顽强的人:能够蒙受压力的品质是包容
学会弯下身子姑息,接收一切,就得到一切。无可无不可,心怀淡泊如流水行云,享受已有的,这样才是实在的,咱们做人做事也须要这种立场。
顺服,默默包容,忍耐冤屈,重压之下仍然从容。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
快乐要有作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果哀伤之后还是难过。请让我们从容面对这告别之后的告别。微笑地去寻找一个不可能呈现的你!
放下自己也放下别人
禅的最高境界,缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失等于得,是一种,也是。因为只有失去,空下的双手,才能拾起新来的。
放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一马,也要放别人一马,不要把生命挥霍在钻牛角尖上。生命的路很长、很宽阔,因祸得福焉知非福。
无忧者无虑而快活
财富凑集太多的人,总担忧自己的财产被人夺走;赤贫如洗的人了无牵挂,安闲自在,无牵无挂。身份位置很高的人,忧愁自己的官位被人夺走,因为无数人睁眼看着他在权位上越爬越高,故踩踏他的人愈多,可见为官不如布衣那样逍遥自在。
二心无别就能找回自己
睁开眼就看别人,不看自己,疏忽了自己,一生都在看别人,为别人而活,活在别人的喜怒哀乐之中,失去自己。殊不知,眼见耳闻心想,无论巨细妍媸皆是一心无别。是专心在作祟,是一心在变现差异相罢了。清楚一心无别,就能找回自己。
突破内心障碍勿被表面的困难吓倒
随缘并不是消极等候或废弃寻求,而是要用平凡之心对待身边的事。不要被名义的艰苦吓倒,假如你真的去做了,你就会发明,事件实在不你设想的那么难,难的是你如何冲破本人的心坎。
坚持满足的心态发明属于自己的奇观
你大可不必期待什么奇迹涌现,因为除了你自己以外,世界上根本没有其他的什么可以称为奇迹。与期待奇迹,不如自己给自己奇迹。求人不如求己,因为世上本没有什么奇迹,一切都要靠自己。在追求的过程当中,我们应该保持知足的心态,自己努力创造奇迹,才是真的奇迹。
微笑让心灵间隔缩短善言造世间最美之境界
争辩是一种两个人才能玩的游戏,它也是一种没有赢家的奇异游戏。要让人信任你说的话,先要有来支持才行。如果你眼中只看得到自己,当有一天产生危难时,如何冀望别人带给你暖和的拥抱。微笑是我们伸向另一个人内心最短的道路。别让自己的善意成为别人的累赘。说话的人,对自己要有足够的信心;听话的人,也要有广阔的胸怀。赠人以言,重如珠玉;伤人以言,甚于剑戟。
用正面的思维去面负面的影响心性得到成长
学会用正面的思维去面对本来你以为是负面的影响。这样你会少许多烦恼,而且你的成就会更大。如果我们能够用正面的心态去面对和转化负面的教训的话,那么你的一定会很精彩。你同样还是会吃亏,但你吃得很棒;你也还是会刻苦,然而你受的苦有价值;你也会受委屈,但是通过委屈你的心性得到成长。
自强能够站得长久有气量才能行得长远
只有自我鞭策,能力站得久长。行远路者,一定不能缺乏了气度。天天照一次镜子的是强人,每天照十次镜子的是弱者,十天也不照一次镜子的是愚者。那些灯,那些喇叭,它们显耀的、张扬的成本,其实都离不开发电机帮忙。但发电机不求夸奖。只有它的能量能为人所用,它就满意了。
涵养开端于一颗善良之心内涵比外表更加重要
内涵比表面重要,而一颗良善的心,却又是一切素养之始。幻想是一件很形象的货色,仿佛渺不可追,但谁若能坐言起行,在意气风发之时筹备出击,他的成功机遇会大增;如果相反则必败无疑。
累与不累取决于你的心态
奔驰着追求目的是一种境界,极力地挑衅极限是一种快乐,微笑着超越苦难是一种。良多时候,累与不累,不取决于事件自身,而终极取决于我们对事件的心态。事实上,我们经常会发现,做自己乐意做爱好做的事情,累也是一种享受,一种快乐。
