1、常识自身不告知人怎么运用它，应用的办法乃在书本之外。这是一门技能，不经试验就不能学到。——（英）培根

2、一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必定是十分贫乏的。——于光远

3、要启示儿童的学习兴致，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。这确乎是所有精良教育的根本原则。——（法）卢梭

4、爱孩子这是母鸡也会做的事。可是，要善于教育他们，这就是国度的一件大事了，这须要才能和广博的生活知识。——（前苏联）高尔基

5、我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育，是忘记了在校学得的全体内容之后所剩下的本事”。——（德）爱因斯坦

6、能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。——（德）爱因斯坦

7、不会举一反三，研究哪一门知识都难有成绩。——傅雷

8、有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。——（英）狄德罗

9、一个人只能为别人引路，不能取代他们走路。——（法）罗曼·罗兰

10、不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，构成自己的生活态度。——（前苏联）苏霍姆林斯基

11、兴趣是最好的老师。——（德）爱因斯坦

12、评估不是为了排队，而是为了增进发展。——《素质教育观念学习提要》

13、成就重要阐明学习出发点的新状态，而不是供给终结性的结论。应当用发展的目光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼力看学校。——《素质教育观点学习提要》

14、多一把权衡的尺子，就会多出一批好学生。——《素质教育观念学习提要》

15、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——（德）贝多芬《贝多芬语言》

16、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——（法）爱尔维修

17、如果一个孩子生活在批驳之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友好之中，他就学会了这世界是生活的好处所。——多蒙茜洛诺尔特

18、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——（法）卢梭

19、什么是教育？教育就是辅助学生学会自己思考，作出独立的判定，并作为一个负责的国民加入工作。 ——（美）赫钦斯

20、教育的最大的秘诀是：使身材锤炼和思维锻炼相互调解。 ——（法）卢梭

21、学校是个利用心理学的实验室。 ——（美）杜威

22、你如果想要儿童变成服从并守教条的人，你就会采取说服的教育方法；而如果你让他能独立地、批评地思考并有设想力，你就应该采取可以增强这些智慧品德的方法。活教育教人变活，死教育教人变逝世。 ——陶行知

23、学习到达透彻领悟的资料，特殊是达到概括性领悟或懂得程度的材料，会变成个人的个性构造的一个长久的局部。或者如果老师们很理解有关的基础心理学原理，那么，所有学校的学习就可能存在这种性质。——[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》

24、如果我们对教师要控制教育学和心理学知识这一点估量不足，那也是过错的。有了这方面的知识，先生才有可能把教材变成学生的真正财产。 ——（前苏联）赞科夫

25、“自大”诚然不好，"自信"也不好，轻易停止。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可骄傲，仍然总是用功。——鲁迅：《鲁迅书信集》

26、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超：《传授法》

27、当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》

28、我相信，不管孩子未来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不晓得有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平淡，剥夺他们创造美妙事物的任何机遇。 ——（美）邓肯

29、学而后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？——《礼记·学记》

30、教育者的能动作用，表当初运用精神的和物资的教育手段，对受教育者施加体系的长期的影响，来达到自己预约的教育目标。受教育者的能动性，则是自己努力学习与擅长接收教育者对自己施加的有利的影响。教育进程是否能够收到最好的后果，要看是否充足施展教育者与受教育者两个能动作用和这两个能动作用是否联合得好。——于光远：《教育意识景象中的“三体问题”》

31、货真价实的教育，本质上就是品德教育。 ——（奥天时）布贝尔

32、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是毕生洗刷不掉的。 ——（英）洛克

33、理解还不等于已知，理解还不即是知识。为了获得坚固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检讨一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实际。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的倡议》

34、只有儿童群体的丰盛多彩、赌气蓬勃的生涯，才是使每一个学生的才干开花成果的前提。如果以为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的曲解。 ——（前苏联）赞科夫

35、常人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五当前，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。——清张伯行：《养正类编》

