一位农夫在风雪迷漫的山中行走,难挡严寒。当走到两块巨石前时,他突然看见被雪半埋的一条毛围脖,苦海无边,匆忙拉过来想往脖子上围。这一拉可不得了,拉醒了正在睡觉的一只狼,本来这条毛围脖是躲在巨石后小憩的狼的尾巴。此时,这狼正大肠告小肠,便拼命挣扎,力求摆脱农夫并拿他美餐一顿。生死攸关之际,农民天然不敢怠慢,拼命拉紧狼的尾巴。正在农夫与狼较劲时,造句,走来一个和尚,农夫认为来了救星,就要和尚前来帮他把狼打逝世。岂料,那和尚不仅不打狼,还大讲了一通不能杀生的情理,直念“善哉善哉”。于是,农夫要乞降尚拉住狼尾,由他来打狼,和尚一想,拉狼尾不算杀生便许可了。但农夫解脱与狼的纠缠后并未打狼,跟尚急问起因,农夫说本人已被和尚说通,不愿杀生。于是,农夫哼起小曲悠哉悠哉地分开了。
点评:刚为农夫捏了一把汗,此时当为和尚的安危担心了。不外想想事件的前因后果,和尚处在如斯为难的地步,是罪有应得,谁让他主观主义作怪,不从实际动身呢,不杀生有其踊跃意文,尤其是在提倡可连续发展观的今天,人与动物共生其存,有助于掩护生物的多样性,维护生态环境和生态均衡,到达人与做作的协调相处。但也应辨别情形,明明是人与恶狼的生死较量,和尚还要大谈不杀生的道理:明明农夫命悬一线,和尚仍不斟酌别人的处境,口念“善哉”。那好,就让你身临其境领会体会。这则故事再次活泼地告知我们唯物主文的准确和唯心主文的荒诞、保持从实际出发的宝贵和从主观出发的可悲。农夫是彻底的唯物主义者,能从当时的局势出发,面对恶狼,顾全生命。和尚刚为唯心主义所害,不分情况,滥发善心,成果命反目狼,处境堪忧。故事启示咱们必定要坚持唯物主义反对唯心主文,坚持从实际出发反对主观主文。
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