对于善恶的
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《盂子?梁惠王上》
意译：尊敬我家里的长辈，从而推广到尊重别人家里的长辈，受护我家里的儿女，从而推广到受护别人家里的儿女。
与人为善，真是好念头。
——[明]吕坤《呻吟语》
意译：和人友爱相处是一个好动机。
宽则得众。
——《?阳货》
假如待人宽厚就会得到世人的拥戴。
仁者无敌。
——《盂子?梁惠王上》
意译：实施仁政能够天下无敌。
恶木之阴非阴，盗泉之水非水。
——[五代]贯休《续姚梁公座右铭》
意译：恶木之下不可歇凉，盗泉之水不可饮用。
见善若已有，嫉恶过仇雠。
——《宋朝事实类苑?君臣知遇》译意;见到善，就像我自己一样亲;嫉恨恶，比对本人的仇敌还要仇恨。
孝者施近，仁者及远。
——[三国?魏]曹植《仁孝论》
意译：逆子只把爱给予近亲，有仁爱的人则把爱给予众生。
仁，人心也;义，人路也。
——《盂子?告子上》
意译：仁是人的心，义是人的路。
人善被人欺，马善被人骑。
——[明]兰陵笑笑生《金瓶梅》意译：人要是太善良了就会被人欺侮，马太善良了，就会被人骑。
以仁义服人，何人不服。
——[清]吴敬梓《》
意译：以仁爱义理使百姓归服，又有谁能不服?
假作真时真亦假，无为有处有还无。
——[清]曹雪芹《》
意译：多用以阐明虚实难辨，和讥讽以假乱真的手腕与长短倒置的手法。
己欲立两立人，己欲达而达人。
——《论语?雍也》
意译：自己要站得住脚，也要想法让别人站得住脚;自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
千人所指，无病而逝世。
——《汉书?卷八六?何武王嘉师丹传，引里谚》
意译：所有的人都嫉恨责备的人，没病也活不长仁之法在爱人，不在爱我。
——[汉]董仲舒《年龄繁露?仁义法》
意译：作为道德准则，仁是指爱别人，而不是爱自己。
急难救人，一善可以当百善。
——《史典?愿体集》
意译：急人之难，救人危难，一件这样的善事相称于一百件善事。
善莫大于取人之善。
——[明]薛殖《读书续录》
意译：没有什么比向别人学习更主要。
为善者，天报之以福，为恶者，天报之以祸。
——《荀子?宥坐》
意译：做好事的人会得到幸福的报应，干坏事的人会有祸患。
不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策?魏策》
意译：不掩饰别人的优点，不念叨别人的短处。
善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。
——《周易?系辞下》
意译：不留神积聚好的操行，就不可能成绩好的名声;不积累坏的品行，就不可有惹祸灭身。
锄一恶，长十善。
——《宋史?卷二八一?毕仲衍传》
意译：打消一件罪恶的事，就会有十件美善的事生发出来。
仁者寿。
——《论语?雍也》
意译：有仁德的人长命。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
——[汉]戴圣《礼记?大学》
意译：仁义的人把钱财接济庶民，从而取得名誉;不仁义的人搜刮民脂民膏，从而身败名裂。
上善若水，水善利万物而不争。
——《老子》
意译：最大的善事似乎是水一样，水对万物成长都有利，而不与万物争利。
善人流芳百世,恶人一代风流。
——[清]程允升《幼学琼林》
意译：好人美名传播千秋，坏人永远受人唾骂。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
——《周易?系辞下》
意译：多多积德，将会功成名遂;恶贯满盈，做作声名狼藉。
养虎自遗患。
——《?项羽本纪》
意译：赡养老虎即是自己给自己留下祸害。
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
——《周易?系辞上》
意译：看待统一个问题，仁者见了说它是仁，智者见了说它是智。
民，吾同胞;物，吾与也。
——张载《正蒙?乾称》
意译：所有的国民都是我的同胞，所有的物类都是我的搭档。
勉强为善，胜于沿袭为恶。
