对于应变的
知人者智，自知者明。
——《老子》
意译：可以懂得别人的人是聪明人，可能了解自己的人是更明智的人。
识时务者为豪杰。
——[明]罗贯中《》
意译：能看清当前局势的人是人中英雄。
通变思深，以微知著
——[三国]阮璃《为曹公作书与孙权》
意译：指的是一个人有很深的洞察力。
贤不贤才也，遇不遇时也。
——[汉]王充《论衡·逢遇篇》
意译：做得好不好是才华的问题，能不能得到赏识是机会的问题。
前事之不忘，后事之师。
——《战国策.赵策》
意译：以前的事情不能忘，成为当前做事的鉴戒。
三十六策，走为上计。
——[南朝]萧子显《南齐书·王敬则传》
意译：兵法三十六计中，走是上上策。
当断不断，反受其乱。
——[汉]司马迁《·齐悼惠王世家》
意译：该断的时候未定断，到头来只会受到麻烦。
人无远虑，必有近忧。
——《·卫灵公》
意译：一个人没有久远的考虑，必定会有近期的忧患。
病万变，药亦万变。
——[先秦]《吕氏年龄·察今》
意译：病变幻无穷，药也应跟着变更。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》
意译：祸患常常是由失误积聚而成，智勇的人经常被爱好的货色所迷惑。
明者因时而变，智者随事而制。
——[汉]桓宽《盐铁论·忧边》
意译：理智的人根据时俗而变;聪慧的人随着事情的发展而恰当地禁止它。
不审势即宽严皆误。
——赵潘《武侯祠联》
意译：不能对局面有清楚的意识与掌握都会造成失误。
功者难成而易败，时者难得而易失。
——[汉]司马迁《史记·淮阴侯列传》
意译：胜利难得，时机易失。
用之则行，舍之则藏。
——《论语·述而》
意译：用我，就去干;不用我，就藏起来。
圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·情势解》
意译：圣人抉择可以说的话而说，可以做的事而做。
天下之势有强弱，圣人审势而应之以权。
——[宋]苏洵《审势》
意译：天下发展有强有弱，圣明的人可依据察看到的势态，随机应变。
惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》
意译：只有远见的人才干在祸害不构成的时候防备它。
善不可谓小而无益，不善不堪称小而无伤。
——贾谊《新书·审微》
意译：善行不能因为它小，认为没有什么用途，不善的行动不能由于小就没有什么坏处。
事之难易，不在小大，务在知时。
——[先秦]《吕氏春秋·首时》
意译：事情的难易不在乎大小，只在乎是否掌握时机。
差若毫厘，缪以千里。
——《礼记·经解》
意译：开端相差一毫一厘，以后就会相差上千里。
尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
——《墨子·贵义》
意译：拿世上所有鸡蛋碰石头，石头一了百了，不会有任何侵害。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——裴松之《三国志·蜀书·先主传》
意译：不要认为坏事小就去做，不要以为好事小就不做。
居安思危，思则有备，有恃无恐。
——《左传·襄公十一年》
意译：固然处于安全之境，但却要一直思考危险的降临，有思考就会有预备，有准备就不会有隐患。
三思而后行。
——《论语·公治长》
意译：凡事要经由再三斟酌，再举动。
亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》
意译：羊丧失了以后赶紧去修补羊圈，还不算太晚。
邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。
——《论语·卫灵公》
意译：国家政治清明出来仕进，国度昏庸，可以把本人的本事藏起来。
妄进者若卵投石。
——[晋]杨泉《物实践》卷一
意译：四平八稳的人做事比如螳臂当车，定败无疑。
世异则事异，事异则备变。
——[先秦]《韩非子·五蠹》
意译：世道不同了，事情也不一样了，事情不一样了，那么筹备也就要变化了。
智者决之断也，疑者事害也。
——[汉]司马迁《史记·淮阴侯列传》
意译：有智慧的人做事武断，怀疑重的人总猜忌事情的迫害。
虎豹不用其爪牙，而与老鼠同威。
——《韩非子·八说》
意译：虎豹要是不必帮凶，就与老鼠一样没有威风。
见之不取，思之千里。
——[宋]佚名南戏《张协状元》
意译：见到面前的利益不要，实在思虑已到千里之外。
正人藏器于身，待时而动。
——[先秦]《周易·系辞下》
意译：指有才能的人将本领深藏不露，只等时机成熟时再行为。
满足不辱，知止不殆。
——《老子》
意译：知道满意就不会受辱没，晓得适可而止不会有危险。
一登龙门，则名誉十倍。
——[唐]李白《马韩荆州书》
意译：一旦得到了引荐选拔，就会申明显赫。
时不至不可强生也，事不究不可强成也。
——[汉]刘向《说苑·谈丛》
意译：机会不到不能够强行做，事件不到查究的时候不可以强行成事。
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