋乎盈耳。穷斯乐只,我有酒兮啸也歌;叹彼狂且,公莫度兮宛其死。苟哀乐之能变,可谓感人情之不已。且礼则常履,乐焉可阙?礼处身而不至,乐因心而乃发。惟宏雅兮铿锵,守之不变,岂桑间与濮上,而能乱越?恨牙琴之不知,奚由瑟之自伐。


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