——[宋]林逋《费心录》
意译：委曲去办善事，也比趁势去做恶事要好得多。
惠我者小惠，携我为善者大恩。
——[清]金缨《格言联璧》
意译：给我利益的只是小恩小惠，带我一起做善事的才是对我的大恩大惠。
善有善报，恶有恶报;不是不报，时刻未到。
——[元]佚名《来生?》
意译：一切善恶终有报应，只是时间迟早罢了。
君子莫大乎与人为善。
——《盂子?公孙丑上》
意译：君子最高的德行就是同别人一道行善。
正人贵迁善。
——[汉]扬雄《法言?学行篇》
意译：君子贵在见善而学。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
——[清]《格言联璧?接物》
意译：最坏的恶德，莫过于放荡私欲;最坏的祸患，莫过于说人坏话。
庆父不死，鲁难未已。
——《晋书?李密传》
意译：制作内乱的祸首罪魁不除掉，国度就不得安定。
曲木恶绳，顽石恶攻，贵善之言不可不慎也。
——[明]吕坤《呻吟语》
意译：曲折的树木厌恶绳墨，固执的磐石讨厌锤敲，请求别人从善的言词不能不稳重应用。
人不怕有罪恶，只怕有罪恶而甘于罪恶，那便终古沉溺于死亡之渊里了。
——闻一多《闻一多选集?女神之时期精神》
丑恶灵魂的扬弃，不是一件轻易的事。
——巴人《巴人杂文选》
悲剧是善与凶相奋斗时，善的一面失败时发生的。
——艾青《诗论?美学》
美与善有时可以一致，有时可以分家，惟既真且美的，则非善不成。
——郁达夫《写作?闲谈》
道德之事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
——鲁迅《我之节烈观》
吾侪之职，扬善固所乐为，隐恶则所不许。
李大钊《立宪国民之涵养》
人生作事不作则已，既，则无大无小不可无牺牲的精神。
——于右任《于右任辛亥文集》
但凡可能促进人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。
——艾青《诗论?诗》
人生做错了一件事，良心就永恒不得安宁。
——傅雷《》
百善勤为先，万恶勤为首。
——俞振飞《学人谈治学》
一切恶出于自私，而通于一切之善者就在于不自私，甚至舍己而为公。
——梁漱溟《人心与人生》
在一个时代里面，对于最大多数的人有最大好处的东西，才干是最善的东西，最真的东西，最美的东西。
——郭沫若《文艺论集?如何研讨诗歌与文艺》
假使你有责备恶的时光，倒不如行一个善。
——泰明引自《佳白秀语大辞典》
有善有恶是知，审美辨恶是格，为善去恶是致。
——宋教仁《我之历史第三卷》
善是社会的功利性;善的批评以人民的好处为准则。
——艾青《诗论?动身》
对于丑陋没有强烈仇恨的人，也不会对美善有强烈的执著。
——茅盾《茅盾选集?裸露与讽刺》
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
——[英国]艾迪生《掩护人》
要说明人道，必需看他全部的历史。
——[美国]爱默生《历史》
良心的觉悟就是灵魂的伟大
——[法国]雨果《》
对杀人的凶手不能进慈善，否则就是激励杀人。
——[英国]莎士比亚《》
你爱别人，别人就会爱你。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
任何人都会同情别人的可怜。
——[日本]芥川龙之介《鼻》
一切背离了公正的常识都应叫做狡猾，而不应称为智慧。
——[古罗马]西塞罗《论责任》
真理往往在少数人一边。
——[挪威]易卜生《公民公敌》
美是善的另一种形式。
——[古希腊]第欧根尼《彼翁传》
仁慈必须树立在正义的基础之上，而决不能代替正义。
——[英国]亨?乔治《劳动前提》
恶劣的本性从不须要领导者。
——[古罗马]西鲁斯《格言集》
良心是灵魂之声。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
——[英国]艾迪生《维护人》
我们整个人生便是人道的学校，人道的练习场。
——[德国]赫尔达《增进人道的信札》
同情我们敌人的不幸，经常更多地是因为自豪而非善良。
——[法国]拉罗什富科《规语集》
