只有波澜汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而安静的湖边，只好让污泥围绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一马平川的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤单的树木，只好任狂风残害。
热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为酷爱，我们甘于恬淡安静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，咱们摈弃了兴趣以外的吃苦；也因为兴致，我们摸索神秘去，播种结果还。
书是我的精神粮食，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是同等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自在故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中暴发，就在缄默中消亡”，我懂得了人应具备的对抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座宅兆”，我懂得了为别人奉献爱心是如许重要。
既然目标是遥远的地平线，就该多一些沉着和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪昼夜不停地奔涌。
也许，付出了汗水，不一定能收成那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定领有那片火红的风景；兴许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来残暴的拂晓……。可我并不一味伤感。只管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
用不着把年青的心灵点缀得繁重。名义上的沧桑，外在的严正，并不能让你回升为愚人；分开所有的友人，你有的只能是孤独的背影。既然当初的我还不能变得深入，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；假装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的冲动。用不着立即断定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍焚烧的性命之灯。我的喊声也许有些幽微，我的脚步或者有些盲从，但我的热血却从头至尾怒吼飞跃。运气没有什么恐怖的，波涛汹涌的海上不是常见扬起的帆影！
用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生原来就充斥崎岖，不创伤的珍珠贝，怎会有闪耀迷人的晶莹。跌多少次跤，摔几回跟头，是常常的事。假如在一条阴沟里都翻了船，你的人生必定苍白，相对不会活泼。如果败了，我能够从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。
用不着把一句：“夕阳无限好，只是近傍晚”的千古绝唱重复品尝出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，恰是朝阳东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不晓得是不是有点儿严寒，但我愿用自己菲薄的气力，送给每个觉得凉意的朋友一份暖和、一缕光明。人生如同一首歌，声调高下起伏，旋律顿挫抑扬；人生好像一本书，写满了酸甜苦辣，记载着喜怒哀乐；人生就像一局棋，充满了危险，也撒遍了机会；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生犹如一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
历史是现实的镜子。事实应该在教训和教训的基本上防止从前的崎岖和不平的重现。别人是本人的镜子，自己应该在别人胜利与失败的教训中避免可怜的重现。
理想不是现成的食粮，而是一粒种子，需要你去收获，培养；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，须要你去描写，渲染；理想不是葱郁的绿洲，而是一片荒野，需要你去开垦，改革。
笨拙的让步协调是君子的手法，它为微小的政治家、哲学家所崇敬。我们今天应该确凿地说出今天的主意，来日则应确实地说出明天的看法，即便它与今天之见截然相悖。人往往脆弱而爱负疚：他不敢直说“我想”“我是”，而是征引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧抱歉。他或为神往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规则，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人样子容貌，听人命令——你的行动，你的思想、品格应全然新异。
嫉妒乃无知，模拟即自残；无论身居祸福，均自我主宰；储藏于人身上的潜力是无限的，它能胜任什么事件，别人无奈知晓，若不着手尝试，他对自己的这种能力就始终蒙昧不察。
读书人的命运在外人看来是高尚的，在读书人自己看来是悲凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能领会其中的甘苦。
真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所遮蔽罢了；真正的好汉，决不是永没有卑贱的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得克服你内在的敌人。天下只有两种人：譬如一串葡萄得手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该愉快，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该达观。不外事实上却事与愿违，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回想。
人生虽然只有几十年，却决不是梦一样破灭，只要追求真谛，便得长生。人生不是熄灭的烛炬，而是举着的火把，我们必需把它燃烧得光明灼热，传给下一代的人。
休会天然是财产。风是一副透明的锦缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛如葱绿的刺绣，而海湾湖泊则是蔚蓝的宝石。
亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是容纳我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋润我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是包庇我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自负以扬人之精神，自学以长人之才干，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。
失败，是把有价值的货色覆灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败周而复始，形成出色的人生。成功与失败的裁决，不是在出发点，而是在终点。
信赖，是人生一笔弥足可贵的储蓄。这储蓄，是谣言袭来时投向你的善意的眼光，是前进道路上给你的动摇的陪同，是碰到艰苦时的全力以赴的支撑，是遭遇诽谤时驱逐疼痛一盏心灯。
滴水之所以可能穿石，起因最少有二：一是在于它们目的专一，每一滴水都朝着统一方向，落在一个定点上；二是在于它们坚持不懈，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种尽力。由此及彼，我们可以想到古今中外有造诣的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。
名人和凡人差别在什么处所呢？名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废料；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是诡辩了；名人装扮得蓬头垢面，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。
