绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。公麟曰：“秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，?法中绝，此真秦李斯所为不疑。”议由是定。
元符三年，病痹，遂致仕。既归老，肆意于龙眠山岩壑间。雅善画，自作《山庄图》，为世宝。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶，名士交誉之，黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，故世但以艺传云。
（节选自《宋史·文苑六·李公麟传》）
李伯时，宋人人物第一。专师吴生照映前古者也。画马师韩?，不为著色，独用澄心堂纸为之。惟临摹古画用绢素著色，笔法如行云流水，有起倒。作《天王像》全法吴生。士人高仲常专师伯时，彷佛乱真。至南渡吴兴僧梵隆亦师伯时，但人物多作出水纹，稍乏神气，若画马则全不能也。伯时暮年作画苍古，字亦老成，余尝见《徐神翁像》，笔墨草草，神气炯然。上有二绝句，亦老笔所书，甚佳。又见伯时摹韩?《三马》，神骏突出缣素，今在杭州人家，使韩?复生亦恐不能尽也。
（节选自元代汤?《画鉴》）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）
A．用陆佃荐 用：因为
B．虽捐千金不惜 捐：舍弃
C．专师吴生照映前古者也 照映：照耀映射
D．神骏突出缣素 突出：突然出现
5．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分）
A．①以龙蚓鸟鱼为文 ②以其无礼于晋
B．①肆意于龙眠山岩壑间 ②臣诚恐见欺于王而负赵
C．①若画马则全不能也 ②使六国各爱其人，则足以据秦
D．①独用澄心堂纸为之 ②衡常思图身之事
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。（3分）
A．李公麟好古博学且精通诗歌他古文字学造诣深厚，精于鉴别古器物，而且是个被誉称为北宋朝人物画家第一大家，他作画题材广泛，但最擅长的还是人物画。
B．李公麟有一次考定了朝廷得到的一枚玉玺，虽说京官们对玉玺来源众说纷纭，但他最后一锤定音地确认为李斯刻制的秦王之玺，可见他的确是个古玩鉴赏家。
C．李公麟在祥符三年因病而退休，隐居龙眠山肆情于山水自然风光，但他退隐后生活并不寂寞，因为他能襟怀洒脱地作画自娱，且被当时的许多名士交口称赞。
D．李公麟作为一个杰出的画家，有自己的师承渊源，他画人物向唐代吴道子学习，画马向唐代的韩?学习，晚年仍不停学习，常临摹高仲常和吴兴僧人凡隆作品。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，故世但以艺传云。
（2）伯时暮年作画苍古，字亦老成，余尝见《徐神翁像》，笔墨草草，神气炯然。
参考答案：
4.（3分）D （突出：冲出。）
〔考点〕理解常见文实词在文中的含义
5.（3分）C（连词，那么、就。A.①介词,把/ ②连词,因为。 B.①介词, 在/ ②介词，被。 D.①代词，它，指马/②结构助词，的。）
〔考点〕理解常见文言虚词在文中的意义和用法
6.（3分）D（错在“常临摹高仲常和吴兴僧人凡隆作品”，应该是高仲常和吴兴僧人凡隆常学习李公麟。）
〔考点〕归纳内容要点，概括中心意思 分析概括作者在文中的观点态度
7.（10分）
⑴黄庭坚认为李公麟风采丝毫不亚于古人，然而因为绘画名气大成为自己的累赘，所以在世上他只是凭借画艺流传。（“谓”“减”“因”“但”各1分，通顺1分，5分）
⑵李公麟老年时作画苍劲古朴，书法也老练成熟。我曾经看到他的《徐神翁像》，虽然笔墨匆忙仓促，但是神气矍铄。（“苍古”“老成”“草草”“炯然”各1分，通顺1分，5分）
〔参考译文〕
李公麟，字伯时，北宋舒州人。进士及第，历任南康、长垣县尉，泗州录事参军。因陆佃推荐，担任中书门下后省删定官、御史检法。喜爱古代的事物，学识渊博，擅长写诗，能认识很多奇异的字。从夏、商以来锺、鼎、尊、彝的器物，都能够考证确定世系相承的先后，判断推测钟、鼎等器物上刻的文字。如果听说有一精妙之作，即使抛弃千金也在所不惜。
绍圣年末，朝廷得到一个玉玺，下令礼部众儒生商议。众儒生说的都不一致。李公麟说：“秦代的玉玺使用蓝田玉，现在的这款玉玺色泽纯青，把龙、蚓、鸟、鱼图案作为文饰，写的是帝王接受天命的文字。玉玺质地非常坚硬，不用昆吾刀，蟾肪(软玉法)就不可能切割玉石，（这种）雕刻的方法已经中断绝灭了。这是秦朝李斯所雕刻，毋庸置疑。”众人的议论因此平定下来。
元符三年李公麟因患风?病，于是辞官，后回家养老，在龙眠山山峦溪谷之中任意纵情。李公麟优雅适意地挥毫作画，创作了《山庄图》，被誉为世代相传的珍宝。临摹人物尤其完美，有见识的人以为仅次于顾恺之、张僧繇。李公麟胸襟气度超脱，名流雅士交口称誉他。黄庭坚认为李公麟风采丝毫不亚于古人，然而因为绘画名气大成为自己的累赘，所以在世上他只是凭借画艺流传。
李公麟，是宋代人物画中的第一人。专心以唐名画家吴道子为师照耀映射古代，画马以韩?为师，不涂颜色，仅用澄心堂纸画画。只在临摹古画用绢素时涂上颜色，绘画的笔法如行云流水，有轻有重。画天王像完全取法吴道子。雅士高仲常专心以李公麟为师，绘画作品大体相似能够乱真。到南宋吴兴高僧梵隆也以李公麟为师，但是画中人物多出现水波纹，略微缺乏神气，如果画马就完全不可以了。李公麟老年时作画苍劲古朴，书法也老练成熟。我曾经看到他的《徐神翁像》，虽然笔墨匆忙仓促，但是神气矍铄。上面题有两首绝句，也是老练娴熟的笔法所书，非常好。又看到他临摹韩?《三马》图，良马跃然细绢，呼之欲出，现在藏于杭州的一户人家，即使是韩?复活也恐怕不能全力画得出。
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