谋杀兴许能逃出法网，但毕竟逃不外恢恢法网。
——[英国]德莱顿《公鸡与狐狸》
过错是真理的邻居，因而它诈骗了我们。
——[印度]泰戈尔《流萤集》
善恶的差别，在于行动自身，不在于位置的有无。
——[英国]莎士比亚《终成眷属》
留下应该除掉人的命，是最不善良的。
——[美国]爱默生《处世之道?随感录》
固然表示的方式和习惯有所不同，但人的天性都是一样的,人生哲理。
——[英国]切斯特菲尔德《书信录》
良心是由人的知识和全体生活方法来决议的。
——[德国]马克思《对哥特沙克及其同道们的审讯》
灵魂的最美的音乐是慈悲。
——[法国]罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》
我信任世界上有比部队跟核弹更强盛的力气，同情是踊跃的社会德性的天然基本。
——[美国]波林格《决不让战斗产生》
尊重人不应当赛过尊敬真谛。
——[德国]包尔生《伦理学系统》
不要相信那种翻手为云覆手为雨的人。
——[古希腊]柏拉图《幻想园》
高兴的生涯是不能与各种美德离开的。
——[法国]利德盖特《特洛伊纪事》
仁爱先从自己开始，公正先从别人开端。
——[古希腊]伊壁鸠鲁《致美诺寇的信》
热忱是广泛的人性之一。
——[英国]狄更斯《马丁?朱述尔?特》
这就是善良、道德和人道的气力。
——[法国]巴尔扎克《随笔》
良心的法庭永远不会休庭。
——[英国]托*富勒《箴言集》
仁慈是治愈残暴的良药。
——[古罗马]菲德洛斯《寓言集》
所有合乎人性的事件都是令人激动的。
——[美国]马克?吐温《赤道环》
同情是我们想像着我们同类中别的人受灾害的观点，所随同着的苦楚。
——[荷兰]斯宾诺莎《伦理学》
一个人能骗过一个人，但不能骗过所有的人。
——[法国]拉罗什富科《箴言集》
所有伟大的真理最初都被看作是大逆不道的谬论。
——[英国]萧伯纳《安娜简斯卡》
美德的道路窄而险，罪行途径宽而平，可是两条路尽头不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是长生。
——[西班牙]塞万提斯《堂?吉诃德》
要做一个仁慈的、富有同情心的人。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
对他人的公正就是对自己的施舍。
——[法国]盂德斯鸠《波斯人信札》
公正的人幸福，而不公正的人不幸。
——[古希腊]柏拉图《》
无畏方能公正。
——[英国]本?琼森《卡塔林的诡计》
慈悲，只有当它就义的时候才是慈祥。
——[德国]列夫?托尔斯泰《读书之轮》
人性不是别的货色，只是一颗赤子之心。
——[法国]雨果《笑面人》
良心惟有常常以缄默形式来讲话。
——[德国]海德格尔《存在和时间》
公正的最高情势是铁面忘我。
——[古希腊]亚里士多德《尼各马可伦理学》
虚假是怯夫的德行。
——[法国]伏尔泰《唐佩德拉》
高尚是登峰造极的美，是使人沉醉的美。
——[美国]乔治?桑塔耶纳《美感》
理智和自爱使我们同情咱们的人类愈甚于同情，我们的街坊。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
不智慧的公平是不存在的。
——[英国]詹?弗劳德《大事小议?党派政治》
缺少公正，便无道义可言。
——[古罗马]西塞罗《论义务》
人道是一个对全人类的仁爱精力，它仅能在巨大而富于情感的灵魂里焚烧着。
——[法国]狄德罗《百科全书》
仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。
——[英国]狄更斯《马丁?朱述尔?持》
最实质的人性价值就是人的独破性。
——[印度]布迪曼《八月十七日幽灵》
没不忘本的人等于赤贫如洗。
——[法国]拉伯雷《文集》
公正就是友情。
——[俄国]柯罗连科《我的同时代人的故事》
人一怀杂念就会作恶。
——[英国]休姆《英国历史》
自知者真，自制者善，自胜者美。
——[美国]约瑟夫?鲁《一个教区牧师的寻思》
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