我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草——装点景致如画的大做作。我不是残暴醒目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮英勇无畏的探索者。春天像一个步履轻巧的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向旷野。她伴着欢乐的溪流，把悠扬的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技能高明的图画手，她端起宏大的画板，把金黄的水粉洒向原野，洒向村落。她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。
一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最刚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
什么样的年纪最幻想？什么样的人生最美妙？什么样的青春最光辉？鲜花说，我开放的春秋千枝秀，月亮说，我透明的心灵最坦荡，海鸥说，毕生与风浪搏击最绚丽。人生不在成绩了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只有无愧地做其中挺立的一棵；见到奔跑的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥跟的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能润泽禾苗，虽是一朵，却能打扮蓝天。这样的人生也就够了。人们憧憬空谷幽兰，由于它遗世而独破，高洁幽静，不为世尘所染，然而那环境究竟可遇而难求。所以人们更加夸奖莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应当像莲花那样理解心灵的自我污染。
母子之爱、兄弟之情，固然也有浓重的利他颜色，但它的条件是以血统和亲情为纽带的，还不能称得上无私贡献。只有超越亲情血缘，超出个人功利之上的利他和就义，才称锝上忘我奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于善士的善行。它不是从“小我”意思上寻乞降感悟精力的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上许诺和践行对国度、社会和国民大众的义务和使命。当暴风在你耳边咆哮时，你只当它大风拂面；当暴雨在你面前倾注时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境眼前屈从。
我们的生命之所以贫乏，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了寻思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶尔，我们需要不停的斗争，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活泼我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继承跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功劳，无论昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你二心沉沦于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢喜。本日，一个新的开端，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火炬，直至成灰而泪.
流星虽然陨落了，却用漂亮的光辉划破夜空，乐曲虽然停止了，却用激动的旋律振奋人心。菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不用为此走向另一极其，夸张书籍对人的品德的影响。更多的情形是：好人读了坏书还是好人，坏人读了好书仍是坏人。
友谊，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是过错途径上的刺耳谗言，是跌倒时的一把真挚扶持，是苦楚时抹去泪水的一缕东风。
读书，也是人生一笔获利丰富的储蓄。这储蓄，是发明将来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越先哲的基础，是参加竞争的实力。
书籍比如一架梯子，它能领导我们登上知识的殿堂。书籍犹如一把钥匙，它将赞助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们治疗流血的伤口，时间如同一位慈母，它将辅助我们抚平心灵的创伤。
有的人生涯得富有空虚，是因为他存在驾驭生活的才能；有的人生活得平淡无奇，是因为他缺少战胜生活的勇气。十步之内，必有芳草。而豪杰，却常常难以用间隔或时光的密度来权衡的。
人生就像一条河，经历丰硕，才能远源流长。巨大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历独特才能叹为观止。伟大的终生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气澎湃。
经历就是人生的硎石，生命的矛头在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活气在提炼中开释。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的品质；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真理在阅历中探寻，人生的价值在经历中实现。美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芬芳扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超常脱俗的维那斯雕像上，也可以在平常少女的笑靥里。
用不朽的“人”字支持起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌荡襟怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高寻求，也有“敢教日月换新天”的豪放魄力。
我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲惫地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿梭千家万户，向祖国向人民讲演春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，津润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边境，傲然矗立，显示出肃穆的身姿。不论鸟的翅膀多么完善，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。设想力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面严密联合，才能获得显着成绩。
有的人，在阳光明媚的日子里乐意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞静静地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离任了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉蜜意的时候，语言的表白像流淌一条清澈、甜蜜的大河，而在河床底下，却暗藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他隔岸观火，不肯洒下一滴汗水，而当你收成的时候，他却绝不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，重视表面的润饰，且衣着显示出一种华贵，而心坎深处却布满了充实。充满了无知与愚蠢，那种无文化的状态，常常不自发地吐露在他的语言举动中。
读别人，实在也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读一本正经背后的伪善，也读俏丽当面的丑陋，也读微笑背后的狡猾。读人，最主要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因而，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有利于自己的东西，才能读出高贵，才能读出欢喜，才能读出幸福。大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种前提下向对方转化。大的丧失会因补救及时而变小，小的成就会因持续努力而变大；“多”与“少”也是如斯，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因一直积聚而增多。