是一个一直觉悟的进程成功是一种感悟
怀仁爱之心,则轻于财富。存义勇之心,则轻于灾害。既有仁爱之心,又有义勇之怀,则无所害怕。至达则至容:容人、容物、容事、容天、容地,一个人到无所不容时,则为万物所容。时时体察成功之乐;时时感触失败之苦。失败乃成功之母;信念乃成功之父。
安静的心灵是智慧的漂亮瑰宝
镇静的心灵,是智慧的俏丽至宝。一个人只有长久、耐烦地加强自我把持的才能,才可以获得平静的心灵。一个人能够做到心态平和、内心安静,表明他拥有丰盛的经历,能够洞悉思维的法令以及运作方式。
智慧的处置生命中的遗憾捉住每一个机会
我们必需要取舍去治愈我们的遗憾,在饶恕中忘掉遗憾。让自己晓得,当我们很清楚自己在做什么,而且已经尽了全力。这就是智慧——接受遗憾,而后放手。身处中的人们完全接受自己目前的,而不的人抓住遗憾不放,错过了很多机会。
拥有仁慈的品德通向成功的途径
拥有善良、美好的品质,就像给自己穿上了盔甲,可以辅助自己招架邪恶,获得双倍的维护;如果能够在这些品质的基本上,增强心性的修养,那么就像树立起了成功的固若金汤,通向成功的道路将会永远畅通无阻。
恰当曲折是一种理智和策略让我们走得更远
事实中,桥呀路呀什么的,层峦叠嶂没有弯道的桥和路,不是最迷信的,它不一定能让我们安全地达到此岸。中的人亦如此,没有波折的坦途,应该不是最理想的。为心灵设个弯道,并不是有意放慢自己行走的步调,或者放弃脚下平坦的路。而是一种弹性的生存方式,是克服难题的一种理智的适应和忍受。
宽容关爱如左右手一样亲如一家
被敲伤的左手,会不会怀恨在心,想立即拿起铁锤,狠狠地敲右手一下呢?没有!非但没有,右手反而结束工作,连同眼耳口鼻,一起来慰劳这突发事件的受害者——我的左手。天地间,本应互助互爱,亲友、夫妻之间,朝夕相处,未免会有些磕磕绊绊,但一时的伤痛,割不断手足相依的温馨。包容与关爱源自你我同体的感悟,就像左手和右手,我们永远是一家人。
让身心安住当下培养慈悲和智慧的果实
用你的全部性命来听,让你的身心完整安住当下,这样法雨将会润泽到你藏识中最深处的种子。如果懂得的种子得到了津润,那么当你洗盘子或注视蓝天的时候,这颗种子兴许会破土而出,慈善和智慧的果实将从你的藏识中精美地成长起来。
用感性来解读是场笑剧
不可能像你想象的那么美妙,但也不会像你想的那么蹩脚。我感到人的懦弱和刚强都超乎自己的想像。有时,我可能软弱得一句话就泪流满面,有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。
找到属于自己的轨迹把它走出出色来?
不论是在中还是在职场上,人当然应当有进取之心,不满意才会有动力。只不外,每一次当你蠢蠢欲动的时候,不妨先沉着下来,对别样进行个危险评估:这个“不知足”的背地,到底是不甘人后的虚荣,仍是对平庸的对抗,或者真的是找到了一条更合适自己的坎坷不平。其实,的最高境界不是撞大运抓上一把好牌,也不是没完没了地洗牌重来,而是怎么把烂牌打出花儿来。更何况,有时候回过火看一看,手中的这副牌其实也并没有那么差劲。?
水之智慧四特性:向水学习做人处事智慧做一个优良的人?
水之智慧特性之一:洗净了自己,同时还能洗刷其他各种污浊的是水。
水之智慧特性之二:坚持不懈追求自己道路的是水。
水之智慧特性之三:在自己活动的同时还能推进其余物体一起运动,这是水。
水之智慧特征之四:碰到阻碍的拦阻而更有气概的是水。
活着不是为了赌气而是为了快乐渡过?
当我们遇到这样或那样的不畅快时,不妨专心想一想,我们做这些事毕竟是为了什么。当我们找回自己最初的欲望时,就会发现眼下的不快基本算不了什么。无论什么时候,当烦恼袭来时,当我们的心不听话硬要朝气时,一定要记得告诉自己一声:我不是为了活力才活着的!?
