阅读下面一段文言文，完成10?12题。（9分） 余若水先生传 □ [清]张岱余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之灭亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，共因就问之，亦罕见者，或拜门外以去 。绍守道沈静澜，其故同友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有?②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张③之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆④ 主人墙隅咻咻然⑤客从而睨之有一破甑在瓦垆上炊未熟架上又蒙戎练裙馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足以。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！(选自《琅?文集》卷之四，有删改)[注]　①僦：租。②?：床前的小桌。③共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。④班荆：布草而坐。⑤咻咻然：灰尘蒙积的样子。10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．强知县行属礼　　　　　　 强：强求B．誓不再渡 誓：发誓、立下誓言C．以明节也 明：知晓D．诸长吏皆重违其意 重：不轻易11．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A．痛哲兄之先萎 邻之厚，君之薄也B．因直前托视疾 因击沛公于坐C．长为农夫以没世足矣 敛赀财以送其行D．激愤而殉，以明节也 君子博学而日参省乎己12.对于划横线“客皆班荆④ 主人墙隅咻咻然⑤客从而睨之有一破甑在瓦垆上炊未熟架上又蒙戎练裙馀即无有”断句正确的是（ ）A．客皆班荆④/ 主人墙隅咻咻然⑤客从/而睨之有一破甑在瓦垆上/炊未熟架上/又蒙戎练裙/馀即无有B．客皆班荆④ 主人/墙隅咻咻然⑤/客从而睨之有一破甑在瓦垆上/炊未熟/架上又蒙戎练裙/馀即无有C．客皆班荆④ 主人/墙隅咻咻然⑤客/从而睨之/有一破甑在瓦垆上/炊未熟架上/又蒙戎练裙/馀即无有D. 客皆班荆④/ 主人墙隅咻咻然⑤/客从而睨之/有一破甑在瓦垆上/炊未熟/架上又蒙戎练裙/馀即无有第II卷（114分）四、13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)长吏多其义，共因就问之，亦罕见者，或拜门外以去。(4分)(2)人生会有交亲，子何避之深也？(4分)(3)下可见故主，无辱先人，若余若水者足以。(4分)答案：10、C　（明：捍卫） 11、A　（A项中，两个“之”意义用法都一样，都无实际意义，取消句子独立性。B项中，第一个是“于是”的意思，第二个是“趁机”的意思。C项中，第一个表承接，第二个表目的。D项中，第一个表修饰，第二个表递进。）12、D13.答案：　(1)官吏们敬重他的节义，因此就一起去慰问他，也极少有人能见到他(或：他也很少出见)，有的人就在门外行礼后离开。(2)人生在世应该有朋友和亲戚，你为什么如此(决绝地)逃避呢？(3)死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经够了。解析：　要注意翻译出重点实词、虚词的意思。第一句中，“多”是敬重的意思，“因”是因此的意思，“罕见”是很少见到的意思，“去”是离开的意思；第二句中，“会”是应该的意思，“交亲”是朋友和亲戚的意思；第三句中，“下”是死后的意思，“辱”是辱没的意思，“足”是足够的意思。[参考译文]余若水先生，名增远，是明朝崇祯癸未的进士。他的兄长余武贞先生，名煌，天启乙丑廷试的第一名，担任翰林院修撰。余若水初出做官，便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌，清兵渡过长江。余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水悲伤国家灭亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从此就不在城市中现身。余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房子不能遮风避雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带领家人耕种养家，经常到断粮的地步，妻子儿女安然自乐，没有怨恨的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他(或：他也很少出见)，有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是与他同中进士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病加以推辞。沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡床破烂不堪，床边有一条无腿的小桌，桌子四角用破瓦撑着。听到朋友进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同中进士的四五个人和他一起去。看见余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前拦住他，对他说：“若水！人生在世应该有朋友和亲戚，你为什么如此(决绝地)逃避呢？”若水说：“我并非隐居避世而自命清高的人，只是觉得自己福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满足了。现在你们如此显耀地来拜访我，还要盛礼款待我，这会让别人认为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”朋友们都席地而坐，他尘灰满面地坐在墙角，朋友们环视屋内，屋内有一个破甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上凌乱地放着破旧的衣裙，其他的便什么也没有了。朋友们带着酒和器具，拿出来倒上酒，他勉强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。朋友们谈及当世之事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈论天气罢了。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他，他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。他不进城市有三十六。庚戌这，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按他的意愿埋葬在他生前隐居的丁斗垄.张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经够了。然而他的节操为人难以比得上的地方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居于乡间，空有抱负，终了一生，唉，他真是做了一件难事啊！

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