信奉是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信奉是事业的大门，没有准确的信奉，注定做不出伟大的事业。
劳动是所有常识的源泉，只有辛勤奋动，能力点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛苦的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。如果说人生是一首精美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺乏的音符；如果说人生是无边无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么潦倒则是一朵沉没的白云。
一个人要正视和战胜本身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的顽强。有的人会因为自己聪慧能干或“血统高尚”而戒骄戒躁，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批驳，作多少番深深的检查，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍耐着精神和精神上的痛苦，无畏地向逝世神宣战，坚忍地同命运抗争，把恶运的千斤重压举起和推倒，令分量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜火暴而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强人。
祖国是什么？最简单的答复就是，它是与你有血缘关联的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥感慨“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当毛泽东高歌“山河如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国事什么”的谜底还会这么简略吗？理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃燃烧的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
政治权利发生一种利益效应。某些人有一种暗藏在政治权利背地的好处念头，这是某些人凭手中的政治权力以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。
一滴水在宇宙中只不过是一个渺小的点，可是它却能反应出全部太阳。这就象征着整个太阳被“紧缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对凌晨绿叶上的串串露珠时，恍如看到无数的太阳在和风中跳舞；当我们注视到秋潭般碧澈的眼睛时，仿佛看到了一个奇妙无穷的宇宙。是什么把全世界的中华儿女联结在一起？是中华文明。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联；那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字，那前额凸起的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓烈的乡愁，魂牵梦绕中华情。
时间是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间发明着种种奇观。它能把巨石决裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒凉变成城市和园林；当然，它也能使繁荣之都没落成荒野与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。白叟额头上的皱纹是它刻出来的，?女脸上的红润是它刻画出来的。
生命的繁殖与世界的活动正是由它精心指挥着。
饿的年代里，理想是饥寒；温饱的年代里，理想是文化；骚乱的年代里，理想是安宁；安定的年代里，理想是繁华。
春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫寒冬，人们希望春景永驻；听着耳提面命，人们感到如坐春风。春晖，为诗歌增加亮色；春雨，使丹青弥漫活力。人生如一支歌，应该多一些高昂的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热闹的抒情，少一些愁苦的叹气；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新颖的翠绿，少一些凋落的枯败。
生命之花是靠享受来赡养的。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是很短暂的，很多有意义的东西会昙花一现。有人说，享受是金，有人说，享受是土。
伟人与平常人的差异在于，巨人的胸中并不是没有不自信的时候，只是他可以在不自信时调剂自己，从而从不自信中走出来，以到达自信的茂盛的精神状况。
生机大路平坦笔挺，却常常有歧路和曲折；希望江河一落千丈，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼旺盛丰产，却常常有旱劳与虫害；愿望人生幸福圆满，却经常有挫折和失败。事物老是由对峙的两方面组成的，盼望万事如意是不现实的。生命本来是幻想的一架梯子，可以延长到妄想成真的那一刻，只要你永不废弃。
挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩；真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们关闭的心扉，只要你贯彻始终。
如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，机密，就是心灵收藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？
如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经由了实际，才干真正耸立、翱翔在天地之间？
家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流成河，筑成一对男女的死牢。要害须每位成员既是国王也是兵，建设它保卫它，协调地调整家的内政外交，处置好家的边关防务。奔着幸福，我们苦苦寻找。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，终极却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒服的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们含辛茹苦，气喘吁吁，终了结只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完全无缺的幸福。
一切能激产生机的思惟都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭小而昏暗。它能使理想的星辰变得阴暗而含混。努力激发你心中的光亮和力气，激发那无私的爱和奉献的喜悦。打开古代诗词，你可以逐一咀嚼诗人们深切的思维情感，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，耳濡目染中进步了自己的品格涵养和审美情趣。
有人不择手腕地欺世盗名，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，成果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人申明传天下？恒河沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。
人生是一本怎么的书呢？有的人平平庸淡，微风细雨，但他的人生之路却丰盛细腻；有的人坎崎岖坷，千磨万难，但他的人生之书却令人着迷；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无穷的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标记着万物的最终。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
怠惰者混乱不堪的脚印，彷徨倒退，是写在人活路上的懊悔书狼狈万状；勤恳者坚实有力的足迹，一往无前，是刻在顶峰险处的抒怀诗，何等豪迈。
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