36、即便是一般孩子，只有教育得法，也会成为不平常的人。 ——（法）爱尔维修

37、虽然偶尔的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学习的先进并不是不利的，但相称时常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学习以成功为动力。”除非动机是无比强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《学生学习的客观规律》

38、教师不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超

39、先生不应当专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。——陶行知：《行知书信集》

40、学校的目标始终应当是：青年人在分开学校时，是作为一个协调的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独破断定的个别能力，应当始终放在首位，而不应当把失掉专业知识放在首位。——德]阿·爱因斯坦《留念爱因斯坦译文集》

41、学校的幻想是：不要让任何一个在智力方面没有受过练习的人进入生活。笨拙的人对社会来说是危险的，不论他们受过哪一级的教育。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

42、咱们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“但凡你所教的货色，要教得透辟”。 ——（英）罗素

43、人的教育在他诞生的时候就开端了，在他不会说话和听别人谈话以前，他已经就受到教育了。 ——（法）卢梭

44、人道的发展，在孤单和隔断中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰硕而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具备应有的思惟方向性，而同时也要反应出学生的动因、欲望和动向。——（前苏联）赞科夫

45、师生年纪有差别,知识有差别,身份有差异,人格无差别！——储昌楼

46、前后不一致是教育中最重大毛病之一。——斯宾塞 摘自名言网 ()

47、疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。——明陈献年。摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》

48、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方想法，使学生能逐步自求得之，卒底于不待教师教学之谓也。——叶圣陶：《叶圣陶教育书简》

49、虽然偶尔的失败，在某些情形下，甚至包含受处分的失败，对学习的提高并不是不利的，但相称常常的成功，仍是必不可少的。正如普雷西和他的共事们提出：“学习以胜利为能源。”除非念头是十分强烈的，持续的失败就会使学生失去信念而受挫折，妨害进一步尽力的水平。——[美]M·L·比格：《学生学习的客观法则》

50、在道德教育方面，只有一条，既合适于孩子，又要对各种春秋的人来说都最为重要，那就是：毫不侵害别人。 ——（法）卢梭

51、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为迷信家的。——爱因斯坦

52、天才不外是一直考虑，凡有脑筋的人，都有蠢才。——莫泊桑

53、我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。——达尔文

54、我们想使儿童变得聪慧、贤良、磊落的人，用抨击以及别种奴隶性的体罚去管教他们是分歧适的。只有万不得已的时候，和到了极真个情况之下，能力偶然应用。反之，用儿童可爱的事物去嘉奖儿童，去索取儿童的欢心，也应该同样警惕的避免。——洛克《教育漫话》

55、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行为。 ——爱因斯坦

56、儿童一旦懂得尊重与耻辱的意思之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力气的一种刺激。如果你能使儿童喜好名誉，害怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远产生作用。——洛克《教育漫话》

57、造就人，就是培育他对前程的愿望。 ——（前苏联）马卡连柯

58、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍旧没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——洛克《教育漫话》

59、“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知

60、培养人，就是培养他对前途的希望。——（前苏联）马卡连柯

61、最主要的教育方法老是勉励学生去实际举动。——（美）爱因斯坦

62、人的教育在他出身的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——（法）卢梭《爱弥儿》

63、教育的艺术是使学生爱好你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

64、教育是把人心坎引诱出来的工具和方法。——苏格拉底

65、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。 ——（美）爱德华兹

66、如果有人问我：我怎样可能以简略的公式概括我的教育教训的实质时，我就答复说：要尽量多地请求一个，也要尽可能地尊重一个人…… ——（前苏联）马卡连柯

67、假如谁盼望自己的儿子尊敬他跟他的命令，他本人便应非常尊重他的儿子。——洛克《教导漫话》

68、因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。——洛克《教育漫话》

69、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。 ——（德）贝多芬

70、你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。——洛克《教育漫话》

71、“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知

72、“我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人”——马卡连柯

73、犯了错误的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。——（捷克）夸美纽斯《大教学论》

74、儿童的道德感必须首先从他们富有活力和纯粹的感情所引起；然后他们必须训练自我把持，并教诲他们关心一切形成对于他们的位置和环境所应有的道德权力和任务的正确的观念。——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》

