哲理格言
　　
　　杨墨用尼采式的格言诗体，写下的生命哲学论著。这是一部用残暴的青春换来的著述，将会永远撞击并震动着人们的心灵。
　　
　　谁愿承载这人间的智慧，他必得背负这世间的悲痛。
　　
　　在这个世界里，要学会的是正确地发问，而非准确地答复。
　　
　　信奉犹如自由恋爱，信教却即是办理结婚手续。我信奉，因为恋爱是自由的美。真挚，而不繁重；纯粹，并不苍白；漂亮，却不华贵；高尚，而不孤独；空想，却不企盼。我已不在乎本相，现实不再主要，重要的是如何生涯。现实是迷人的。
　　
　　生与死，两个相对世界间的门户，你永不可能轻微活着，或略微逝世去。
　　
　　谁知道这安静之浓云中，就未暗藏着一场狂风雨。一个寂寥无声的时期，更值得我们关注。
　　
　　所谓宿愿，只不外是那些，只有欲望，而没有盼望的人，未安顿门的居所。进不去，出不来。
　　
　　苦难在何方绽开着异彩，那么，那里必定有着一种天堂．
　　
　　所谓“神性”谜语的谜底，只有在我们摈弃它的能力知道。就像我们要离弃灵魂，这个自我意志的载体，而仍请求，独破地察看，思考，和感触的可能性那样，是种永不该被证明的荒谬。
　　
　　为什么飞行？因为我们没有翅膀，所以我们抉择翱翔。
　　
　　我不属于这个地方，这里才成了我的地位。
　　
　　有一种面具叫做命运，有一种痛苦悲伤叫做生命。有一种机遇叫做人生。
　　
　　不穿鞋也能走路，但会走得很痛。咱们穿惯了鞋，固然这鞋并分歧脚。
　　
　　这是一个从前的故事，人群中越来越不安，于是，有个孩子，被簇拥的人群，挤上了马背，为了光荣，他必需成为一个好汉，曾经，在他的身旁，蜂拥着光彩与自豪。跟骄恣呐喊的人声，过了良久。他再也不归来。晨曦来了，他们说，这是花开的节令。
　　
　　人们不应该知道“有些事不应该知道”。这自身就是一个十分正确的“过错”。
　　
　　天使把敌人吃了。
　　
　　走入混淆的人群，太多的声音中，竟没有一曲，是属于我的歌。
　　
　　强人的眼泪，弱者的英勇，骗子的真言，善人的假话，荡妇的忠贞；贞女的放纵，乐观者的绝望，悲哀者偶然的欢笑；无数向往里的一次次失踪，深深失望中的一次微笑，这些兴许是生命里人道中最令人激动的时刻。
　　
　　什么东西，缄默时欢笑？什么东西，无声更洪亮？什么东西，比病痛易沾染？什么东西，途径向它奔来？什么东西，有光而无色？什么东西，在体外死亡？什么东西，九霄云外，无处不在？什么东西，外空而内满？什么东西，为忠诚而背离？什么东西，在方向中心？什么东西，去比来得早？什么东西，从幼年步入朽迈？什么东西，存期近消亡？什么东西，我忘了答案？
　　
　　谁想真正地懂得人类，除非他从未有过陷入人的局势。
　　
　　我知道我的使命，我已注定不可能像平常人那样地活着或者死去。我不是火药，我是一场瘟疫，一场足以救命黑夜的瘟疫。未来的历史会证实这一切，我将还你们一个时代，一个前所未有的时代。
　　
　　运气所弃的我不能帮他。
　　
　　太弱就会被环境所淘汰，太强也会被环境所淘汰，这同样都是不适应环境。
　　
　　最糟的事不是人间不自由，而是人们忘记了他们的自在。
　　
　　年青人不晓得，教训是一种失败，只有抛弃了一切，才干知晓一点点东西。
　　
　　把泉水分给每一个因深爱而孤独的人。
　　
　　我厌恶修复与重建，因为我擅长的是创造，然而我的创造却受到一直的灭绝，因为众人善于消灭……
　　
　　只有会死去的人，才热衷于生命的意义。
　　
　　逃诞生活，追寻生命。
　　
　　蒙蔽事实来控制生命。
　　
　　什么是共鸣，人们只不过愿望在别人身上看到自己。
　　
　　先理解害怕，再学会刚强。
　　
　　对生命本质而言，是不存在所谓幸福与苦难的。但没有苦楚和快活的人生，谁愿享其实质？
　　
　　怀着人类的感情模式去思考，于是我们变成了一种近乎固执的存在体，每个人都信任着，保持着。除非你预觉得某事某物要开始了，于是预言开端了，你创造了自己，同时也创造了预知的世界。
　　
　　有一个世界，当我闭上眼就能看到它，那里布满暖和的光，来自四周八方的光，而没有太阳。树木鸟兽顽石都会讲话。孩子们在地上嬉戏着，在空中耸立着，在地下巡游。你想见谁就能见到谁，这里没有概念上明白的白天与黑夜，没有岁月的流逝。
　　
　　假如你无法放下一切，你便无奈拾起一切。随同你的只有孤单和胆怯。
　　
　　我听到人们的心坎，来自五湖四海荒漠的心跳声。
　　
　　把你的毕生都告知我。
　　
　　鸟，飞吧，鸟，你不孤独。
　　
　　诗歌（选自《未命名诗集》）
　　
　　这部未命名的诗集与杨默的散文类文字有重叠之处，应该是他对诗歌表示情势的一种尝试。限于篇幅，仅选他的序诗——
　　
　　我们本行于一路
　　
　　没有路的地方
　　
　　竟是天堂
　　
　　散文诗（选自《狂·飘》）
　　
　　这部写于18岁时的散文诗集只管在艺术上还显得不够成熟，但从心智的深度和力度上看，应当是鲁迅先生的《野草》之后所仅见的。以下是其中的片断——
　　
　　借口
　　
　　傍晚，落入了一个消散的时刻。天空中，有一颗玄色的货色，它拖着尚存的，那一息狂暴的呼啸，在这个时刻，在原来的处所，以一种老调的姿态，正在坠落。它坠入了本人，所发明出的那个奇点，埋没在早已部署好的辉煌里。还未落地，就已沦落为尘埃。然而那粘稠的气味，始终不能挽留住它。任由那点尘埃，无知地在风中散落。以一种狂妄的姿势，在黄昏的余晖中，闪着金光……直到黄昏，也快迷失了方向……
　　
　　我想，那个消逝的黑色，傲慢的尘埃，和那个黄昏。空间是什么借口，使我看见了它？
　　
　　很多的事，是不应在白昼之前说的……
　　
　　旧路
　　
　　……那些不与自己尸骨等高的魂灵，他们不愿与我亲热。因为我未曾是他们的，一个哀苦的叙述者。我热切的眼神，也从未见过他们，起死复生。但我又怎能忘却，三途之河那永寂之流，终有一天，还会君临这足下的每一寸土地。只是那时，我是否会沿它去了。可是，仍是不愿，再会有人间道：何必要向外索取呢？不过是一条永恒的旧路罢了。
　　
　　经由天堂的人，不再会是衣衫褴褛……
　　
　　我爱无意义
　　
　　我爱一切无意义的事物。至少，是大多数。由于无意思给了我一个有意义的空间。假使世间无处不充斥着有意义的事物，而不容无意义的涉足，那它的意义何在？……我之爱无意义——性命的出生，乃至灭亡；世界乃至诸宇宙的偶尔构成，和它的覆灭与再造；万物万事的所有始末……

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