对于民本的
民为贵，社稷次之，君为轻。
——[先秦]《孟子·尽心下》
意译：人民是最主要的，国家第二，君王要轻一点。
地利不如地利，天时不如人跟。
——[先秦]《孟子·公孙丑下》
意译：(占领)有利的气象不如有利的地理位置，(据有)好的地舆地位不如占有人心。
治国之道，富民为始。
——[汉]司马迁《·平津侯主父列传》
意译：治理国家，首先要让人民富起来。
保民而王，莫之能御。
——[先秦]《孟子·梁惠王上》
意译：使老百姓生活安定而同一天下，没有可能阻拦的。
岂有民贫于下，而国富于上邪?
——《南齐书·卷四?·武十七王列传》
意译：哪有老百姓广泛贫苦，而国家却很充裕的事?
政之急者，莫大乎使民富且寿也。
——《孔子家语·贤君》
意译：国家最应当先办的事，是让老百姓富饶和长命。
民惟邦本，本固邦宁。
——[先秦]《尚书·五子之歌》
意译：人民是国家的根本，基本牢固了，国家才干安定。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王章句下》
意译：以百姓的乐为乐，百姓也以他的乐为乐;以百姓的忧为忧，百姓也以他的忧为忧。
君者，舟也;嫡人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
——[先秦]《荀子·王制》
意泽：君王是船，人民是水。水能载着船，也能把船打翻。
凡不能调民利者，不可认为大治。
——[先秦]《管子·揆度》
意译：但凡不能让老庶民富起来的国度，都不能长治久安。
国以民为本，社稷亦为民而破。
——[宋]朱熹《四书章名集注，孟子·尽心下》注语
意译：国家以人民为根本，国家也是为人民而存在的。
人心所归，惟道与义。
——[唐]房玄龄《晋书·熊远传》
意译：只有道义才是民心归向。
百姓苟富完，不忧国家穷。
——《清诗铎·萧抡·咏古》
意译：百姓假如是富足的，就不怕国家穷。
治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。
——[先秦]《管子·治国》
意泽：治理国家的办法是使老百姓先富起来，老百姓富就好治理，老百姓穷就不好治理。
为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。
——[宋]程颐《代吕公著应诏上神宗天子书》
意译：管理国家的方式，要以适应民心为根本，使人民的生活殷实为根本，使人民的生涯安宁不受骚扰为根本。
欲天下治，莫若恤人。
——-《新唐书·卷一三一·宗室宰相列传》
意译：要想治理天下，没有比爱护百姓更重要的了。
民怨而国危。
——[先秦]《韩非子·难一》
意译：老百姓有了怨气国家就危险了。
政无旧新，以便民为本。
——[宋]苏辙《傅尧俞御史中丞》
意译：政治没有新旧之分，要害要以便利人民为根本。
民犹水也，壅则为渊，疏则为川。
——《新唐书·卷逐一五·狄仁杰传》
意译：老百姓的权势像水一样，梗塞它，就聚积成深渊，劝导它，就成大河。
众而不可欺者，民也。
——[宋]苏辙《陈州为张安道论时势书》
意译：人数虽多但不可讹诈的就是老百姓。
与百姓同乐则王矣。
——[先秦]《孟子·梁惠王下》
意译：和老百姓一起欢喜才能统一天下。
察民所恶，以自为戒。
——[先秦]《管子·桓公问》
意译：考核老百姓憎恨什么，好防备自己不去做。
平易近民，民必归之。
——[汉]司马迁《史记·鲁周公世家》
意译：对大众温和谦逊，民众必定会归附你。
民富，则君不至独贫;民贫，则君不能独富。
——[宋]朱熹《四书章句集注··颜渊》注语
意译：老百姓富了，君王不会贫困;老百姓穷了，君王也不可能富有。
善藏者藏于民，不善藏者藏于府。
——《魏书·卷六八·甄琛高聪列传》
意译：会积累财富的办法是让老百姓先饶富起来，不会积聚财产的方法是先把国库富起来。
鱼无水，则不可以生;人失足，必不可以步;国失民，亦不可以治。
——[北齐]刘昼《刘子·贵农》
意译：鱼没有水，不可以生存;人没有脚，不可以走路;国家不人民就不可以管理。
公愤如水火，不可救也。
——[汉]司马迁《史记·卷三九·晋世家》
意译：国民恼怒了，如水火一样，能够覆灭所有，扑不灭拦不住。
爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之?
——《左传·昭公三年》
意译：爱老百姓像父母爱儿女一样，老百姓归附你就像流水一样，想不让老百姓归附你，不能有什么措施拦阻啊?
王者以民人为天，而民人以食为天。
——[汉]班固《汉书·郦食其传》
意译：统一天下要以人民为根本，人民要以粮食为根本。
意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
——《晏子年龄·内篇·问下》
意译：当官的意志没有比爱护人民更高，行动也没有比与百姓同乐更厚。
善为政者，视民如子。
——[宋]司马光《司马温公集·官王逵等二札子》
意译：擅长治理国家的人，把老百姓看作自己的子女。
能爱邦内之民者，能服境外之不善。
——《晏子春秋·内篇·问上》
意译：能爱惜本人管地老百姓的官，能力让本地恶人也敬服他。
有道之主，以百姓之心为心。
——[唐]吴兢《贞观政要·直谏》引魏徵语
意译：有道义的君主，把老百姓的心事当成自己的心事。
量民力，则事无不成。不强民以其所恶，则诈伪不生。
——[先秦]《管子·牧民·士经》
意译：估计老百姓的力气来办事，就没有办不成的事，不逼迫百姓去做使他们恶感的事，就不会呈现虚假欺诈的行为。
国以人为本，人以食为本。
——[唐]吴兢《贞观政要·务农》
意译：国家的以人民为根本，人民以食粮为根本。
强本领，去无用，而后民可使富。
——[先秦]《管子·五辅》
意译：把国家经济的根本搞坚实，把没有用的事丢掉不去做，这样百姓才会富起来。
民之所好好之，民之所恶恶之。
——[汉]戴圣《礼记·大学》
意译：喜好老百姓所爱好的，厌恶老百姓所讨厌的。
人民，只有人民，才是发明世界历史的能源。
——毛泽东《论结合政府》
国之兴衰治乱，观其民而知焉。
——孙中山《中国联盟会心见书》
国以民为本，民以食为天。
——董必武《挽沈英骊女士》
国家之本，在于人民。
——孙中山《常设大总统宣言书》
人民是性命的化身，是永远创造的，出产的。
——冯雪峰《损坏》
惟有民魂是值得可贵的，惟有他发挥起来，中国才有真提高。
——鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》
人民的政府属于人民，来自于人民并服务于人民。
——[美国]丹·韦伯斯特《关于福特决定案的第二次演说》
在外交政策方面，我将尽力奉行友爱睦邻政策。
——[美国]富·罗斯福《第一次辞职演说》
民主制就是直接由全部人民治理、全体人民领有、全体人民享受的自治政体。
——[美国]西·帕克《在波士顿音乐厅里的布道》
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