75、劝告年轻的教师：不要急于处分学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种差错的。要是将心比心为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过本身的努力来矫正错误的。体罚是威望制度的残余，在时期的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改良行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基

76、蛮横产生野蛮，仁爱发生仁爱，这就是真谛。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友谊看待他们就是一个培养他们友情的手腕。——（英）斯宾塞《教育论》

77、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师引诱儿童学习好模范，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有毛病就会没有苦楚和创伤地、不觉得好受地逐渐消散。——（前苏联）苏霍姆林斯基《要信任孩子》

78、健康之精力寓于健康之身体，凡身体精神都健康的人就不用再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。 ——洛克

79、教育的巨大目的不仅是装潢而是训练心灵，使具备有用的才能，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

80、声誉固然不是德行的真正准则和标准……然而它离德行的真正原则和尺度是最近的……它是一种领导儿童和激励儿童的合法方式。——（英）洛克《教育漫话》

81、合理的惩罚轨制不仅是正当的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于造成学生的刚强的性情，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制勾引和克服引导的能力。——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》

82、你的举止应平和，即使惩罚他们，立场还是要镇定，要使他们认为你的作为是公道的，对于他们是有利的，而且是必要的。 ——洛克

83、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应该使他们感到这些惩罚恰是他们不良行动的天然成果。——（法）卢梭《爱弥儿》

84、鞭笞或呵斥是应该谨严地防止的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于苦楚的中心依然没有触到。只有出自内心的耻辱心和不愿见恶于人的害怕心，才是一种真正的束缚。 ——洛克

85、最有效的教育方法:不是告诉他们谜底,而是向他们发问。——苏格拉底

86、在优良教师那里，学生学习的一个凸起特色，就是他们对学习的对象采用研讨的态度。教师并不把现成的论断、对某必定理的准确性的证实告诉学生。——[苏] 瓦.阿.苏霍姆林斯基

87、当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、运动等一切精神生活范畴时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表示，凭借这种技能，教养使人变得聪明起来。——[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

88、教育——这首先是关怀备至地、三思而行地、胆大妄为地去涉及年青的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精致的感到。你必须酷爱美、发明美和保护美（包括做作界的美和你的学生的内心美）。 ——[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

89、当在学校所学的所有全都忘却之后，还剩下来的才是教育。——爱因斯坦

90、教育者应当深入懂得正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——接洽在一起的。教育——这首先是活生生的、刨根问底的、摸索性的思考。没有思考就没有发明（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。 —— [苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

91、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得稳固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。——[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

92、教学要合一，有三个理由： 第一， 先生的义务不在教，而在教学，而在教养生学。 第二， 教的方法必需依据于学的法子。 第三， 先生岂但要拿他教的法子和学生学的法子联系，并须和他自己的学识联络起来。——陶行知

93、德性愈高的人，其余一切造诣的取得也愈容易。 ——洛克

94、如果谁生机自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。 ——洛克23, 由于儿童应该很少受到鞭挞的惩罚，所以我觉得叱责过多，尤其是震怒斥责，结果，差未几也是同样的不好。它可以下降父母在孩子心目中的威望，同时能够减少孩子对父母的尊重。 ——洛克

95、教育不是灌注，而是点燃火焰。——苏格拉底

96、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆损失信心的因素，因为这种常常跟犹豫不决的性格结合在一起的不自负，往往会使得儿童记忆力消退。 ——康·德·乌申斯基

97、学而不厌，不厌其烦。——孔子《论语》

98、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲

99、教育的艺术不在传授，而在鼓励和唤醒。

100、教育贵于薰习，风尚赖于浸染。——郭秉文

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