阅读下面的文言文，完成10—12题。木假山记　【宋】苏洵　　（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之汾③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
　　（2）予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
　　（3）然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
　　【注】①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（gǒng）：指树有两手合围那般粗细。③ 汾（fén）：水边。④岌（ií）然：高耸的样子。10．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A. 或孽而殇，或拱而夭 夭：死亡、夭折B. 而其激射啮食之余 啮：啃、吃C. 而荒江之汾，如此者几何 几何：时间短暂D. 岌然决无阿附意 阿附：逢迎、依附11．下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 不幸而为风之所拔 若属皆且为所虏B. 漂沉汩没于湍沙之间 不知将军宽之至此也C. 或仿佛于山者，则为好事者取去 求人可使报秦者D. 虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意 早缫而绪，早织而缕，字而幼孩12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。B．树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。C．作者对木假山的“爱”与“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。D．本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。答案： C,A,C
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