晏子朝，杜扃望羊待于朝。晏子曰：“ 奚故不朝？”对曰: “君夜发不可以朝。”晏子曰：“何故？”对曰：“梁丘据扁入歌人虞，变齐音。” 晏子退朝，命宗祝修礼而拘虞，公闻之而怒曰：“何故而拘虞？”晏子曰：“以新乐淫君。” 公曰：“诸侯之事，百官之政，寡人愿以请子。酒醴之味， 金石之声，愿夫子无与焉。夫乐，何必夫故哉？” 对曰：“夫乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之。国衰，臣惧君之逆政之行。有歌，纣作北里，幽厉之声，顾夫淫以，鄙而偕亡。君奚轻变夫故哉？” 公曰：“不幸有社稷之业，不择言而出之，请受命矣。”
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？ ”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者，令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。 士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
（选自《晏子春秋》，中华书局1962年版）
5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．色变，抑手疾视曰
C．公被狐白之裘
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：A
【思路点拨】文言实词绝大部分是一词多义，采用逐词逐句排除的方法答题虽然可行，但费时太多，不可取。在大致理解文意的基础上，结合上下文推断其义，可收事半功倍之效。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的项是
B．臣以致无礼之实也
C．顾夫淫以鄙而偕亡
D．乃令出裘发粟
【知识点】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案和解析】答案：C
【思路点拨】因为高考虚词的考查多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型的用法，应是考生熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，将它代入另一句中去检验，就可以推断用法是否相同。
7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．群臣固欲君之 / 无礼也力 / 多足以胜其长勇 / 多足以弑君而礼不使也
B．群臣固欲君之无礼也 / 力多足以胜其长 / 勇多足以弑君 / 而礼不使也
C. 群臣固欲君之无礼也 / 力多足以胜其长 / 勇多足以弑君而礼 / 不使也
D. 群臣固欲君之无 / 礼也力多足以胜 / 其长勇多足以弑君 / 而礼不使也
【知识点】本题考查考生文言阅读与断句的能力，能力层级为E级（运用）。
【答案和解析】答案：B
【思路点拨】做好本题，要掌握文言断句的基本原则： 1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。
8．下列各句对文章内容的分析和理解，不正确的一项是
A．晏子认为，礼是区别人与禽兽的标准。“人而无礼“,人就成了禽兽。一国之君，如果带头不讲礼，国家的根本就会动摇。
B．晏子既敢谏也善谏，他以自己“出人不起，交举则先饮”的行为激怒景公，使其切身感知不讲礼的后果，从而接受劝谏。
C．景公夜听新乐而“不朝”，对此晏子以拘捕歌人虞表示了反对。因为他认为君王如果喜爱音乐会导致礼法废弃，国家灭亡。
D．景公“被狐白之裘”诧异三天大雪而天不寒冷，晏子以古贤君的做法批评景公不知百姓饥寒困苦，促使景公施行了善政。
【知识点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层次为C（分析综合）。
【答案和解析】答案：C
【思路点拨】此类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。（4分）
（2）酒醴之味，金石之声，愿夫子无与焉。（3分）
（3）士既事者兼月，疾者兼岁。（3分）
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：（1）这以后，（景公）整治法度、修明礼制来治理国家政事，百姓也都恭谨有礼。
（2）品尝美酒的味道，欣赏乐器的乐音，希望先生不要干预。
（3）士人已任职的发给两个月的粮食，生病的发给两年的粮食。
解析：（1）是，饬法、修礼、肃，各1分；（2）味、金石、与各1分；（3）既事者、兼、疾者，各1分。
【思路点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
【参考译文】：
齐景公酒喝得很畅快，(对陪酒的众臣)说：“今天我想要和各位大夫快活地饮酒，请(大家)不要拘泥于礼。”晏子(听了)惊讶不安，脸色都变了，说：“君王的话错了！群臣本就希望君王不讲礼。力大的人足够凭力气欺凌长辈，勇猛的人足够凭勇猛刺杀君王，而礼就不便施行了。禽兽凭借勇力施行统治，强者欺凌弱者，因而天天都在改换首领，现在君王抛开礼，那么这就和禽兽一样了。群臣凭借勇力治理政事，强者欺凌弱者，因而会天天更换君王，君王将如何稳固君位！大凡人比禽兽高贵的原因，是因为讲究礼，所以《诗经》说：‘人如果不讲礼，何不快点去死！’礼是不可以没有啊。”景公背过身去，不听晏子的劝告。过一会儿，景公出去，晏子不站起来，景公进来，晏子(还是)不站起来；相互举杯晏子比景公先饮。景公很生气，脸色都变了，手按桌子怒目而视说：“刚才先生告诉我不可以没有礼，我出去进来你都不起立，相互举杯你却先饮，这合乎礼吗？”晏子起身离开坐席两次叩首跪拜，恭敬地说：“我岂敢把和君王说的话忘记呢？我只是用这种做法来表达没有礼的结果。您如果想不要礼，这就是了。”景公说：“如果这样，这是我的过失。先生请入座，我听从您的劝告了。”君臣举杯三次后，就(按照规矩)结束了酒宴。这以后，景公整治法度、修明礼仪来治理国家政事，百姓也都恭敬有礼。
晏子上朝，看见杜扃待在朝堂上远望。晏子问：“君王为什么不上朝呢？”杜扃回答说：“君王昨夜兴致勃发没有睡觉，不能上朝。”晏子说：“(君王)什么缘故(不睡觉)？”杜扃回答说：“梁丘据秘密进献一个名叫虞的歌者，(演唱)改变了齐国音乐。”晏子下朝回去，命令宗祝按照礼法规定拘捕了虞。景公听到这个消息后大怒说：“为什么拘捕虞？”晏子说：“因为她用新的音乐惑乱君王。”景公说：“诸侯间往来的事务，管理百官的政事，我愿意求教于先生。品尝美酒的味道，欣赏乐器的乐音，希望先生不要干预。音乐，为什么一定要(听)旧曲呢？”晏子回答说：“雅乐消失了礼仪会随之废弃，礼仪废弃了政治会随之衰颓，政治衰颓了国家会随之衰败。国家衰败，我害怕君王背离政治教化的行为。有关歌乐的事，殷纣王作《北里》舞曲，周幽王、周厉王作的乐曲，不过是创制了淫靡鄙下的乐曲，却都因此导致国家灭亡，君王为什么要看轻改变旧的音乐这件事呢？”景公说：“我不幸拥有国家这份基业，不加考虑而说出了那些话，我愿接受您的指教。”
齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮大衣，坐在殿堂侧边台阶上方。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气真的不寒冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君王，自己吃饭的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受冻，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道(民间的疾苦)啊！”景公说：“说得好！我听从您的指教了。”于是就下令拿出皮衣，发放粮食，给那些挨饿受冻的人。下令在路上看到这些人，不要问他是哪个乡的；在乡里看到这些人，不要问他是哪一家的；巡视全国统计这些人的数目，不必报他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，生病的发给两年的粮食。孔子听到这件事后说：“晏子能表明自己希望做的事，景公能做他认为好的事。”
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