“舍得”根源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中到达一种均衡，二者是抵触的同一体，它贯串于事物发展的始末，是一个永无止息的彼此制衡的轮回。“舍得”之妙，妙在微言粗心。
　　
　　跟着时间的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精华——老庄哲学敏捷融会，成为一种禅理。
　　
　　“舍得”这一禅理，以它超强的浸透力，穿梭了时空地道，又迅速与庶民的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特色，成为一种“生活禅”。
　　
　　著名作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，无不感喟地说：“世界是阴与阳的形成，人在世上活着也就是一舍一得的进程。”我们不否定我们有着强烈的愿望，比方面对了金钱，势力，申明跟情感，欲望是人的天性，也是社会前进的能源。然而，欲望这头猛兽经常使我们难以掌握，不是不迭，便是过之，于是发生了太多的悲剧；有人愈是要获得愈是取得不了；有人终于失掉了结大受其害。会活的人，或者说获得成功的人，实在理解了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过了许多有名人物，韩信能胯下受辱方成大器，勾践发愤图强终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如斯，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，推拿是痛苦悲伤后的舒畅，春天是走过冬天的繁华。回想我们阅历过的事吧，许多时候我们因不小忍而乱了大谋，很多时候咱们吃了一点亏沮丧不已未几却赢取了利好，为了坚持我们的本真没有被一时的浮华困惑，声名太盛则又使我们失去了举动的自由。舍舍得得，得得舍舍就充斥在我们琐碎的日常生活中，演绎着胜利和失败的故事啊，舍得切实是一种哲学，也是一种艺术。
　　
　　“舍得”哲学不仅在日常生活中为众人所推重，而且被一些存在战略目光的企业家作为企业文化和经营哲不延伸到企业管理中。
　　
　　多少年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速失屮中国高端牛奶市场的绝大局部份额。一年后，在蒙牛冰淇淋本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰淇淋品牌，很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，终极并没有把特仑苏这个高端牛奶品牌延长到雪糕类产品上。据说这是牛根生直接干涉的成果。起因是，首先为了更好地保持特仑苏高端品牌的稀缺特征，这是从宏观品牌谨严规矩的策略角度来斟酌；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等候别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”，“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既防止了品牌的互相烦扰，又给蒙牛的品牌大系的将来发展预留了足够的空间。可见这一轻微的调剂却包括着贸易品牌治理的中心精要所在——品牌管理的舍得之道！
　　
　　舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种追求平衡的生涯哲学，更是一种不为得失所扰的化境。
　　
　　舍得之间，它囊括了万物运行之玄机,近义词，蕴含了人生哲理之精髓，彰显了文明内涵之深沉，了悟了人生真理之永恒。
　　
　　天下智慧，莫乎舍得！

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/141724.html

相关阅读：忘我的追求
聪明害死鹰
贪心的后果
两支粉笔
弯一次腰后来没完没了的弯腰了