新五代史
　　
　　元行钦传
　　
　　元行钦，幽州人。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。
　　
　　赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。
　　
　　行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从?驰诏明宗计事。从?，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从?，将杀之，从?请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从?通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从。
　　
　　明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。
　　
　　庄宗崩。行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦?目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。
　　
　　呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩，不能自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！
　　
　　（选自欧阳修《新五代史》，有删节）
　　
　　6.下列“以”字的用法、意义与其他三项不同的一项是（3分）
　　
　　A.行钦以诏书招在礼
　　
　　B.天子以汝等有社稷之功
　　
　　C.皆解髻断发，置之于地，誓以死报
　　
　　D.刺史石潭折其两足，载以槛车
　　
　　7.写出下列加点词语在句中的意思。（3分）
　　
　　（1）小过必当赦宥
　　
　　（2）退屯卫州，以明宗反闻
　　
　　（3）行钦出奔，为野人所执
　　
　　8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
　　
　　（1）将士经离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？（4分）
　　
　　（2）今日俾我至此，卿等何如？（2分）
　　
　　（3）死之所以可贵者，以其义不苟生尔。（3分）
　　
　　9.欧阳修认为元行钦“乌足贵”的原因是什么？请用自己的话简要概括。（4分）
　　
　　答案：
　　
　　6．B（动词，“认为”；其它三项是介词，“用”。）
　　
　　7.“宥”，宽容、饶恕；“闻”，报告、使……闻；“执”，捉拿。（3分，1字1分）
　　
　　8.（1）（4分）将士们离开家乡父母多，没有皇帝的旨意就奔逃回家，后悔哪里来得及呢？（“经离去”，离开多1分；“奔归”，奔逃回家1分；“追悔何及”1分；句意通顺，1分。）
　　
　　（2）（2分）如今让我到了这样的境地，你们怎么办呢？（“俾”使、让，1分；“何如”怎么样，1分。）
　　
　　（3）（3分）死亡可贵的原因，是因为能为道义（而死）而不苟且偷生。（“以”，因为1分；“苟生”，苟且偷生1分；句意通顺1分。）
　　
　　9.言词上对庄宗信誓旦旦“誓以死报”；行动上却贪生怕死，“出奔”而逃。（每点2分）
　　
　　文言文翻译
　　
　　元行钦，幽州人。庄宗李存勖与梁军作战，战败而溃逃，被数百梁兵追上，被重重兵器包围。元行钦单马驰来，夺剑砍断敌军长矛两支，斩首一级，包围的梁兵退去。李存勖抱着行钦哭道：“富贵和你共享！”从此，元行钦在诸将中最受宠信。
　　
　　赵在礼谋反。唐庄宗于是任命元行钦为邺都行营招抚使，率领二千兵马前去讨伐。
　　
　　元行钦用诏书劝降赵在礼。赵在礼登城对行钦道：“将士们离开家乡父母多，没有皇帝的旨意就奔逃回家，后悔哪里来得及呢？！倘若您在皇帝面前说说好话，我们怎敢不改过自新。”元行钦道：“天子将你们视为对国家有功之人，一定会赦免你们的小过错。”赵在礼拜了两次，把诏书给士兵们看。
　　
　　皇甫晖从一旁夺过诏书，将之撕毁，军士都吵闹不止。
　　
　　元行钦久攻邺城不下，而庄宗想亲自帅兵前往，群臣都进谏阻止，于是唐庄宗只得派明宗李嗣源前去平叛。李嗣源驻扎在城西，而元行钦则驻军城南。不久，李嗣源兵变，与赵在礼汇合。元行钦听闻此事，率军撤退屯驻卫州，上奏皇帝李嗣源已经谋反。庄宗排遣李从?快速赶到李嗣源处核实事情真伪。李从?，李嗣源的儿子。到了卫州，当时明宗已经反叛，行钦于是拘禁从?，将杀他。从?请求回到京师，行钦于是同意了。不久，李嗣源率军南下，元行钦便返回京师。后来，元行钦又随唐庄宗前往汴州（今河南开封），行至荥泽时，闻听李嗣源已经到达黎阳（今河南浚县）。庄宗便欲派李从?去召见劝降李嗣源，但元行钦认为不可，并将李从?杀死。
　　
　　这时，李嗣源进入汴州，唐庄宗不得前进。唐庄宗对元行钦道：“你跟随我这么久，荣华富贵险急患难共同经历，如今情势危急，你们默默无言，坐视成败。我到荥泽，要单枪匹马自己去求见李嗣源，你们各自陈说利害关系，如今让我到了这样的境地，你们怎么办呢？”元行钦哭着回答道：“臣原本只是一个卑贱之人，幸亏遇到陛下抚养，才坐到将相之位。如今危难之时，却不能报国，即使死了也无法推脱自己的责任。”于是和众将一百多人，都解开发髻，剪断头发，放在地上，发誓用死报主，君臣相拥痛哭。
　　
　　唐庄宗遇害。元行钦出逃，被村民捉拿，虢州刺史石潭打断元行钦的双脚，用囚车将他送到洛阳。李嗣源见到元行钦后，大骂道：“我儿有什么对不起你的！”元行钦怒目直视道：“那先帝又有什么对不起你的！”于是李嗣源将元行钦斩于洛阳闹市。
　　
　　呜呼！死亡可贵的原因，是因为能为道义（而死）而不苟且偷生。在李嗣源发动兵变之时，诸将不知道该如何选择，而只有行钦把谋反的消息及时上报，至于断发自誓，他的节义实在值得嘉奖。等到唐庄宗驾崩后，他不能自我决断，反而逃跑来苟且偷生，最终被抓而被处死。他的言辞虽然慷慨不屈，但是他的死并不是他自愿的，哪里有什么可贵之处呢？
　　

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