真正的强大起源于你的内心?
主要的不在于你有什么样的身材跟外观,重要的在于你的心。领有什么样的心,就占有什么样的设法,而主意又决议了。所以,如果内心不强盛,就不会有壮大的能源。让自己强大,你必需先涵养自己的心灵,让自己的心灵足够强大。?
淡化是一种从容是一种温和与坚强?
淡化应该是一种最从容的状况,淡化是不向别人吆喝自己的真挚,而是用告知每个人我真爱这个世界,淡化是把诸多幸与可怜的经历,以平和的心态面对待,并且以平和的心态对过去的岁月如同装了满仓的谷子期待又一个春天的降临。淡化是不把自己曾经阅历过的和挫折当成显示坚强的标牌,而是把这笔财产积淀在看待的态度上。
一日禅:不思善不思恶?
惠明作礼云:“望行者为我说法。”慧能云:“汝既为法而来,可摒息诸缘,匆生一念,吾为汝说。”明很久,慧能云:“不思善,不思恶,正恁么时,哪个是明上座原来面目?”惠明言下大悟。
不仅仅要有聪慧还要有福德方能破世?
苏东坡说:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生;唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”这虽然是苏东坡对当朝的讥讽,但也阐明,一个人徒有聪明才智,如果没有培育福德因缘,也是很难立身处世!?
放下过去你便拥有更圆满的?
当缘疏散尽的时候,过去的就让它过去,不用始终挂在心上。留下一段回想,畅想未来的世界,你会发现,前方还有更美好的事物在等着你。事实上,世间的一切,该过去的就应该让它从前,无论也好,快乐也好,我们只有撒手过去,才能着眼当下,进而发现一个更加美好的。?
泥泞的路上才能留下足迹苦难是促使我们成长的道路?
很多时候苦难往往是促使我们成长的重要门路,事实上,我们每一个目标的实现,就得经历一定的锤炼,不经历一定的磨炼,就像行走在又干又硬的地面,是不会留下痕迹的。究竟,雨后的花朵才更娇艳。?
清明白楚地微笑做自己的主人?
不必这么劳碌,每个礼拜抉择一天,这一天是属于你的日子,你完完全全做自己的主人。微笑的时候必须清清晰楚,你不是在应酬,也不必应付。念念明显地穿衣、漱洗,做个柔软体操,片时,观照呼吸;以喜乐的做事,不为什么,只为做它。学习禁语,收摄六根,气不外散,心不过驰。渐渐做,心中天然会发生喜乐,的意义只在当下这一念。?
确立和并且牢牢抓住你的梦想?
确立幻想,固然你不一定非得要立刻实现它,但你需要把它作为成长过程中本身身份的指南。有一天,你会在妄想和一个“怠惰者”身份之间决定。正如德国诗人歌德所说的,请稳重斟酌你愿望自己未来成为什么样的人,由于最终承当成果的,是你自己。?
超越自我的身心慢慢走上觉悟?
我们一定要用智慧,随时去观照自己的心念,是不是对色身起执着?是不是执拗己见?如斯缓缓解脱对自己身心过错的妄执和贪恋,可能超出自我的身心,你就匆匆走上觉醒。?
与其爱慕弘远空幻不如爱护身边点滴甘露?
懂得惜福,才会有福;关注快乐,才会快乐。学会珍惜是很重要的,很多时候,我们看到的羡慕的,都是别人表面上的,别人这些景色当面的辛酸和苦涩,我们不一定能看得到。珍惜当下吧,也许活在当下也是很适合你的。即使不适合你,你也可以坦然接受,同时努力斗争,去追求真正能为你带来的。与其渴求远大的虚幻云影,不如珍惜身边的点滴甘露。?
生命的实质去除私心学习惜福?
当一个过客面对变幻无穷的世界,等待保险感或追寻永恒的快乐是极其笨拙的。人为了一丝快乐而尽力工作,忍受痛楚。但如果人想失掉永恒的快乐就必须放弃易逝的吃苦;若人要停止,须将私心连根拔除,并学习惜福。?
事业的价值:什么事值得做什么不值得做??
