竹
刘孝先
竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃①
泪，羞入上宫琴②
。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】①
湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。②
上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
（1
）下列理解分析不正确的一项是（3
分）
A. “
竹生”
句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。
B. “
梢云”
句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“
高节”
做铺垫。
C. “
耻染”
句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。
D.
结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。
（2
）下列诗句与“
无人赏高节，徒自抱贞心”
一句情感态度最接近的两项是（4
分）
A.
南条交北叶，新笋杂故枝。
（晋·
谢?《咏竹》）
B.
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
（唐·
刘禹锡《潇湘神》）
C.
解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。
（宋·
陆游《东湖新竹》）
D.
雪压枝头低，虽低不着泥。
（明·
朱元璋《雪竹》）
E.
我自不开花，免撩蜂与蝶。
（清·
郑板桥《竹》）
（3
）这首咏竹诗运用了托物言志的表现手法，这种写法在于谦《石灰吟》（“
千锤万凿出深山”
）、虞世南《蝉》（“
垂?饮清露”
）、陆游《卜算子·
咏梅》（“
驿外断桥边”
）等诗中也有体现，请以本诗或任选上述诗歌中的一首（也可另选其他诗作）作为例子，谈谈你对这种手法的理解。（12
分）
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15.
（1
）C
解析：“
耻”
是“
以……
为耻辱”
之意。（3
分）
（2
）D
、E
。（每项2
分，共4
分） .
（3
）参考事例：
托物言志是通过对富有特征的物象的描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。这种手法在其他诗人的诗中也常有运用。如于谦的《石灰吟》“
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
借石灰经过“
千锤万凿、烈火焚烧”“
清白”“
粉末”
等特点，将石灰人格化，赋予石灰历经锤炼、不惧焚烧、不惜粉身碎骨，要留清白在人间的人的品性，寄寓作者为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》运用托物言志，把石灰人格化，委婉、形象，深沉动人，极富艺术感染力。
【评分标准】“
托物言志”
手法概述4
分，结合事例说明6
分，语言表达2
分。
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