昨日，北京地区蓝天白云的，天空出奇地漂亮。有朋自远方来，我跟牛大瘦、胡不归、范大帅等老友一道，游览了京西北三座边关镇中的两座，白羊城和长峪城。时间关系，没有去镇边城。在长峪城村后山坡上，范大帅在灌木丛中发现了几株开着白花的野韭菜（当地人叫山韭菜），如获至宝，说这种吸收天地精华生长起来的东西，比菜市场出售的韭菜味道足，功效大，是极好的食材，应该挖几株回家种起来。于是，我们俩在众人的一再催促下，胼手胝足，各自挖了两三株野韭菜。范大帅颇为得意，自言自语道：“这是我们今天爬山的最大收获。”
　　
　　其实，野生之物比人工养殖之物味道足，功效大，这是十分普遍的现象，人尽皆知的常识。植物如此，动物亦如此。山林中的野生人参，决非大棚里人工种植的人参所可相提并论；野生的禽兽鱼虾，也不是人工养殖的牲畜鱼虾能够同日而语。其实，即使同是人工种植（养殖）的东西，也会因为种养方法的不同，种养出来的东西，味道、口感、功效上均有明显差异。比如，在风吹日晒雨淋虫咬里生长起来的蔬菜，比不见天日的大棚温室里用化学肥料速成的蔬菜，更有菜的味道，更经得起牙齿的咀嚼；山野间自由行走、以谷麦昆虫为食物的柴鸡（有的地方叫走地鸡）所产的蛋，比养鸡场人工饲料喂养的鸡所产的蛋，味道香，口感脆。
　　
　　市场上，两种商品的价格差距，每每大得惊人。比如说，野生人参可以比黄金还贵，人工种植的人参却可能贱如萝卜；一大筐人工养殖的黄花鱼，换不到一条野生黄花鱼。这充分说明，野生之物与人工养殖之物的价值大小，人们是能够分得清楚的。
　　
　　但是，在有些事情上，人们的表现却与此大异其趣，对于两者之间价值上的巨大差异，似乎是浑然无知的。比如说文学艺术。两三千年的文学史告诉我们，所有称得上优秀、伟大的文学家和文学作品，无一不是在野生、自由的状态下诞生产生出来的。
　　
　　游览过边关小村长峪城之后，返回的路上，我们参观了一下（准确的说法是“俯瞰了一眼”）昌平区的一个“作家村”——回家后到网上一查，我不由得倒吸一口凉气，乖乖，原来它是“中国作家第一村”！这个村子的景象十分壮观：一条狭长的溪谷中，井然有序地排列着上百座洋楼式别墅。据说，有文联作协之类的机构经常在这里举行会议，商讨如何繁荣我国的文艺创作；据说，具备一定资质的“主流作家”，可以到该村免费吃住，体验生活，“接地气”，说是这样便可以写出伟大的作品。羡慕嫉妒恨之余，我也有一点好奇：住在对面山坡上那些狭窄的灰砖黄瓦房里的村民，是如何看待这些深入农村、体验生活的“主流作家”的？真想抽出半天时间，去听听他们的说法。
　　
　　也许，我们所处的这个时代，不同于丰草长林、野兽遍地的蛮荒往昔，不同于诞生了司马迁、“古诗十九首”的汉朝，不同于诞生了李白杜甫的唐朝，不同于诞生过苏轼辛弃疾的宋朝，不同于诞生了关汉卿马致远王实甫的元朝，不同于诞生了施耐庵罗贯中的明朝，也不同于诞生了曹雪芹的清朝……我们所处的，是一个吃大棚蔬菜、人工养殖禽蛋水产……的文明时代！

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