之所以说是文化碎片，是说我记忆里，以及到如今的乡村文化都是零碎的，有时候显现有时候沉默看不到的。然而沉淀在一个人心里的，往往是无数碎片的集合。人或许说不请你的文化情怀来自哪儿，但你一定记得爹妈唱过的一支歌，叫你饭也顾不得吃要看的一场戏。

　　——题记

　　最早感知的文化，应当是奶奶的歌谣和故事。仅记得的几句歌谣，“月牙弯弯凉州歌，日子好过人难活”，既是她生活的写照，也成了我脑子里最早的诗歌。故事是躺在炕上听着的关于狐狸精如何变人哄人，然后如何被人发现。结果不详，只是会觉得黑黢黢的墙角里有什么东西在动，吓得我赶紧蒙了头……再就是家里几本珍贵的连环画上的。也不知道是哥哥还是父亲收集的，反正我能看“书”的时候，扑入眼帘的就是描画精细的不怎么连贯的《三国》连环画。字认不全，但不防碍看“书”—以后许多书都是那样“半生不熟”地吞咽下去的。我还记得那画里的人物故事，刘备卖鞋，黄巾起义，人物鲜明极了，以致到现在，脑子里的三国人物都以他们为模本。文革开始时候，当哥搜罗出这些书本放在夹道里焚烧的时候，我望着心里说不出的难过。

　　大些就能看村里戏班子演的秦腔了。演戏大约是需要氛围和传承的。村里的戏在二队，由二队的活跃分子为基础，再挑出全村能唱爱演的人组成。反正是能唱全本的《秦香莲》，还有《三世仇》，其他还有什么就记不得了。有一次大队在我们家院子里开什么大会，会议结束的晚上，就在我们家院落里演了一场《三世仇》。滋滋响的汽灯下，人影交织，那几个认识的大人们穿着戏服高亢或低沉地一唱，就成了戏里的人物。二胡板胡唢呐鼓板配合着，观众就进了戏景里。秦香莲大概是《铡美案》的别称吧，记得主人翁里也有陈世美的。虽然听不大懂学着陕西人说的高一声低一声唱词道白，但意思是知道的，于是就恋着般跟着反反复复地看，从村里看到村外，像跟班似的。并不知道害羞。 1 2 3 下一页 尾页
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