关于善恶的格言
1、君子莫大乎与人为善。孟子
2、一言之善，重于千金。葛洪
3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚
4、对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德
5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。
7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。罗素
8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
10、激浊扬清，嫉恶好善。
11、惩恶而劝善。《左传》
12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。印顺导师
13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《周易》
14、善积者昌，恶积者丧。
15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。曾子
16、善良人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基
17、从善如流，疾恶如仇。
18、君子好人之好，而忘己之好。杨子
19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。雨果
20、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗
21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。方孝孺
22、善不可失，恶不可长。左丘明
23、对于恶人善不得。
24、善不可失，恶不可长。《左传》
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
26、从善如登，从恶如崩。《左传》
27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。泰戈尔
28、善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼罗兰
29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。刘震云
30、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。萧纲
31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。德谟克利特
32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。吴越
34、我认为善的定义就是有利于人类。弗培根
35、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
36、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。米列
37、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。颜之推
38、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。顾城
39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。王蒙
41、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。傅翔
42、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。塞约翰生
44、念佛之前，先当信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能开慧见性者，即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下，一体平等。王骧陆
45、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜
46、善不是一种学问，而是一种行为。罗曼罗兰
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