价值感没有标杆。很多事情,一旦有了意义,即便琐碎,也会变得有价值。可以在内心做一个衡量。一件事情,如果让你产生疲劳,先寻找一下它的意义,如果找不到,索性放弃;一件事情,如果让你高兴无比,就算别人认为毫无价值,也不妨保持下去。这样,当你暮年对年青时所从事的事业触摸的时候,才不会意存遗憾。?
你的心情和处境都是你的内心的选择?
细心想想其实任何事都不会使你生气和烦恼,让你生气烦恼的是你的一颗心。你以什么心去看待事物,你就获得什么处境,你可以让自己变得快乐,也可以让自己,这都是你的选择,看你挑选一颗快乐富饶之心还是一颗贫乏之心。?
做好自己发挥所长不要模拟别人
每个人都是独立的自我,与其花过多的时光、精神去学习别人不如找出自己的所能、所长去尽量施展,所得必定比学习别人多!人家是人家,自己是自己。人与人之间有着不同的遗传密码、不同的性情、不同的天性、不同的际遇,毫不能通过简略的学习而达成一致。
享受享受快乐
智者在中发现美好的事物,他们纵情地享受着赋予的点滴快乐;愚者老是忙繁忙碌地像陀螺一样,在压制、焦躁之中,他们无奈破译的真正意思,活得像一部会谈话的机器毫无乐趣可言。智者和愚者同在一片天地中,却有两种不同的方法。
愿是胜利的出发点有愿才有盼望
愿是成功的起点,愿也是希望。最需要的就是愿,一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行,最后才能圆满成佛。“人”如无愿,就无希望;没有生机,就无法成就事业。
世间没有不可转变的难事
世间没有定命、定数,佛陀说:“一切唯心造。”一个人的命运是贵是贱,也不是定数。如果是窘境重重,但能刚毅打破,一样能改变自己的运气和业力。世间没有不可转变的难事!只要是忠诚的学道者,普天之下没有不能扭转的难事。
把情感放哪里才干取得?
感情的发生是身不禁己、无可奈何的事,感情如果造成损害总是遗憾的事。有句话说:“情不重,不生娑婆。”佛教里称人为“有情众生”,那么我们的感情应该放在哪里呢?要用慈悲来升华感情。感情就是爱,爱往往有所局限,因而要用慈悲来升华感情。学习把对一个人的爱延长到对家庭的爱,由对家庭的爱推及为对社会的爱,由对社会的爱扩大为对全人类的爱。将爱扩而大之,从小我升华为大我,就是一种慈悲。
用宽容去拥有布满喜悦的每一刻
如果我们每个人,都能以宽容和平直、达观和敦厚的心怀,去处世,那便会拥有广阔的心理空间,任自己优游,从而心生智慧,令得以自由。无论在什么境况下,都可以契机因缘,都可以协调美满。让我们每一天都笑颜满面,让每时每刻都充斥喜悦和自在。
扩展心怀视所有众生都为亲人
俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大气度,视一切众生都是我们的父母兄弟姐妹,学习观世音菩萨的“千处期求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩情给谁,这就是菩萨的精力。
惜福当下莫为将来的事懊恼
人的未来犹如太阳西升,是没影子的事,为什么要为面前的事烦恼呢?与其渴求远大的虚幻云影,不如珍爱身边的点滴甘露。理解惜福,才会有福;关注快乐,才会快乐。只有怀抱善良、慈悲、容纳、仁爱、无争执、无冤仇,世间才是快乐的。
毕生专一居心做事成绩自己
如果一生只做一件事,其实很好。一生做好一件事,真的很了不起。这样在单一、狭窄的范畴到达难以企及的高度。一生只做一件事,又能做好一件事,如许美好,多么值得。如此专一,如此宁静。终生专注用心肠做好一件事,便能让自己在这一领域达至无人企及的高度,这是最能造诣自己,实现自己的捷径。
追求不要太心切从容努力转身即得
在你身边飘动的蝴蝶,你越是追得急,它越是飞得远。有时候你驻足不动,它反而飞回到你的身旁,悠然停在你的肩膀上。追求智慧也是如此,有时你只要愣住促的脚步,回身就看到了。
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