有关的人生格言：
教育不是灌注，而是点燃火焰。（苏格拉底）
应当尽可能地防止一切可能引起学生对本人记忆损失的因素，因为这种常常跟犹豫不决的联合在一起的不，往往会使得儿童记忆力消退。——［俄］康·德·乌申斯基
古代教导的重点在于领导活动跟采取活动型的教养程序。这品种型比正规课堂的学习类型更公道，这重要是由于由运动而学习比正规课堂情境下的学习更有意思，而且更易于迁徙到新情境中去。——［美］J。M。索里
经验证实，小学首先应该教会学生学生怎么学习。小学最重要的义务是授予学生必定范畴的和技能。学习的才能包含一系列与把握知识有关的技能：谈判会写会察看四周世界中的种种景象会考虑会用表白自己的思惟。地说，这些技巧是工具，没有这些工具就不可能控制常识。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基
你的举止应平和，即使处分他们，立场仍是要镇定，要使他们感到你的作为是合理的，对于他们是有利的，而且是必要的。——洛克
之精力寓于健康之身体，但凡身体精神都健康的人就不用再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。——洛克
劝告年青的：不要急于处分学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种差错的。要是将心比心为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过本身的努力来矫正的。体罚是威望轨制的残余，在的意义上说它已成为逝世去的货色；它非但不足以使儿童改良行动，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基
如果有人问我：我怎样能够以简略的公式概括我的教育经验的实质时，我就答复说：要尽量多地请求一个，也要尽可能地尊重一个人……——（前苏联）马卡连柯
教育的巨大目的不仅是装潢而是练习，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹
“咱们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”——
把善行传给你的孩子们，而不是留下财产，只有这样给他们带来幸福——这是我的教训之谈。——（德）贝多芬
每个人身上都有太阳，主要是让它如何发光。（苏格拉底）
教育是把人内心引诱出来的工具和方法。（苏格拉底）
如果你想要儿童变成服从而守教条的人，你就会用说服的教学方法；而如果你想让他们可以独破地批评地并且有设想力，你就应当采用能够增强这些品德的办法。——［英］R。皮特斯
培育人，就是造就他对前程的。——（前苏联）马卡连柯
最主要的教育方式老是激励学生去实际举动。——（美）
好的老师是给学生传授，好的先生是使学生找寻真谛。在第一种情况下，是由上而下进行的；在第二种情形下，活动是由下而长进行的。前者是学生由高峰开始，尽力走向基本；后者是从基础开端，学生站在基础上面，然落后到终点，升到顶峰。——［德］阿。第斯多惠
在道德教育方面，只有一条，既合适于孩子，又要对各种年纪的人来说都最为重要，那就是：毫不侵害别人。——（法）卢梭
人道的发展，在和隔断中是不可能的，只有在儿童的内容丰盛而构成多样的中才有可能；群体生涯要存在应有的思维方向性，而同时也要反应出学生的动因欲望和动向。——（前苏联）赞科夫
人的教育在他诞生的时候就开始了，在他不会说话和听别人谈话以前，他已经就受到教育了。——（法）卢梭
我们要提出两条教育的诫律，一“不要教过多的学科”；二“凡你所教的东西，要教得透辟”。——（英）罗素
学校的是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。的人对社会来说是危险的，不论他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基
教师不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超
即便是一般孩子，只有教育得法，也会成为不平常的人。——（法）爱尔维修
如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估量不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——（前苏联）赞科夫
我信任，不管孩子未来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不晓得有多少父母可能意识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平淡，剥夺他们美妙事物的任何机遇。——（美）邓肯
只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必需先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有风言风语风闻，而没有政治。——（前苏联）列宁
教育的是使学生爱好你所教的东西。——（法）卢梭
什么是教育？教育就是学生学会自己思考，作出独立的断定，并作为一个负责的国民加入工作。——（美）赫钦斯
教育的最大的秘诀是：使身材和思想锤炼相互调解。——（法）卢梭
学校是个利用心理学的试验室。——（美）杜威
你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。——陶行知
只有儿童集体的丰硕多彩赌气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才干开花成果的前提。如果以为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的曲解。——（前苏联）赞科夫
教育上的毛病比别的过错更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次序三次去补救，它们的影响是毕生洗刷不掉的。——（英）洛克
货真价实的教育，本质上就是教育。——（奥天时）
布贝尔，教育人就是要造成人的性情。——（英）欧文
一旦理解尊重与羞辱的意义之后，尊敬与羞辱对他的心理便是最有力气的一种刺激。假如你能使儿童喜好声誉，害怕耻辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个准则就会永远产生作用。——洛克
鞭笞或斥责是应该谨严地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于苦楚的中心依然不触到。只有出自心坎的耻辱心和不愿见恶于人的害怕心，才是一种真正的束缚。——洛克
儿童的错误有时不能不加以叱责，因此斥责不独应当出之以严正的不任情的词句，并且应当背着别人私地里去履行；至于儿童受到赞赏的之后，经由大家一番传布，则嘉奖的意义就更大。而父母不宣传子女的过错，则子女对于自己的名誉就愈重视，他们觉得自己是著名誉的人，因而更会警惕地去保持别人对自己的好评。若是你当众发布他们的错误，使其汗颜无地，他们便会扫兴，而制裁他们的工具也就没有了，他们愈是认为自己的名誉已禁受了打击，则他们想法维持别人的好评的心理也就更加淡漠。——洛克
最有效的教育方法：不是告诉他们谜底，而是向他们发问。（苏格拉底）
在优良教师那里，学生学习的一个凸起特色，就是他们对学习的对象采取研讨的态度。教师并不把现成的论断对某一定理的准确性的证明告知学生。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基
当人的世界观统帅着他的思维感觉活动等一切精神生活范畴时，知识就变成了起作用的东西。在创造性中培养思维，这是教学的重要表示，凭借这种技能，教养使人变得聪慧起来。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
教育——这首先是关怀备至地三思而行地胆大妄为地去涉及年轻的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精致的感到。你必须酷爱美发明美和保护美（包括天然界的美和你的学生的内心美）。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
当在学校所学的一切全都忘却之后，还剩下来的才是教育。——-爱因斯坦（-）
教育者应当深入懂得正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别看待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——接洽在一起的。教育——这首先是活生生的刨根问底的性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的乍看起来微不足道的发现），而没有发明就谈不上教育工作的创造性。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
懂得还不等于已知，理解还不即是知识。为了获得坚固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检讨一下他懂得得是否正确，并且尝试把所失掉的知识应用于。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
教学要合一，有三个理由：第一，先生的不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须依据于学的法子。第三，先生岂但要拿他教的方法和学生学的法子联系，并须和他自己的学识联络起来。——陶行知
德性愈高的人，其余所有成绩的取得也愈轻易。——洛克
如果谁盼望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应非常尊重他的儿子。——洛克，因为儿童应该很少受到鞭挞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是震怒呵斥，结果，差未几也是同样的不好。它能够下降父母在孩子心目中的威望，同时可以减少孩子对父母的尊重。——洛克
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