网上传播一则警世小故事，一女子因情爱之苦向智者求助：“师父，为什么我还不能撒手？”智者示意女子握起桌子上的杯子，女子照做了。智者向杯内倒开水，水溢了出来，烫着她的手，她大叫着松开，杯子被砸碎在地上。智者启齿道：“不放手只因你不真的感到痛。”千百年来，那些昂首求助的情爱受困者问的无非就是——咱们要这爱恋，可是很痛怎么办？长辈的谜底经常是&ldquo,励志故事;放下就不痛”。然而说起来轻易做起来难，世间可与“求不得”一较的痛楚便是“不放下”。受到倾心者的谢绝，不放下；被无情者摈弃，不放下；明明婚姻可怜，为了孩子，不放下。
　　
　　女友与一个比自己大20岁的男人痴缠5年。她现年30，他已50，且离异有子，她中邪一样要跟他一起过——哪怕5年间被残暴地抛弃过两次。父母以逝世相逼，他没房没车没钱都没关系，但岂能释怀将女儿拜托给这样不负义务的男人？父母与她交谈无数次，但她情意不变。“执著”在此是个贬义词。问她，你不认为被他伤害了一次又一次吗？这样的人值得吗？她摇头说：“我并没有觉得被伤害，在一起时很开心就可以了。”那些令旁人听了都七窍生烟、为她打抱不平的伤害，却并没有进入当事人的内心，究竟是她的笨拙还是荣幸？幸福究竟是旁人的冷眼断定还是一个人心坎实在的感触？到头来只能长叹一声，“子非鱼焉知鱼不乐”。
　　
　　自古的圣贤情理细心去想实在很玄妙。“长痛不如短痛”、“留得青山在，不怕没柴烧”这类俗语都是告诫人们遇事不要太过执著，要理解变通，适时收手。而“滴水能穿石”、“保持就是成功”这类俗语又是激励人们在窘境中不懈不怠的真谛。可是圣贤只说“长痛不如短痛”，而并没有说“何为长痛”“作甚短痛”。那么，她那在众人眼中皆不被看好的恋情，毕竟是“长痛”仍是“拂晓前的黑暗”？
　　
　　从小巴赫进入中巴赫，独一一支《波兰舞曲》卡在那里过不去。小巴赫的最难曲目，像卡在喉咙里的一根不上不下的鱼刺。三个声部，左手把持其一，右手节制其二，难点在于右手的两个声部音量需强弱交替，可是一只手才有五根手指啊，她练到瓦解。情爱一事，答案只此两项，“放下”或者“训练”。要紧握那烫手的杯也可以，那就训练。练七情跟六欲，练智慧与勇气。练“被损害”后对痛感发生的抗体，练到一只手掌、五根手指能够分管酸甜苦辣四个声部，合成新的本人。
　　
　　哲理：舍得之间，有舍才有得；当断一直，反受其乱；拿得起是一种自负，放得下是一种摆脱。

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