于丹的人生感悟格言：

　　只有真正的贤者，不被物资所累，才干始终坚持心情的那份淡泊和安定。
　　
　　越是剧烈，越是需要调整心态，并且调剂与他人的关联。
　　
　　在今天看来，一个的发展往往不在于最终有多高远，而在于眼前有一个什么样的出发点。我们往往不缺少宏图伟志，而缺乏通向那个意愿的一步步起来的切实的途径。
　　
　　的职业,伤感语录，不必定是你心中的理想。
　　
　　一个人做事的时候要知道什么是礼节廉耻也就是对自己要有所束缚，内心有动摇的不妥协的做人尺度，同时要对社会有用，要为社会做事。
　　
　　理想之道就是给我们一点贮备快乐的资源。
　　
　　要学会把有限的融合贯通，融入自己的。要一边学，一边想，一边利用。
　　
　　从某种意思上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
　　
　　关爱别人就是善良；懂得别人就是。
　　
　　在这个世界上最主要的人就是眼下你须要的人，最重要的事就是马上去做，最重要的就是当下，一点不能迁延。
　　
　　咱们每一个人的毕生中都未免出缺憾和不如意，兴许我们无力转变这个事实，而我们可以改变的是对待这些事件的态度。用温和的态度来看待生活中的缺憾和苦难。
　　
　　如果你由于错过太阳而呜咽，那么你也将错过星星。
　　
　　"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以飞翔不让步于现实世界上良多规矩与阻碍；又有兢兢业业的才能，能够在这个大地长进行他行为的拓展。
　　
　　中国哲学崇尚的是一种肃穆理性和温顺敦厚之美。
　　
　　真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包含大地上万物和谐而快乐地独特成长；人对天然万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。
　　
　　物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心觉得安宁和对于政权的认可，则来自于。
　　
　　内心有一种在理性制约下的与镇定，这是因为他有着广阔的襟怀和高远的志向。
　　
　　实在就像我们眼前有半瓶子酒，达观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
　　
　　假如你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦白和，那么你有可能播种到很多意想不到的东西。
　　
　　你想要做一个别人乐意和你交换也能够和你交流，最要害是的你要有一个敞亮的心怀。
　　
　　以直报怨，以德报德，倡导的是一种人生的效力和人格的尊言。
　　
　　如果你有事没事总是跟在国君（引导）旁边，虽然表现亲热，但离自己导致耻辱就不远了；你有事没事老是跟在旁边，固然看起来密切，但离你们俩疏远也就不远了。
　　
　　要本着同等跟感性的立场去尊敬每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是世间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋零了，月一旦全圆，立刻就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所等待，有所向往。
　　
　　多思多想多听多看谨言慎行这么做的利益就是让自己的少一点懊悔。我们在做一件事这前要先想成果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨严，以求防止对他人的损害，减少自己之后的懊悔。谈话要用头脑，做事要斟酌效果，这是为人处事很重要的一点。
　　
　　“修己以敬”好好修炼自己，保持严正恭顺的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再主意让别人安泰。“”是对国度对社会负的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信奉，一种情怀，一种社会担负，但是前提是朴实的，是始自脚下的。修身养性做好，就是起点。
　　
　　一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，做作就减少对外界的报怨和责备，也就加强了把握幸福的能力，而增强掌握幸福的能力，恰是的终纵目的。
　　
　　君子就是不大眼界，抢占面前小廉价的人。
　　
　　构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音协调融入到在的的声音当中。真正的和谐就是在不同的声音，不同观点的条件下，对别人的一种，一种融入。
　　
　　君子的力量永远是举动的力量，而不是的力量。
　　
　　我们应结交那些可以完美自己品格，进步本身，丰盛你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
　　
　　生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有严密的接洽。真正快乐的气力，来自心灵的充裕，来自于一种教养，来自于对幻想的憧憬，也来自于与良朋益友的商讨与交流。
　　
　　每一个成年人都有他生命中的光彩与隐痛，真正的好朋友不要容易去涉及他的隐痛。
　　
　　人年青时都是在用加法生活，然而到一定档次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
　　
　　成长是内心在历练中逐步强盛，所谓人生的归位是把外在的货色变成心坎的力气。
　　
　　知天命就是内心有一种定力去应答外界。
　　
　　只有树立自己内心的体系能力把压力变成生命的张力。
　　
　　仁者不忧，不惑，勇者不惧，内心的壮大可以化解性命中的许多遗憾。
　　
　　要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
　　
　　正人之骄，的是内心的风骨。
　　
　　一个人的视力本有两种功效：一个是向外去，无限宽阔地拓展世界；另一个是向内来，无穷深入地去发明内心。
　　
　　该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
　　
　　否认事实生涯中的不足之处，并通过本人的尽力去补充这种不足。
　　
　　取舍一个朋友，就是抉择一种生活方法。自己修身养性是交到好友人的前提，即是给自己翻开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光荣。
　　
　　一个人抱负至关重要，决议他终生的发展方向。
　　
　　困惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能晓得什么叫海阔天空呢？
　　
　　怀着乐观和踊跃的心态，掌握好与人来往的分寸，让自己成为一个使他人快活的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，暖和他人，让家人朋友乃至于更辽阔的社会，从自己身上取得一点快慰的理由。
　　
　　“一个人的自来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有宽阔的心怀，不会有坦然的心境，也不会有真正的大胆”；“一个人内心有所约制，就会在行动上减少差错”；“可以检查自己的并且敢于矫正，就是儒者所提倡的真正的英勇”
　　
　　我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
　　
　　勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自负。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

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