对于辛勤与俭朴的
民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》
意译：老庶民的生计在于辛苦劳动，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭而不吝，可矣。
——[北齐]颜之推《颜氏家训·治家》
意译：人能做到既节俭又不小气，就可以了。
有德者皆由俭来也。
——[宋]司马光《司马温公集·训俭示康》
意译：有道德的人都是由于器重简朴而来。
由俭入奢易，由奢入俭难。
——[宋]司马光《训俭示康》
意译：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很难题。
俭则寡欲。
——[宋]司马光《司马温公集·训俭示康》
意译：节俭就少愿望。
俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。
——[清]金缨《格言联璧·持躬》
意译：俭朴就能勤俭，节俭就能使各种好事层出不穷，奢侈就会放肆，放荡就会使各种坏事相继而来。
历览先哲国与家，成由节约破由奢。
——[唐]李商隐《李义山集·咏史》
意译：纵观历史上的贤人、国家与家庭，都是因勤学俭朴而成功，因奢侈而失败。
俭，德之共也;侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》
意译：节俭，是善行中的大德;奢靡，是邪恶中的大恶。
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
——《古今图书集成·家范典》
意译：节俭可以使家用充分，节俭可以少向别人求借，节俭可以使家庭旺盛，节俭可以使本身发展长进。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
意译：即使一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不轻易;即便是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰半。
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
——[清]钱泳《履园丛话·,人生语录;安安先生》
意译：只有节俭才可以保护幸福，也只有节俭才可以培育廉明。
奢者富不足，俭者贫有余。
——[清]金缨《格言联璧·持躬》
意译：奢侈的人虽富而常嫌不足，俭朴的人虽贫而常觉有余。
人生在勤，不索何获。
——[南朝·宋]范晔《后汉书，张衡传》
意译：人生勤奋，不去求索怎么会有播种。
富贵本无根，尽从勤里得。
——[明]冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》
意译：富贵不是长出来的，而是勤劳得来的。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
意译：碰到劳苦的事件就争着去做，遇到享乐的事情就让给别人。
克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》
意译：在国度事业上要勤快，在家庭生活上要节俭。
勤能补拙，俭以养廉。
——[清]《格言联璧·从政》
意译：勤奋可以补充愚笨，节俭可以养成廉洁。
君子以俭德避难。
——《周易·否》
意译：正人用俭朴的德行来防止危难。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——[宋]欧阳修《伶官传序》
意译：忧患操劳，偏可以使国家昌盛;安适吃苦，就会促使本人消亡。
凡不能俭于者，必妄取于人。
——[清]魏禧《日录里言》
意译：自己不能俭朴的人，一定会非分地向别人索取。
习闲成懒，习勤成病。
——[北齐]颜之推《颜氏家训》
意译：习惯于安闲就是懒，习惯于懒就是弊病了。
仁以厚下，俭以足用。
——[北京]司马光《》
意译：对百姓仁爱之心，百姓就可以饶富;以节俭办事，财力就能充足。
凡言节用，非偶节一事便能有济，当每事以节俭为意。
——《宋史·卷三四二·梁焘列传》
意译：讲节俭用度，不是偶然在一件事上节俭就能起到节俭的作用，应该每件事都要讲求节俭。
取之有度，用之有节，则常足。
——[北京]司马光《资治通鉴》卷二百三十四
意译：有打算地索取，有控制地花费，就会常保充裕。
锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——[唐]李绅《悯农二首》之二
意译：耘田在烈日当空的中午，汗珠滴在禾苗下的土壤;谁知盘中的米饭呵，一粒一粒都来自辛劳。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》
意译：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品格。
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。
——《古今图书集成·家范典》
意译：节俭少去营求可以破身于世，节省并公道地施惠能够接济别人。
滞财之致贫，共害烈于侈靡。
——严复《原富》
节俭朴素，人之美德;奢侈富丽，人之大恶。
——薛?《读书录》
迷信有险阻，苦战能过关。
——叶剑英《攻关》
我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕刻苦;第二，要苦思。
——盖叫天《粉墨年龄》
踊跃勤恳地尽力跟不计成败的潇洒是胜利的双翼。
——罗兰《罗兰小语》
贫寒，雪白朴实的生涯，恰是咱们革命者可能克服很多艰苦的处所。
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