一个小沙弥刚学禅未几，老是爱问禅师一些问题。
　　
　　这天，他又来问禅师：“禅师，你曾说学佛的目标就是要普度众生。假如遇到一个坏人，他已经损失了人道，失去了做人的资历，那还要超度他吗？”
　　
　　禅师不直接回答，而是拿起笔来，在纸上反写了一个“佛”字，而后问小沙弥：“这是什么？”
　　
　　小沙弥说：“是一个字，只不外写反了。”
　　
　　“那它是什么字呢？”禅师紧追不舍。
　　
　　“一个‘佛’字！”小沙弥绝不含混地答复。
　　
　　禅师又接着追问：“那反写的‘佛’字算不算‘佛’字？”
　　
　　“不算！”小沙弥动摇地回答。
　　
　　“既然不算，那你为什么又说它是个‘佛’字？”
　　
　　“算！”小沙弥立刻改口。
　　
　　“既然算是个字，那你为什么又说它反了呢？”
　　
　　小沙弥愣了一会儿，不知如何作答。
　　
　　禅师当真地说：“正写是字，反写也是字。你说它是‘佛’字，又说那是反写的，是由于你心里有真正的‘佛’字的印象,人生智慧。如果你本来就不意识这个字，即便我写反了，你也无奈辨别出来；如果只教给你反写的‘佛’字，那么你碰到正写的‘佛’字恐怕就要说是写反了。”
　　
　　小沙弥似有所悟。
　　
　　禅师又接着说：“同理而言，好人是人，坏人也是人，主要的是你可能认识人的本性。当你遇到恶人的时候，要想措施唤出他的‘天性’，本性既明，便不难度化了。”
　　
　　善人需要度，恶人更须要度。越是污泥，越能长出喧扰的芙蓉。
　　
　　哲理：透过景象看实质；众生皆同等，万物可成佛；世界无界，心容则容。

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