唐朝的虎溪庵主，生平业绩不详，只知其为临济义玄禅师之法嗣弟子。
　　
　　有一天，寺里来了一位年青的禅僧，他问虎溪庵主：“请问跟尚是什么处所人士？”
　　
　　虎溪庵主淡淡地答复：“陇西（甘肃）人。”
　　
　　禅僧又问：“据说陇西生产鹦鹉，真有这么回事吗？”
　　
　　虎溪庵主说：“是的。”
　　
　　禅僧看虎溪庵主有问必答，不禁得生起骄易之心，成心说：“鹦鹉禅，和尚会吗？”所谓的鹦鹉禅是指所言非亲证，只是拾取古人的言词，有如鹦鹉学舌。
　　
　　虎溪庵主听了既不赌气也不辩护，当场学鹦鹉飞翔。
　　
　　禅僧哈哈大笑，语带讥嘲地说：“好一只鹦鹉,励志名言！”
　　
　　虎溪庵主又学鹦鹉叫了数声“呱呱”。
　　
　　登时，禅僧听出了庵主的慈善、智慧，不禁心生愧疚，这才晓得庵主的功行不简略，当下顶礼谢罪。
　　
　　虎溪庵主问：“有悟吗？”
　　
　　禅僧抬头无语。
　　
　　一个学养不足的人，听到人家对他有一点歧视，就忍受不住，立即反攻回去。而真正有涵养的人，你讥笑他、鄙弃他，他一点都不会介意。
　　
　　《四十二章经》有云：“仰天而唾，唾不至天，还从己堕；戗风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”
　　
　　年轻的禅僧不知他碰到的是高人，虎溪庵主也将计就计，你说鹦鹉，他就翱翔；你来夸奖，他就大叫，这还不够领导你触动另外的心吗？
　　
　　哲理：大智若愚，大音希声。

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