孟子对曰：“于传有之。”
曰：“若是其大乎？”
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”
曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”
1．下列加粗字的解释不正确的一项是（ ）
A．杀其麇鹿者如杀人之罪——如：如同、等于
B．则是方四十里为阱于国中——阱：陷阱，比喻诱人犯罪
C．雉兔者往焉——焉：兼词，予彼
D．臣始至于境，问国之大禁——禁：禁忌
2．下列加粗字意义和用法相同的一项是（ ）
A．文王之囿方七十里，有诸/言举斯心加诸彼而已
B．孟子对曰：“于传有之。”/是以后世无传焉
C．民犹以为大，何也/今之乐犹古之乐也
D．则是方四十里为阱于国中/若是其大乎
3．本段的主旨是什么？使用了什么论证方法？
[注释] ①囿：古代畜养禽兽的园林。
4.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：（）
A．孟子认为在文献上有说文王有七十里的园林，百姓还觉得小了。
B．“刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之”这正体现了孟子的以民为本的政治主张内容。
C．“郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪”孟子指出齐宣王所占有园林是不能与民共用的，所以民认为太大了原因。
D．“则是方四十里为阱于国中”形象的写出齐宣王所占的园林象陷阱一样百姓不敢靠近，暗示了齐宣王的治国策略是得不到百姓的支持。
5.本段孟子告诉的是什么道理？
答案：
1．D
2．B
3．主旨：与民同乐，即与老百姓利益一致，不把自己的享乐建立在对百姓的侵害之上。论证方法：对比文王与齐王的不同做法，由此造成百姓的不同反应。
4.D
5.孟子告诉齐宣王要实行“以民同乐”的亲民政策，只有与民共同富有大自然，拉近百姓距离，才会得到百姓支持。
【译文】
齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“竟有这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得小了呢。”宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”孟子说：“文王的园林七十里见方，割草砍柴的可以去，捕鸟猎兽的可以去，是与百姓共同享用的，百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，杀了其中的麋鹿，就如同犯了杀人罪；这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱，百姓认为太大了，不也是应该的吗？”
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